Кто-нибудь следит за Садхгуру?

Я тут случайно увидел видос и прочитал потом инфу, — ее чуть больше стало, — что у него был период, когда он за восемь месяцев постарел на двадцать пять лет. И уже думали помрёт. Под руки водили. Ему повязали на ногу нить (заряженную, священную) и благодаря ей он выкарабкался.
И даже сейчас в процессе.

Он начинал, будучи ещё юным, с группы учеников йогов в семь человек. Потом больше. Ездил на мотоцикле между группами по разным сёлам. Деньги не брал. Донаты отдавал на благотворительность. Жил за счёт птичьей фермы.

А сейчас уже ашрам есть и вся инфраструктура для толп духовноищущих. Был и в России.

Греф на нем «сидит» и своим сотрудникам его продвигает.

Чем то на путь Ошо похоже.

Вопрос. Знатокам. Почему постарел так резко? Чо за нить. Почему в конце концов все выливается в масштабы. Ещё чуть и ролс ройсы появятся.

Первая жена, кстати, во время глубокой медитации «ушла».

Сила берется в противостоянии социуму. Наберитесь наглости быть счастливым. Приготовьтесь к тому, что многим это не понравится. Результаты проявятся через один солнечный год. Необходимо наблюдать за собой, когда сваливаешься в депрессию, и рассматривать это как падение, пригибание к земле, принижение собственного достоинства, и восстанавливаться, зная, что усилие обязательно откроет внутренний источник радости.

Источником личной силы является трезвый самоанализ под девизом «Ну и чего ты такой несчастный?» Попробуйте проговорить вслух причины своих несчастий. Чем дальше, тем больше Вы будете хохотать над маразмами, которые заставляют Вас быть несчастными.
Конечно, трудно вытащить душу из-под внушений и заморочек. Мы плачемся по случаю любой болезни и называем это сочувствием. Известно, что плохое настроение губит организм и отравляет пространство. Но мы понимаем это умственно. Мы обессиливаем из-за того, что постоянно сопереживаем друг другу. У нас невообразимо силен эмоциональный стереотип сопереживания несчастья. Мы не умеем сорадоваться, совеселиться. Хорошее состояние — не повод веселиться для современного человека. Конечно, Вас не поймут, если Вы станете хохотать на кладбище. Но сделав грустное лицо, постарайтесь остаться внутри спокойными. Подумайте о том, что это должно было случиться. Разлука естественна. Когда-то уйдете и Вы, и все остальные. Таков цикл жизни. Та самая Ингуз, которая завершает его. Когда уходит любимый человек, мы жалеем самих себя. Ведь не ему, а нам без него плохо. Скорбь подобного рода — это саможаление, эгоистическое переживание, направленное только на нас самих. Этот эгоизм закреплен в паттернах культуры, в структурах поведения. Мы убеждены, что выполняем нравственный долг перед людьми, хотя на самом деле жалеем только себя, собственно говоря, без всяких на то оснований.

Личную силу можно имитировать. Имитация пробуждает источник внутренней силы. Если Вам плохо, потрудись представить себе, что Вы уже сильны. Вы стоите на
Читать дальше →

Здесь многие участники используют буддистские термины и модели для описания различных состояний, практик, осознанном ей и прочего.
Но я не разу не встречал упоминания здесь о практике правдивости, базовой практики, игнорирование которой легко приводит к погружению в фантазии о самом себе и собственных великих достижениях, которые потом приходится защищать от невежественных оппонентов…
Стоит начинать с основ.

Основа всего – «сон без сновидений».
В основе присутствует всё. Абсолютно любая возможность. Это сама потенциальная однородность, безграничный хаос всевозможности, в котором присутствуют все возможные неоднородности в непроявленном виде.
Любая неоднородность проявляется сама собой, когда потенциальная безграничная всевозможность ограничивается знанием. То есть, любое знание в основе — ограничение однородности всевозможности, которое, в конечном итоге, проявляется как неоднородность в виде конкретного объекта/субъекта/явления отражающего само знание-ограничение породившее данную неоднородность.
Знание в основе представляет собой набор ограничений, правил, предпочтений и тому подобного, которые в произвольной форме задают и предопределяют все аспекты знаемого, разграничивая и разделяя всё на то, что соответствует ограничениям (то, что так) и то, что не соответствует (то, что не так).
В основе реально ЕСТЬ только проявленные знания (те, что уже «было») и непрерывно происходит реализация (превращение в реальность) незнания, потенциальных возможностей, которые ещё не состоялись как знания.
«Было есть» – «было».
«было» уже было и это «было» есть будет (текущим знанием будет) пока «было» само собой быть будет, подчиняясь внутренней логике «так».
«Быть» — это то, что происходит, когда текущее (текучее) знание (которое есть) реализуется, превращается в реальность, становится «было».
Когда всё подчиненное логике «так» текущее «есть» станет реальностью «было», всё будет как «будет» в реальности жить.
Жить в реальности означает думать о том, что будет, и делать так, чтобы то, что «будет» стало тем, что «есть».
Люди на Земле живут в реальности и каждый сам жизнь представляет. Каждый знает то, что хочет, так как сам хочет и живет как знает.
То, что люди хотят, — «будет».
То, что «будет» само собой «было» будет и станет реальностью, когда есть то (знание), что «будет было».
Когда люди осознают и поймут свою реальную значимость, предназначение и свои безграничные
Читать дальше →

Наблюдай за умом и телом.
Если внимание достаточно сильное, ты начнёшь замечать (осознавать) очень тонкие объекты. Условно можно разделить их на две группы: притягивание и отталкивание. Это контроль, ожидание, цепляние, усилие и наоборот сомнение, сопротивление, закрытость, страх.
Эти напряжения в уме отражаются напряжением в теле (зажимы, фиксации). Нужно просто наблюдать эти тонкие объекты и не следовать за ними.
Эти тонкие объекты являются препятствиями.
Когда ты увидишь, что ты сам себе мешаешь, то придёт прозрение «зачем я это делаю?» И тогда ты перестанешь сам себе мешать. Тогда придёт открытость, доверие, приятие, позволить всему произойти.
Открытость — это отсутствие сопротивления.
Доверие — это отсутствие сомнения.
Позволить всему произойти — это отсутствие контроля.
Так раскрывается субъектная Любовь.
Без любви ты не пройдёшь.
Осознанность-любовь-сила должны быть в балансе. Это ключ.

Эх, не умеете вы писать об Адвайте…
Как не крути, разделённые с миром… Признайтесь себе сами, как на духу… Вы все боитесь мира, и не чувствуете его более чем от слова совсем… Я же знал, что не переживу этой весны… Но, бл, меня вдохновили, ученики, друзья… И я зубами снова ухватился за этот Мир… Ибо, он воистину драгоценность, бриллиант чистой пробы… Карузо, пустота, да!?

Я не знаю, что это такое…

Криптовалюты, финансовый рынок, да!? Да Срать я хотел на все, пустотные крипты, криптовые пустоты, вы не умеете любить жизнь, что-то в вас, сука, поломано, я не знаю, что за фигня это… Но рок это ваш, барьер, что так преодолеть и не можете… А я люблю Мир, и Мир любит меня!))) видимо знает за что Я умирал тысячи раз… И больше не намерен умирать. Нет…

Для меня пришла весна…

.

Ты заболеешь, будешь страдать от боли, и испытаешь много неприятностей. В такие моменты не думай: «Хотя я практикую Дхарму, меня преследуют одни несчастья. В Дхарме нет ничего особо великого. Ведь я следовал своему учителю и столько практиковал, однако моя жизнь полна бед и неудач». Такие мысли в корне неверны. Ты должен понять, что, благодаря благословению и силе практики, болея и сталкиваясь с несчастьями, ты сейчас очищаешь свои проступки и избавляешься от них. Пока у тебя есть ещё возможность от них очиститься, и позже тебя будет охватывать всё большее блаженство. Поэтому не думай: «Я не заслужил все эти болезни, эти препятствия и эти неблагие условия». Отнесись к этим трудностям как к благословениям. Когда у тебя возникают такие неприятности, ты должен им очень радоваться и гнать прочь такие мысли как: «Почему со мной происходит весь этот ужас?»
Кьябдже Дилго Кхьенце Ринпоче, из «Откровения Зурчунгпы».

Очень важная тема. Многие бросают практику, когда начинается очищение.

Любовь – это в действительности не одно лишь переживание красоты и романтической радости. Любовь связана с безобразием, болью и агрессивностью, как и с красотой мира; любовь – это не небесный покой! Любовь, сострадание, открытый путь – все это связано с «тем, что есть». Для того, чтобы развить любовь, вселенскую, космическую любовь, – как бы вы ее не называли, – мы должны принять всю ситуацию жизни как она есть, ее светлые и темные стороны, хорошее и плохое. Мы должны открыть себя для жизни, вступить в общение с нею.
Чогьям Трунгпа Ринпоче

В Буддизме своё учение об Уме.
Если вы в беседе используете буддистскую концепцию ума, то уточняйте о каком уровне ума идёт речь. Т.к. там есть грубые слои ума и тонкие.
Эта концепция «всё есть ум» без пояснений, без познания разных слоев ума на опыте, запутывает, особенно начинающих ищущих.
Т.к. большинству знаком только беспорядочный, хаотичный ум (когда куча мыслей в голове) и, возможно, однонаправленное мышление (когда размышляешь о чём-то одном), тут писали про невербальный ум (это типа задумался о чём-то, но мыслей нет).
Есть и другие слои ума:
Пустота ума (отсутствие мыслей и отсутствие устремлённости ума)
Самоосознающая Природа ума, за пределами мыслей и отсутствия мыслей (осознание Осознания)
Просветлённый Ум Будды (Ясный Свет НЕ2-Осознавания за пределами субъекта и объекта)
Эти тонкие слои ума большинству людей недоступны на опыте. И когда они слышат идею «всё есть ум», они неверно понимают, это заводит в тупик, заблуждение.

Hочь. Hа yлице стоят два человека.
— Чемy вы yлыбаетесь? — спpашивает один дpyгого.
— Да вот, любyюсь Лyной.
— Чем любyетесь?
— Лyной, — человек показывает на Лyнy пальцем,
поднимает голову.
— Какой Лyной? — спpашивает он.
— Да вот же она, — yдивляется человек, — пpямо пеpед вами, желтая такая.
— Желтая?! О Боже. Hадо комy-нибyдь pассказать
Чеpез полчаса вокpyг человека собиpается толпа.
— Учитель, pасскажи нам о Лyне, — pобко пpосит делегат от толпы.
— Какого лешего тyт pассказывать? — гоpячится человек. — Поднимите головы и все yвидите сами.
Кто-то, не отpывая от человека пpеданных глаз, тоpопливо пишет в своем блокноте:«Стоит лишь поднять головy — и взоpy откpоется Лyна, желтый кpyг на фоне чеpного неба...»
— Ты чего это пишешь? — настоpоженно спpашивает человек.
— Кто-то должен сохpанить yчение для потомков, а если не я, то кто?
— Какое, в задницy, yчение?! ПРОСТО ПОДЫМИ ГОЛОВУ!!!
«Поднять головy — не сложно, а пpосто...» — вновь начинает стpочить
новоявленный евангелист, но человек бьет его снизy кyлаком в подбоpодок и пеpед глазами пишyщего мелькает желтое пятно.
— Что это было, Учитель.
— Лyна.
— Боже, я yвидел Лyнy. Я yвидел Лyнy! Лyнy!!!
— Он yвидел Лyнy, — волнyется толпа и начинает водить хоровод вокpyг потиpающего
подбоpодок лyновидца хоpовод.
Человек, междy тем, машет на все это дело pyкой и yходит пpочь, любyясь
полнолyнием.
Чеpез две тысячи лет кто-то читает лyнное евангелие и тяжело вздыхает:
«А толкy-то, — дyмает он. — В те вpемена Учитель был pядом и всегда мог дать тебе по зyбам в нyжный момент. Hекотоpые, пpавда, yтвеpждают, что одной книги достаточно и что они собственными глазами видят Лyнy каждyю ночь, но комy можно веpить в наше вpемя?

Источник
Читать дальше →