Далай-лама сказал важную мысль, что некоторые товарищи по Дхарме Наблюдателя считают реально-существующим Я, но если исследовать Наблюдателя, то выяснишь, что это не так.
Это постигается в нирвикальпа-самадхи. Когда исследуют Наблюдателя, выясняется, что Наблюдатель тоже викальпа, и он исчезает-умирает.
Патанджали называл этот процесс «читта-вритти-ниродха». В описании нескольких видов читта-вритти(колебания Сознания)объясняется, что Наблюдатель — это ахам-вритти(ЯЕсть). И когда происходит ниродха(прекращение) всех колебаний Сознания(читта-вритти), в том числе и Наблюдателя(ахам-вритти), вот вам и самадхи.
В результате нирвикальпа-самадхи Наблюдатель(ЯЕсть) умирает и раскрывается Я-Сознание(Сознание Блаженства). И некоторые на этом останавливаются.

Однако, в самадхи Ясного Света умирает даже Я-Сознание. Остаётся чистое-недвойственное Видение Бытия(шуддха-видья, сат-видья), в котором нет разделения на Я и не-Я, на субъект и объект. Сознание Ясного Света ни рождается, ни умирает; ни существует, ни не существует. Поэтому сложно назвать Нерождённое Сознание Ясного Света термином «Я», но некоторые товарищи по Дхарме умудряются, тем самым возникает путаница в умах начинающих ищущих.

На следующей стадии, в самадхи Иллюзорного Тела Союза растворяются друг в друге Нерождённое Сознание Ясного Света и начальное иллюзорное тело. Эту стадию называют Нерождённое Тело или Иллюзорное Тело Союза. Эту стадию тоже сложно назвать термином «Я». Хотя, я раньше тоже так описывал, как переживание СЕБЯ. Тогда нужно уточнять, переживание СЕБЯ как что? Но, проблема такого описания в том, что в нашей ментальности термин «Я» подразумевает собой нечто отдельно-существующее. Т.е. если есть Я, то есть и не-Я. А это уже двойственность. Понимаете о чём я? А Нерождённое Сознание и Нерождённое Тело — это Недвойственные таттвы. Поэтому Далай-лама и говорит:«Вы не найдёте ничего, чтобы вы могли назвать реально-существующим
Читать дальше →

Хотя война неизбежна как продолжение мира
В реальности её на всегда избежать можно заменив на общение
Война несёт изменение то чего в текущем Мире нет и быть не может быть
После войны измененный Мир продолжает жить как новый
В Мире всё обновляется
Цель войны обновленный Мир
Мир хочет не быть а жить вечно
Эту цель легко поразит общение всех кто хочет войны чтобы выйти на новый уровень Мира
В Мире каждый имеет свой мир
Это его представление общего Мира
Мирно общаясь за круглым столом равных каждый покажет своё представление, посмотрит другие миры
За круглым столом общения все делятся всем ничего не скрывая
Каждый берёт в свой мир то что ему по нраву
Общий Мир изменяется
Жизнь продолжается на новом уровне

Уважаемые мастера искусно играющие и достигшие высокого уровня в игре ЖИЗНЬ
развивающая игра Жизнь развила Землю до уровня когда можно игру прекратить и о себе любимом подумать как просто создать себе на земле уют и жить в уюте как хочешь сколько сам захочешь используя то понимание что получили в игре
Каждый из вас может игру продолжать если хочет
Это ваш произвол
я прощёл Жизнь и себя от начала, пришёл к пониманию и увидел что мы на земле не имеем конца если сами того хотим и делаем так
это то чему учит игра позволяя проиграть варианты чтоб последствия их оценить и свою жизнь не нарушить
но игра игрой а обед по расписанию:))
пора принять как данность
мы можем реально жить на земле каждый в своём мире и общаясь свою жить продолжать бесконечно используя всё то что уже понимаем
земля сама развилась и стала развитой
пора и нам жить без пелёнок
Это и есть мой совет

Адвайта без Тантры — мозгокрутство, пустая болтовня.
Тантра без Адвайты — вынос мозга, безумие!

p.s.
Я поясню свою мысль.
Я встречался с практиками Тантры, которые неверно понимают Тантру. А правильное понимание Тантры — это как раз таки понимание Адвайты.
Те, кто идёт Путём Силы-Энергии-Трансформации, но игнорируют Путь Осознанности-Самоисследования, не имеют воззрения Адвайты. Такие товарищи по Дхарме допускают много ошибок и заходят в тупик. Почувствовав Силу, они устраивают астральные битвы, дабы наказать обидчика. Призывают Божеств, чтобы получить какие-то блага, достичь своих целей. Т.е. для них Тантра — это чёрная магия. Они призывают Божеств как нечто внешнее и реально существующее, но не хотят исследовать себя и постичь Природу-Основу всех Божеств как СЕБЯ. Это тяжёлый случай.
Я даже не знаю, что хуже, Адвайта без Тантры или Тантра без Адвайты… Может лучше эти безобидные адвайто-болтуны-импотенты? Ну нафантазировали они себе, что уже ТО. Ну присутствуют в здесь и сейчас, хоть все животные так присутствуют и непонятно, в чём преимущество. Ну приняли они этого Свидетеля за Абсолют. Может не так всё плохо?
Но, тантрик с катаной на перевес, с обострённым чувством важности и значимости, «убивая мух переносом Сознания», «призывая Кали Ма исполнить обеты» и грозящие любому, кто косо на них посмотрит «уничтожить Силой Божеств» — это полный неадекват, дурка по ним плачет не меньше, чем по «Абсолюту-Васе».
И те и другие контуженные на всю голову, накапливают дурную карму, ведущую их в дурные
Читать дальше →

Неплохой ориентир для ряда местных обывателей предложил Паисий Святогорец
«Гордый человек ничего путного внутри себя не содержит. Он, как и пшеничный колос без зерна, гордо задирает нос, тогда как зрелый, наполненный хлебом колос смиренно склоняет свою голову к земле. Помрачённый гордостью человек не только внутренне неспокоен, но даже внешне взбудоражен. Он распространяет вокруг себя шум, волнения, смущения. Все его дела — как воздушный шарик: диавол его сперва надувает, надувает, что есть мочи… А потом прокалывает тонюсенькой булавкой, и шарик с шумом лопается.
Гордость — лакейская штука, она низка и подла. Страшное дело — ведь самих ангелов она превратила в демонов! Гордость выгнала нас из рая на землю, а теперь с земли пытается отправить в ад.»

«Давным-давно жил один святой старец, который много молился и часто скорбел о грехах человеческих. И странным ему казалось, почему это так бывает, что люди в церковь ходят, Богу молятся, а живут всё так же плохо, греха не убывает. «Господи, — думал он, — неужели не внемлешь Ты нашим молитвам? Вот люди постоянно молятся, чтобы жить им в мире и покаянии, и никак не могут. Неужели суетна их молитва?» Однажды с этими мыслями он погрузился в сон. И чудилось ему, будто светозарный ангел, обняв крылом, поднял его высоко-высоко над землёй. По мере того как поднимались они выше и выше, всё слабее и слабее становились звуки, доносившиеся с поверхности земли. Не слышно было более человеческих голосов, затихли песни, крики, весь шум суетливой мирской жизни. Лишь порой долетали откуда-то гармоничные нежные звуки, как звуки далёкой лютни.
— Что это? — спросил старец.
— Это святые молитвы, — ответил ангел, — только они слышатся здесь.
— Но отчего так слабо звучат они? Отчего так мало этих звуков? Ведь сейчас весь народ молится в храме?..
Ангел взглянул на него, и скорбно было лицо его.
— Ты хочешь знать? Смотри.
Далеко внизу виднелся большой храм. Чудесной силой раскрылись его своды, и старец мог видеть всё, что делалось внутри. Храм весь был полон народом. На клиросе виден был большой хор. Священник в полном облачении стоял в алтаре. Шла служба. Какая служба — сказать было невозможно, ибо ни одного звука не было слышно. Видно было, как стоявший на левом клиросе дьячок что-то читал быстро-быстро, шлёпая и перебирая губами, но слова туда, вверх, не долетали. На амвон медленно вышел громадного роста диакон, плавным жестом поправил свои пышные волосы, потом поднял орарь, широко раскрыл рот, и… ни звука! На клиросе регент раздавал ноты: хор готовился петь. «Уж хор-то, наверно, услышу», — подумал старец. Регент стукнул камертоном по колену, поднёс его к уху, вытянул руки и дал знак начинать, но по-прежнему царила полная тишина. Смотреть было удивительно странно: регент махал
Читать дальше →

— с какой стороны зеркала находишься ты ?

мы всё понимаем
живем на земле
в небесах мечтая витаем
и везде всё всегда как свой дом обживаем как то так создаем уют
в уюте мечты как люди живут а люди живут в мечтах
все живут там где сами хотят и могут быть всегда везде когда захотят сделать так