О ловушках на духовном пути.

Я так понимаю, основная идея такова: ум создаёт разделение между «я» и «другими», между «я» и «миром», и ищущему нужно осознать иллюзорность этого разделения. Но вот беда! — осознать это совершенно некому, потому что «осознающий я» — иллюзия, а сознание безличностно. Так вы попадаете на уловку гуру, впадаете в заблуждение и зависимость от гуру, который как бы обещает вам помочь выкарабкаться из этой засады, а на деле только укрепляет заблуждение и не даёт вам выкарабкаться. Но разберём ловушку подробнее:
]1. «Ум создаёт разделение между „я“ и „другими“. — ум не создаёт этого разделения. Мы просто опытным путём узнаём, что есть другие и окружающий мир, исследуем его, живём. Но наступает момент, когда мы понимаем, что чего-то нам недостаёт, чем-то мы обделены. Вроде бы и работа, и жена… Но это же „у всех“, а большинство склонно считать себя особенными, не такими, как все. Некоторые из них имеют реальные основания для такого мнения, некоторые нет. Суть в том, что особо отклонившиеся от нормы частенько стараются сбежать от реальности, которая им осточертела. Идея иллюзорности „я“ и „мира“, или „разделения“ между ними становится для таких людей очень привлекательной… И они глотают наживку.
2. „Ищущему нужно осознать иллюзорность этого разделения, например, самовопрошанием “кто я?». — Предполагается, что сначала ум будет обманывать ищущего, как бы подсовывать ему идеи, но ищущий найдёт их очень условными, зависящими от ситуации, а следовательно, ложными. А нужно же найти истинное «я»! Но таким способом мы его никогда не найдём. Вы прекрасно знаете, кто вы. Но тут хитрый гуру подсунет вам нечто совершенно иное, он скажет: «Это отсутствие ответа и есть самая мякотка, пребывайте в этой мякотке и будет вам счастье».
3. Но вот беда! — осознать это совершенно некому, потому что «осознающий я» — иллюзия, а сознание безличностно". — предпоследняя стадия ловушки. Ваш разум настолько сильно сопротивляется вашим экспериментам, что начитает глючить. У вас возникают переживания восторга, счастья — ваша психика даёт как бы даёт то, что вам нужно, чтобы вы прекратили издевательство. Но гуру и тут вмешается, он объяснит: «Любое переживание — фикция, вам не нужно обращать на это внимания», или что-нибудь в этом духе. Тогда вы продолжаете свой духовный путь, получаете переживание страха, отчаяния, деперсонализации и дереализации: всё это — естественные защитные реакции вашей же психики, которой вы задаёте вопрос, на который нет ответа. Гуру помогает объяснить вам каждое переживание с точки зрения вашего духовного пути, либо троллит вас, спрашивая: «А кому это там так важно это переживание, а?». И вам стыдно.
4. Естественно, что такую гипножабу в голове нужно кормить духовной литературой, сатсангами, медитациями и самоисследованием, мистическими опытами… Чувство собственной важности ищущего, ущемлённое в самой своей основе (когда он отрицает собственную личность), ищет выход через поучение тех, кто ещё не понял своего счастья. Кроме того, ищущий понимает, что изрядно запутался, и пытается распутаться, объясняя кому-либо, что да как.
5. А дальше-то что? Да ничего, теперь ищущий стал наркоманом, и кое-кому это очень выгодно.

Но есть хорошие новости: всё это никак не влияет на просветление. Вы никогда к нему не придёте, потому что не в силах выйти из него ни на шаг. И из этого ничего не следует. Но на такое «ничего» вы ни за что не согласитесь.">