18 декабря 2017, 11:41

Акцент в Учении.

Ну понятно, что мышление опишет, что это распознавание ложного я, и исследование якобы его не существующего. Если создана так называемая пирамида реализации, то вроде первично по Учению — это увидеть как возникает противопоставление в обычной жизни, то есть разрядить внутренние возникающие противоречия в моменте. Но вот только исследователь появился, то все, можно сказать, что исследователь стал мыслителем и нет уже проживания в глубь пирамиды на ощущения и чувства. Вообщем у меня всегда мимо. Если акцент делать на переживании ощущений и чувств, то это лучше, то хоть какая то энергетичность появится. Скажите, что она будет присвоена ложным я. Так об этом то и не думается тогда, ведь и присутствие тогда и чаще маячит. Вообщем как не крути этот процесс переживание через тело чувствуется более живым и продуктивным.
Но в Учении видится настойчивость в преподношении первичности — развязать узлы в мышлении.
Или я, что-то не до понимаю, или опять… опоздал.
15 декабря 2017, 18:20

Очень мощный отрывок

… Отсутствие зеркала-собеседника уничтожает собственно телесность, рождая шизоидную беседу с самим собой, абсолютизацией самости уничтожая Творца, Автора. Так уничтожается индивидуальное и рождается коллективное-в-себе. Я -неЯ, Я — Другое, Я — Иное, Я — Прочее и прочее, и прочее… Я творю своим словом свой мир, и что в этом мире может быть для меня истинно, кроме себя сотворенного мною? Я увидел, я услышал, я отрефлексировал. Я — единственный объект познания. Я — единственный субъект познания. Я — единственное непознаваемое. Так, все, чего касается наша мысль, становится парадоксом, рано или поздно, как и само понятие телесность, по сути своей противостоящее телу. Тело в телесности дробится на феномены, теряет целостность, обретая He-Бытие в двойственности меры.

Бич мира — страх. Он гонит и оформляет, заставляет отрешиться, не помнить ни о чем, кроме себя. Бегство от ужаса.

Ужас одиночества, отсутствия отражения в зеркале, отсутствия тени, отсутствия двойника. Это ужас стойкого оловянного солдатика, который вдруг обнаружил, что* балерина, которую он полюбил за прекрасную одноногость, имеет две ноги… Это и страх самого себя, страх внутреннего зеркала, ужас раздвоения личности в сугубом одиночестве. Что увижу я, если осмелюсь вглядеться вглубь самого себя? Дьявол или облезлая мышь, что страшнее? Этот страх Моего Я порождает создание и воссоздание Я-Другого — вечно присутствующего и жаждущего своего Иного -отсутствующего
Читать дальше →
8 декабря 2017, 23:57

По поводу Ваджрной песни

По поводу Ваджрной песни:
advaitaworld.com/blog/free-away/63264.html
Может кто нубудь пояснить:
Что в момент проявления любого, самого огромного и непостижимого аспекта РЕАЛИЗАЦИИ, всегда появляется непроявленное, которое больше его.
Как может непроявленное появляться, если оно непроявленное?
И из этого идет продолжение:
В эту ловушку полагания реальностью НЕПРОЯВЛЕННОГО, попались очень многие, так и не встретившись со СВОЕЙ ИЗНАЧАЛЬНОЙ ПРИРОДОЙ, не уподобляйтесь им.
Это не полагание же, верно? Это когда люди верят в нероявленное, в его существование. Поскольку оно непроявленное, в него можно только верить. И верят тогда, что оно реальнее проявленного. Но восринимать его нельзя. Или проще — что Бог — реальность. Существование Бога недоказуемо, но только он реален.
Далее:
Земная твердь проявленности и небесное пространство, истинной открытости и невовлеченности появляются вместе и рассматривайте их как вместерожденные.
Причем тут невовлеченность и открытость (это качество восприятия проявленного), если только что речь шла о непроявленном? Невовлеченность и открытость — это из домена проявленного.
Далее идет:
КАКОВА ПРИРОДА ВСЕЙ ЭТОЙ РЕАЛИЗАЦИИ?
Какой этой всей? Что имеется ввиду, уже полностью мной тут потерян смысл. Проявленного? Уверованного, непроявленного?
И далее идет уже полностью иррационалньое:
Это ВОИСТИНУ ПРОСТОТА ПРОСТОТЫ, постигнутая всеми Победоносными, ОНА всегда была здесь, и манифестировала себя абсолютно, в каждом аспекте этого чудесного танца-проявления!"
Потом происходит возврат обратно к проявленному(это открывается, то есть проявляется):
Это открывается вопреки всему, как самое простое и как самое непостижимое!
то есть это субъективный проявленный опыт.
Но объявляется он тем не менее как нечто абсолютное, объективное:
потому что это АБСОЛЮТНОЕ ЗНАНИЕ СЕБЯ.
Далее про петуха, но это уже для красоты я думаю.
В общем — ничего не понял! :-) Очень странный текст! И с моё точки зрения -
Читать дальше →
4 декабря 2017, 12:21

Трое из ларца.

В нашем ларце ( на сайте) народ можно разделить на три категории. И самое интересное, что пребывающие даже в одной категории не понимают друг друга довольно часто. Это как каста, но у пребывающих в первой касте у каждого свое течение. А вот народец из других каст не понимает их, как то по настоящему, т.е. не прожили, а поэтому записывают все в мышление как на карту. (на корочку). Естественно первые — это как они сами считают достигли реализации и вроде как делятся. Но так же еще что-то попутно выясняют и делят между собой.
Вторая каста — это те, которые уже нюхнули, что-то по крупному, но они понимают, что не по настоящему и не до конца и поэтому продолжают дальше тихой сапой…
Третья каста — самая обширная, можно сказать — голыдьба. Они или толком не врубаются, или их носит по опытам как ветер неприкаянных. Иногда что-нибудь нюхнут случайно и они уже тусуются во второй касте… временно, пока ветер не снесет. Признаюсь, что я в третьей касте, ну вообщем то же голодранец). Проживать стал вот ощущения и чувства, а так глядишь и на скоростном лифте в первую касту въеду, если не остановят по пути добрые товарищи. Там на каждом этаже свои стражи. Проверки — фэйс контроль, дресс код, наличие соответствующей улыбки и еще есть разные… сюрпризы. Как подумаешь о такой инквизиции, мысли приходят — а это мне надо. Но в дерьмеце тоже же не сладко, а хочется прокатится на верх с ветерком. Ну хоть понятно стало, что только тут надо просеить, прожить замуты, чтобы потом с чистой совестью и Душой запустили в космос).
А иначе и не как, товарищи. Так, что кто из первой и второй касты по чесноку еще не живет счастливо и радостно, то милости просим обратно к нам пониже, места хватит на всех. Говорится, что свято место пусто не бывает, Вот только чем? А поймет только каждый сам проживая все запрятанное.


Читать дальше →