mr. Freeman о я-центре

(… а как все хорошо начиналось)

Вчера предложил сыну нарисовать Ничто. Он с радостью взялся за работу.
В результате получилась какая-то хрень. Сошлись на том, что это какая-то инопланетная Мышь.
А у меня под ничто всегда скрывалась чернота — где-то в глубине души подозреваю, что очень не одинок в этом ОБРАЗЕ))

Не в курсе абстрактных понятий, под которыми не недразумевалась бы еще какая-то хрень — всегда образ, и чаще всего банальный. Но если смотеть на него мельком, краем глаза, то там разворачивается огого: Вселенная, Бог, Ничто, Все, Никто, Никогда, Абсолют…
;)

Я так понимаю, основная идея такова: ум создаёт разделение между «я» и «другими», между «я» и «миром», и ищущему нужно осознать иллюзорность этого разделения. Но вот беда! — осознать это совершенно некому, потому что «осознающий я» — иллюзия, а сознание безличностно. Так вы попадаете на уловку гуру, впадаете в заблуждение и зависимость от гуру, который как бы обещает вам помочь выкарабкаться из этой засады, а на деле только укрепляет заблуждение и не даёт вам выкарабкаться. Но разберём ловушку подробнее:

Читать дальше →

Гениальная песня БГ

Диагностика кармы

Я пришёл по объявленью в газете.
Диагностика Кармы. 5 Дней. Не Спеша.
Ты была одета в какие-то сети.
Ты сказала У тебя есть душа;
Сказала, что в прошлой жизни я был фараоном,
Александром Македонским и еще Львом Толстым,
Что я могу называть тебя Эсмеральдой
И больше не чувствовать себя духовно пустым.

Ты заставила меня вдыхать пранаяму
И целыми сутками петь Сай Рам;
Я нормальный мужик, могла бы сказать мне прямо,
А не заставлять меня ходить босиком по углям;
Кормила меня кактусом вместо обеда,
Сажала в лотос за каждый пустяк — Даже твой любимый Дон Хуан Кастанеда
Не учил, что с людьми можно обращаться вот так.

Я метался по дому, я хотел найти выход,
Куда угодно, лишь бы воздух был посвежей;
Но Ахура-Мазда запросил за меня выкуп,
А Будда посадил мне в ботинки ежей.
Чтоб я не ушёл, ты развинтила мне чакры,
И перепаяла мой ментал на астрал:
Посмотри мне в глаза, Эсмеральда,
Неужели я хоть в чём-то соврал?

Напрасно ты стучишься мне в двери
И говоришь, что твой метод мог бы меня спасти;
Даже в журнале Путь К Себе не поверят,
Что мне пришлось там у тебя вынести;
В итоге я всё-таки вылез в окошко,
И то я чувствую, что вылез не весь — В чём дело, Эсмеральда,
Неужели ты до сих пор здесь?

Ринпоче: Теперь скажите мне, кто наблюдает наблюдателя?

Слушатель: Когда я наблюдаю свои мысли, я должен был бы иметь наблюдателя, чтобы наблюдать свои мысли, а затем я должен был бы наблюдать наблюдателя…

Р: Я хотел бы внимательно прослушать то, что вы говорите… Пожалуйста, слово за словом.

Сл: Хорошо, если бы у меня были мысли, я должен был бы наблюдать мысли…

Р: Когда у вас мысли, тогда…

Сл:… тогда я извлек бы себя из мыслей и просто наблюдал бы их…

Р: Когда у вас мысли, то, что вы делаете?

Сл: Я должен был бы наблюдать их.

Р: Подождите минутку. Еще раз… когда у вас мысли… вы узнаете, что есть мысль. Теперь, кто же наблюдатель?

Сл: Хорошо, то, что я пытался делать — это наблюдать наблюдателя, наблюдающего мысли.

Р: Так, что же вы думаете это значит?.. Хорошо, теперь я — вы. Я стал вами. Есть мысль. Я наблюдаю ее. Теперь, что я делаю? Кто же наблюдатель? Давайте пользоваться самым простым языком. Это — моя мысль, и я смотрю туда (указывает на деревянный предмет напротив). Я наблюдаю эту мысль. Теперь, что я делаю?

Сл. 2: Ага, я догадался!

Р: Прекрасно. Вот моя мысль, я вижу ее здесь. Теперь, что я полагаю делать дальше?

Сл. 2: Так, следующее, что я делаю — это говорю: То — не я, а это — я".

Р: ЭТО — другая мысль!

Сл. 2: ЭТО — проблема…

Сл. 3: Просто смотри на наблюдающую мысль личность.

Сл. 1: Да, именно это я и пытался сказать, но когда я делал это, почувствовалось, будто я должен был бы выйти из

Читать дальше →

Цветною бабочкой порхает,
Травинку в поле изгибает,
Холодным зеркалом вздыхает,
На нём играя бликом солнца…
В кровати лёжа размышляет
И сладко-сладко так зевает рассвет увидев за оконцем.

Необходима абсолютная трезвость, чтобы не попасть на уловки ума, который постоянно стремиться создать разделение, такова его природа… Разделять и властвовать)))
Поэтому он с радостью принимает «запредельные» концепции прикрывая их как не концептуальное переживание или видение. Однако не облажаться не получиться…
И протрезветь тоже, увы)))))))))

Наставник не обязателен, если его нет и обязателен, если он есть! Но вот отношение к наставникам обязательно — ТРЕПЕТНОЕ!
Почитайте что пишет о Гуру Рамана Махарши у которого наставника не было? Ведь он первый бы должен был бы по идее кричать что никто не нужен! Ан нет, тот кому он не нужен просто дрожит от страха перед ним!:))

чтобы разрушать святыни, не оставляя камня на камне. Но какое блаженство — это тотальные разрушение путём Приятия. Иллюзии — познания, иллюзия — создания, иллюзии — разрушения. Приятие, которое не нуждается ни в каком приятии. Приятие, которое, якобы заключено в иллюзорную тюрьму я-центра, которое никак не может быть обнаружено и принято самим этим центром. Так как это будет означать смерть несуществующего. Бред. Я не может умереть, как и не может себя обнаружить. Движение к этому несуществующему центру потрясает его бастионы, оно так долго осуществляло наслоения для своей защиты, для своей решающей битвы. Но оно беспомощно, оно хнычет и молит о пощаде. И когда его-величество Приятие принимает даже то, что не может быть принято, ввиду его не существования, происходит тотальная сдача.