В третей главе коренной тантры говорится:

О Махасаттва, внемли!

В учении говорится о необходимости ознакомления с историей (его происхождения):
Это зарождает с самого начала уверенность, основывающуюся на подлинности учения.
Существует следующие способы представления учения, относящиеся к его истории:
Способ представления путем благословения собственной природы.
Способ представления путем показа собственной истинной сущности.
Способ представления путем произнесения слов, указывающих смысл.

Вначале в дхармадхату, в духовном пространстве, свободном от всех умственных интерпретаций, в мире великой Акаништхи истинного смысла, из дхарматы — состояния понимания окончательной реальности проявился Благословенный (Бхагаван) Владыка Всетворящий. В великом дворце нематериальности, вздымающихся чертогах Акаништхи, путем благословения он передал объяснения Буддам пяти семейств и самой природе их сознания, эманации, исходящей из самовозникающего знания, — Саттваваджре.

Саттваваджра же, явившись как самбхогакая, проповедал путем указания на свою истинную сущность нирманакае Гарабу Дордже. Гараб Дордже проповедал учение великому духовному наставнику Манджушримитре, выразив его благозвучно в словесной форме. Последний проповедал великому наставнику Шрисингхе смысл абсолютной реальности, как недвойственности. Тот далее проповедовал в высшей степени тайным образом путем указания сущности переводчику Вайрочане, чудесному воплощению. Тот проповедал об абсолютном недвойственном знании царице Юдра Ньингпо. Та проповедала об отсутствии действий и условий в абсолютном измерении Чогро Кьесангу Легмину. Тот проповедал о смысле отсутствия рождения Дрому Легпэ Лодро. Тот проповедал об основе, не подверженной никаким переменам, Ба Гьялвэ Вангпо. Тот проповедал об образе, подобном небу, Цунг Чогги Ламе. Тот проповедал об окончательной реальности абсолютного пребывания в естественности Друнг Йеше Вангпо. Тот проповедал о недвойственности собственной природы Суртон Ринчену Драгпа.
Читать дальше →

о как хотелось… многое сказать… но не могу… пустые звуки… исчезают… в звенящей тишине…

spiritual.ru/lib/myth6.html о простоте медитации… чонгьям трунгпа…

А были ли приснившиеся ночью просветленные более просветленные,
чем приснившиеся непросветленные?

Как я понимаю, мысли и чувства принадлежат разным независимым источникам.Мысль может как снизить накал чувства так его и усилить.
Например, появляется мысль, что жена изменяет, источник этой мысли может быть в просмотренном ранее фильме или, например, застал жену в объятиях лучшего друга.
Рассмотрим второй вариант, который приводит к цепочке мысли, чувства,
мысли, чувства… и если она не завершается на уровне мышления решением развестись, броситься грешить в тёмную голову или ещё как-то, то проблема переходит из ментала ниже в астрал, а там в области чувств она редко решается, для этого надо любить жену безусловной любовью и сказать: «Любимая, если ты полюбила другого, ТО ЭТО ТО ЧТО ЕСТЬ.Твоё счастье для меня самое главное в жизни.Я не-автор, мне в этом мире ничего не принадлежит, оставляю тебе всё и ухожу в ашрам.»
Если безусловной любви нет, то проблема застревает в горле или еще где-то пониже, что означает переход из области чувств в тело и после недолгой или продолжительной болезни, проблема переходит в ментал, например «Все бабы… такие» и вы успокаиваетесь.Если она не решается в ментале, то может наступить инвалидность и женщины перестанут интересовать.

Кто кого определяет?
Ощущения вызывают чувства? Чувства вызывают мысли? Все наоборот? — Скорее, правильные ответ будет в том, что взаимосвязи ощущений, чувств и мыслей могут быть любыми.

Ощущения — чувства — мысли
Ощущение зубной боли — чувство страха — решение пойти к зубному.

Ощущение — мысль — чувство
Увидел змею (ощущения), на основе прошлого опыта сделал вывод, что она может представлять опасность (мысль), как следствие — испугался. Т.е., другой порядок.

Мысль — чувство — ощущение
Вспомнил, что Вася обещал мне дать денег, но так и не дал (мысль), обиделся (чувство), от обиды сперло дыхание в груди (ощущение) — другой порядок.

Мысль — ощущение — чувство
Представил, что мои руки теплые (мысль) — ощутил тепло в руках (ощущение) — успокоился
Читать дальше →

Вся паутина мыслей появляется прямо сейчас…
Она создаёт иллюзию «думающего их»…
Это такая же естественная часть энергии развернувшегося момента,
как и чувства, которые наполняют эти образы ума…
И тот, кто борется со всем этим проявлением рисунка бытия,
тот сам является его частью…
Так кто же должен освободиться?)

«Мудрые утром обсуждают азартные игры, днем — поведение женщин, а вечером воровство».

— Чанакья-нити-дарпанам (9.11)

FUNK рулит и бибикает

Так случилось, что к искателю пришла смерть, чтобы закончить его нереальное существование, а он в это время задавал вопрос КТО Я?
В инструкции по изъятию души у самоисследущихсися сказано, что сначала надо изъять «Я» и только потом душу.Тело без души, известно, что костёр без огня, одни дрова.
И слышит искатель таинственный голос:
— Что ты как заезженная пластинка наладил: КТО Я?, КТО Я? Давай изыму у тебя твоё «Я», если оно тебе мешает.
— А что останется внесто «Я»?
— Да ничего.
— А блаженство, благодать?
— Твою мать, что без «Я» ты можешь испытать [смерть ужас как любила рифмовать].
— Так всё-таки КТО Я?
— Наборы слов — одна ИЛЛЮЗИЯ! Ты ничего, мой друг, не потеряешь, «Я» пропадёт, тогда узнаешь.
— Хочу узнать КТО ТЫ?
— Смерть «Я», твои духовные мечты.
— Иди-ка смерть куда-нибудь гулять, КТО Я? всю ночь я буду повторять.

Продолжение следует, если прибудут
мысли по теме.Могу только сообщить,
что он как только смерть почувствует,
сразу начинает причитать КТО Я?
Его смерть сама присмерти от злости.

Умер посвящённый и в монастыре повесили объявление.
«Сегодня, в 10 утра, душа нашего старшего монаха отбыла в рай.»
Ниже кто-то подписал:
Рай.11 часов.Обеспокоены.Душа ещё не
Читать дальше →

На вопрос, как одна вещь может казаться двумя, можно ответить таким образом. До того, как реальное положение вещей открыто, Брахман кажется миром, вселенной (джагат), хотя его настоящая природа не подвержена изменениям, подобно тому, как кувшин кажется кувшином, пока неизвестно, что сначала он был просто глиной. Корона, серьги, ожерелье кажутся различными вещами, пока не выяснено, что все они по своей природе просто золото. Так же и Брахман, принимающий многие формы под самыми различными именами производит впечатление множественности. Но Брахман один существовал, существует и будет существовать. Убеждение, что джагат не что иное, как проекция, есть истинное знание, видья. Видья — конец невежества.






Читать дальше →