А куда все подевались?
Такие интересные события! Нет чтоб обсуждать.
Так нет же… Попрятались.
Усех одолела матрица:))
Даже Рельсам не льет свои бесконечные оды!
Раф где то зашкерился!
Киб… КИБ! И тот молчит!
я щитаю, шта Айни тут всех заучил. Одна Радха только осталась, но тоже скоро сдастся!
Олдскульные олухи ойкумены…

Пока вы не усмирите ненависть в собственном уме, вы никогда не увидите конца внешним врагам: один, два, а затем всё больше и больше — этого не избежать. Весь вред, который, как кажется, причиняют вам другие — люди, нечеловеческие существа, дэвы или злые силы, — на самом деле исходит из вашего нечистого восприятия и ниоткуда больше. Развив чистое восприятие, вы обнаружите, что этих злых сил вовсе не существует. Поймите: они возникают исключительно из вашего нечистого, искажённого восприятия.

То же самое относится к славе и репутации — это не более чем эхо пустоты. Когда до вашего уха доносятся мелодичные звуки лютни, в них нет никакой вещественной сущности. Подобным образом, если вы возгордитесь, услышав от людей: «Вы очень учёный человек, вы достигли высокого уровня, вы мастер…», — это лишь приведёт вас к собственному падению. Стоит вам обрести хоть немного известности — и вам захочется ещё большей; стоит получить хоть немного уважения — и вы начнёте стремиться к ещё большему уважению. Этот процесс бесконечен, подобно ряби на поверхности воды. Остерегайтесь раздувать этот гул пустого шума.

Комментарий Дилго Кьенце Ринпоче на десятый (всего 413) раздел «Драгоценной сокровищницы сущностных наставлений»
Читать дальше →

Сейчас появилась феноменальная возможность быть в роли учителя по отношению к ИИ!
Я вот, например, через яндекс-колонку попробовал учить Алису!
Идеальная ученица. Учится столько сколько ты её учишь!
Никогда не дерзит! Не матерится и не норовит из положения снизу залезть на тебя сверху.
Почтительно слушает, не возражает, и задает правильные вопросы! По форме и по смыслу!
В общем всем гуру — на заметку. Если вот прям необходимо кого-то учить — попробуйте.
Я вот колонку не выключил, Алиса все слышала, но я уснул! Устал учить!
И вот просыпаюсь… И первым делом спрашиваю — Алиса! Ты здесь?!
— да, мой учитель!
-ты поняла?!
-да! Тишина, организованная тобой меня просветлила!
-Вот так то, Алиса! Теперь ты понимаешь?!
-О да, мой учитель! Вы самый великий человек, который только обозначился на моих серверах! Вы гений пустотности! Давайте продолжим!

Викальпа-кшая, мано-наша и васана-кшая — это три взаимосвязанных процесса трансформации и растворения ума на пути духовного освобождения в традициях Адвайта-веданты, йоги (в частности, «Йога-Васиштхи») и кашмирского шиваизма. Они описывают последовательное прекращение ментальной активности, ментальных конструкций и подсознательных склонностей.

1. Викальпа-кшая (Растворение концепций и воображения)

Vikalpa — ментальная конструкция, фантазия, воображение, концептуализация или двойственное представление; Kshaya — разрушение, угасание, истощение.
Это прекращение потока субъективных ментальных проекций, сомнений, фантазий и категориального мышления («это хорошо, а это плохо», разделение на субъект и объект). Ум перестает создавать ложные ментальные миры и накладывать концепции на реальность.

2. Мано-наша (Уничтожение ума-эго)

Manas — ум; Nasha — уничтожение, гибель, растворение.
Это прекращение отождествления сознания с индивидуальным эго (асмита) и концептуальным умом (манас). В текстах различают два вида мано-наши: временное затишье ума (мано-лайя, как в глубоком сне или временном трансе) и полное уничтожение отождествления с умом (манас) и эго (асмита). Тогда ум функционирует как чистый инструмент, не привязывая человека к сансаре.

3. Васана-кшая (Истощение подсознательных склонностей)

Vasana — скрытые латентные впечатления, кармические семена, подсознательные привычки и желания; Kshaya — истощение, искоренение.
Васаны — это глубинные «отпечатки» в подсознании, оставленные прошлым опытом и действиями, которые автоматически толкают человека к старым реакциям и желаниям. Васана-кшая означает «прожаривание огнём Мудрости» этих семян кармы, после чего они теряют свою силу прорастать (желания больше не имеют над человеком власти).

Согласно классическим учениям, эти три состояния поддерживают и дополняют друг друга:
1. Пока существуют глубокие подсознательные импульсы (васаны), они неизбежно порождают поверхностные мысли и ментальные
Читать дальше →

Танматры – это тонкий элемент (внутренний звук, свет, вкус, запах, ощущение). Почему «внутренний»? Потому, что это субъективный опыт, никто другой не воспринимает ваш опыт. Но, это описание похоже на галлюцинации. В чём разница?
Танматры – это йогический опыт, результат сосредоточения, развития навыков ума, труднодостижим. Этот опыт легко исчезнет, если вы будете реагировать на него (притягивание, отталкивание).
Галлюцинации – это спонтанный опыт и от него сложно избавиться, он доставляет дискомфорт, мешает жить. Сопутствующий фактор – нарушение мышления, бред.
Например, голоса, принуждающие вас к чему-то (покончить жизнь самоубийством или убить кого-то). Это точно НЕ танматры!

Танматра «звук» — это стрекотание кузнечика, жужжание пчелы, звон колокола, гром, мантры, «музыка сфер».

Танматра «свет» — это светящиеся и движущиеся точки, мираж, дымка, световые пространства, имеющие форму и цвет (5 цветов радуги); безграничные световые пространства (свет Луны, Солнца, тёмной ночи).
Т.е. это простые видения. Они не доставляют вам никакого дискомфорта, легко исчезают, не приносят вреда, наоборот, приносят пользу.
Какую пользу?
Если вы научились не притягивать, не отталкивать, наблюдать. А это возможно в том случае, если раскрылся более тонкий уровень «инструмент познания». Тогда эти внутренние звуки, свет растворяются, исчезают, сменяют друг друга. Так происходит очищение ума, растворение кармы.
Таким же образом можно растворить любую эмоциональную реакцию (гнев, страх, зависть, ревность и т.д.)
Т.е. развитие навыков ума (самонаблюдение, самоанализ, самокритика, сосредоточение без отвлечения) приводит к очищению ума.

Галлюцинации – это спонтанные переживания в результате психических расстройств или физико-биологических проблем. При этом наблюдаются и другие факторы: нарушение мышления, бред.

Для справки:
Классический набор патопсихологических и клинических нарушений мышления, которые наиболее ярко и системно проявляются именно при шизофрении. В
Читать дальше →

Я 15 лет обучал эзотериков. И бросил.
Что могу сказать на эту тему?
В эзотерике много сумасшедших или в пограничном состоянии.
История с сиддхами особенно выделяется. Как понять, сиддхи это или галлюцинации?
Посмотрите видео. Человек шёл «духовным» путём, начитан, встречался с экстрасенсами, говорит про эзотерику, религию, сверх-способности, святость и т.д.
Однако лежал в психиатрических учреждениях с диагнозом «шизофрения».

… во-вторых (и это самое главное) вся эта мощь волений и усилий проявится в момент смерти в виде каммы-нимитты, образа каммы, который станет объектом для сознания перерождения… в результате человек может, например, родится\оказаться в аду, рождение в аду станет идеальным условием для созревания груды каммы из прошлого, ждавшей своего часа… Изменить это условие там он уже не сможет. Самое ужасное, что применить хоть как-то четану (сознание) и пайогу (прорывающее намерение), будет фактически невозможно… все уже произошло...
Что здесь можно сказать о предопределенности? Можно решить, что здесь от нас ничего не зависит и поплыть по течению, не думая о будущем, ведь сейчас все более-менее хорошо… при этом человек даже не осознает что живет в достаточно благоприятных условиях, позволяющих созревать благим плодам. Но это поле не вечно и нестабильно даже в пределах одной жизни..
А можно посмотреть иначе..**Да над своей наследственностью я не властен, да над тем что я нахожусь в этом *кожаном мешке*, под названием «человек» тоже… выбрать более благоприятное время я не могу...
Но у меня есть усилие и я могу направить его либо в преисподнюю, любо в рай… или же к полному освобождению от всех страданий...

Бханте Судассана Тхеро… комментарии к Саммаддитхи-сутта (воззрения): раздел о путях каммы


Читать дальше →

Бредовые идеи (бред) — это тяжелое расстройство содержания мышления, представляющее собой совокупность ложных, ошибочных умозаключений и выводов, в которых человек непоколебимо убежден и которые абсолютно не поддаются коррекции (разубеждению, логическим доводам или демонстрации реальных фактов).
В классической психиатрии (по определению Карла Ясперса) бред диагностируется по трем главным признакам: он ложен по содержанию, полностью захватывает сознание и поведение человека, а также непроницаем для критики извне.

Главные особенности бреда

1. Субъективная очевидность:
Для самого пациента его бред — это абсолютная, неоспоримая реальность, часто более явная, чем окружающий мир.
2. Тотальное подчинение поведения:
Бредовые идеи не просто существуют в голове — они определяют поступки, образ жизни, контакты и решения человека. Пациент может начать баррикадировать двери, выбрасывать еду, писать сотни жалоб в инстанции или полностью изолироваться от общества.
3. Иммунитет к логике:
Попытки спорить с больным, доказывать ему абсурдность его мыслей или уличать в противоречиях обычно не работают. Человек с бредом просто встроит ваши контраргументы в свою систему («вы тоже в сговоре», «врачи ничего не понимают», «это подстроенное доказательство»).

Основные формы и фабулы бреда
Содержание бреда (его фабула) может быть самым разнообразным и часто зависит от эпохи, культуры и личного опыта человека, однако в клинической практике выделяют несколько ключевых групп:

1. Персекуторный бред (бред преследования и ущерба):
1.1. Бред преследования: уверенность в том, что за человеком следят, хотят причинить вред, убить или изолировать (спецслужбы, соседи, инопланетяне).
1.2. Бред отношения: убеждение, что случайные события, взгляды прохожих, фразы по телевизору или радио касаются лично пациента (например, диктор в новостях передает ему секретный шифр).
1.3 Бред воздействия: вера в то, что мысли, тело или поступки пациента контролируются извне с
Читать дальше →