Естественность

Лично я не верю в слухи о прошлом. Особенно, если это прошлое очень и очень далекое.
Это же касается и различных учений.
Если в нашем времени навалом заблуждающихся в своем просветлении людей, то что было в те времена? Во времена, когда не было такого огромного количества информации в свободном доступе? Информация была закрытая, и человеку, хотящему что-то узнать, даже негде было ее взять. В связи с этим я сильно сомневаюсь в том, что мастеров в тех веках было много, и что они при этом не заблуждались в своих пониманиях.

А ваще-то, грустно всё это. Грустно, когда люди занимаются практиками, не имея никаких вешек и ориентиров на своём пути, слепо доверяя своим учителям и не понимая, что, для чего, почему именно так, а не иначе, надо делать.

«Теория без практики мертва, практика без теории – слепа».
Кант

«Есть история об одном индийском брамине, который каждый день, отправляя ритуал, был вынужден привязывать своего кота, чтобы тот не мешал совершению ритуальных действий. Брамин умер, умер кот, и теперь уже его сын, заботясь о «точном» соблюдении ритуала, купил кота и с примерной аккуратностью привязывал его каждый раз во время жертвоприношения! Кот перешел от отца к сыну как необходимый элемент эффективного проведения ритуала. Возможно, что к нашим «абсолютно бесспорным» законам привязаны такие вот коты».
Сатпрем

У меня не было асапраджнята самадхи (как у Лакшми), то бишь — я не просветлённый, тем не менее мой опыт Само-осознания в сампраджнята самадхи (которого, кстати, не было у Лакшми), осмысление этого опыта и опыта Лакшми, осмысление текстов просветлённых мастеров позволяет мне с уверенностью утверждать, что у Вас не было не только просветления (асампраджнята самадхи), но даже пробуждения (сампраджнята самадхи).

На мой взгляд, в результате Ваших практик произошло накопление энергии осознания, что и привело к Вашему состоянию. По сути это состояние является естесственным состоянием, и его, на мой взгляд, не так трудно достичь любому человеку — для этого необходимы всего лишь регулярные практики медитации и осознанности (практики не-ума).

Именно эти практики нужны и для Само-осознания Бога (пробуждения и просветления), но их недостаточно, поскольку Само-осознание случается по Милости Бога: «Просветление случается, но практика открывает дверь перед этой случайностью». Поэтому ни один настоящий мастер никогда не пообещает своим ученикам ни пробуждения, ни просветления.

«Вернись тем же путём, каким пришёл».
Рамана Махарши

Возвращение к естественному состоянию, подобному состоянию ребёнка, есть промежуточный этап на пути возвращения к Источнику (Богу). Вы на правильном пути, однако, на мой взгляд, Вам нужно заниматься практиками, не делая их, однако, средством достижения просветления – они должны быть самоцелью. Они должны стать своего рода гигиенической привычкой – привычкой очищения ума.