Просто глоток кофе...

Вы полагаете, нет ничего проще, чем сделать глоток кофе? Отнюдь! Для этой незатейливой процедуры Вам потребуется очень много составляющих. Например, физическое тело, оснащенное кофепринимающим желудком. Вода, кофе, сахар и сливки по вкусу, чайник, электричество или газ, посуда, стол, помещение, здание, в котором оно находится, улица, город, планета Земля и, наконец, вся Вселенная. Попробуйте удалить хотя бы одну составляющую, и глоток кофе немедленно накроется медным тазом.
Самая незатейливая логика подсказывает, что все составляющие кофепития асолютно равноправны в отношении друг друга и обязаны быть представленными в одной-единственной уникальной констелляции в «здесь и сейчас». Таким образом, имеет место бесконечно сложный взаимосвязанный процесс, охватывающий все бытие без малейшего исключения.
Но если обо всем этом философски рассуждать, кофе успеет не только остыть, но просто испариться. И тут на помощь приходит думающий ум, который опирается на «пятый элемент», которого нет и не может быть в указанном процессе вселенского кофепития. А именно – слова. Ум создает предельно упрощенную модель, своего рода дешевый полароидный фотоснимок момента: «Я пью кофе».
Этот акт необходим для того, чтобы возникла возможность быстрой и эффективной коммуникации. Попробуйте объяснить Вашей подруге или другу, чем Вы сейчас занимаетеь с точки зрения адвайта-веданты. Вечности не хватит. А так все ясно: кофе пью.
Переживание «Я» как субъекта кофепития возникает, таким образом, как сугубо технический аспект коммуникации. Его опорой служит понятийный ряд, создающий «описание» — пакет данных, содержащий условную «выжимку» из бесконечно сложного процесса, в котором «Я» даже не ночевало. Описанная таким образом реальность превращается в рабочую модель, основанную на четких и ясных понятиях: «я», «пить», «кофе». Забавно, что эти понятия-пустышки вне контекста их сугубо практического применения совершенно равноправны: понятие «я» ничем не отличается от понятия «кофе» и наоборот.
Нет ничего определенного, что эти понятия в действительности описывают. Имеет место всего лишь социально-коммуникативный договор, который был заключен во времена охоты на мамонтов и действителен и по сей день. Согласно этому договору, описываемая реальность принимается за действительную и намертво фиксируется в языке.
Потому что если мы хотим жрать, нам нужно скоренько организоваться и коллективно загнать мамонта в яму. Для этого требуются как минимум понятия «мамонт» и «яма» — а там уже и до индивидуального «я» рукой подать. Тем более, на сытый желудок приходят в голову всевозможные мудрые мысли типа: «А кто, собственно, так здорово метнул копье, что мамонт тотчас откинул копыта?»
Если очистить воспринимаемое от скорлупы описаний, как вареное яйцо, обнаружится, что никакого яйца просто нет! Слова, понятия и идеи описывают всего лишь сами себя. Идея «ложного автора», на которого многие охотятся, как в давние времена на мамонта, описывает всего лишь то, что Вы сейчас читаете: слова «ложный автор». Нигде, кроме как в этих кавычках, никакого «автора» нет и быть не может.
Есть просто генетически унаследованная привычка связывать метко (или совсем не метко) брошенное копье с некоей условной инстанцией, которая его якобы бросила. Ну что с них взять, с дурных питекантропов…

«Просто глоток кофе» — какой абсурд! Тот, кто это постиг и пережил, а потом просто заварил себе крепенького кофейку да выпил его с удовольствием – наверное, и есть Будда…