14 ноября 2013, 03:11
anaitКак выбраться из ада. Разводка ума
Нарисовав на полотне ума столь желанный образ себя и поверив в его достижение, я тем самым неосознанно загнала себя в ад. Жизнь как бы спряталась в этом образе. И эта игра начала диктовать свои условия — хочешь конфетку, вот тебе список, работай над собой, только тогда и заживем. Явившись сначала просто как идея, это Себя со временем становилось все реальнее. Посмотри сколько усилий я в Тебя вложила, сколько выстрадала!.. Все эти годы… сколько в жертву принесено… Ты реальнее реальности, Ты желаннее всех желаний… Я уже почти достигла! Но вот разводка, в этом почти, потому что не будет еще чуть-чуть. Это «чуть-чуть» всегда будет претендовать на все остальное, а себя не включит!
Здесь, мне кажется, будет уместна аналогия с канализацией. Жизнь, в погоне за счастьем, можно условно разделить на 2, или даже на 3 переходящих состояния. Это три Ада.
Первый — То, как я выгляжу сейчас прямо противоположно тому как должна выглядеть (мой любимый образ сравнивается с «реальным» собой). Описание того, что есть не видится как точка зрения, а принимается за незыблемый факт, и все образы как бы оживают.
Это самое тяжелое состояние, потому как расстояние кажется огромным и труднодостижимым. Это ад ада, дно канализации. Все силы уходят на то, чтобы подняться чуть выше.
Второй — где-то посередине канализации. Не то, не се. Уже не так хреново, можно карабкаться дальше. Может возникнуть вдохновение все таки вылезти! Так можно попасть в…
Третий Ад — в сравнении с первым кажется раем. Страданий почти нет, можно порадоваться тому как я выгляжу. При этом описание точно так же принимается за реальность. Напряжение здесь, пожалуй, сильнее, чем в двух предыдущих, так как теперь нужно удержаться на плаву. Вся энергия, которая предназначена для празднования Того Что Есть, растрачивается на поддержание образа.
С третьего ада, как правило, попадаешь сразу в первый. И все сначала, круговорот дерьма в надежде выбраться из канализации.
И еще одна разводка заключается в том, что этот желанный образ возник из недостаточности, а значит и сам недостаточен! Описав Себя в относительности и приняв описание за реальность, естественным образом возникло несогласие, недостаточность и как следствие желание! И все попытки смириться, согласиться с тем что есть, прекратить эту погоню за миражами, тщетны. Нужно честно признаться, что пока я себя знаю, я в аду, а не знать и некому! Вот такая лажа! Ха-ха-ха:)
Здесь, мне кажется, будет уместна аналогия с канализацией. Жизнь, в погоне за счастьем, можно условно разделить на 2, или даже на 3 переходящих состояния. Это три Ада.
Первый — То, как я выгляжу сейчас прямо противоположно тому как должна выглядеть (мой любимый образ сравнивается с «реальным» собой). Описание того, что есть не видится как точка зрения, а принимается за незыблемый факт, и все образы как бы оживают.
Это самое тяжелое состояние, потому как расстояние кажется огромным и труднодостижимым. Это ад ада, дно канализации. Все силы уходят на то, чтобы подняться чуть выше.
Второй — где-то посередине канализации. Не то, не се. Уже не так хреново, можно карабкаться дальше. Может возникнуть вдохновение все таки вылезти! Так можно попасть в…
Третий Ад — в сравнении с первым кажется раем. Страданий почти нет, можно порадоваться тому как я выгляжу. При этом описание точно так же принимается за реальность. Напряжение здесь, пожалуй, сильнее, чем в двух предыдущих, так как теперь нужно удержаться на плаву. Вся энергия, которая предназначена для празднования Того Что Есть, растрачивается на поддержание образа.
С третьего ада, как правило, попадаешь сразу в первый. И все сначала, круговорот дерьма в надежде выбраться из канализации.
И еще одна разводка заключается в том, что этот желанный образ возник из недостаточности, а значит и сам недостаточен! Описав Себя в относительности и приняв описание за реальность, естественным образом возникло несогласие, недостаточность и как следствие желание! И все попытки смириться, согласиться с тем что есть, прекратить эту погоню за миражами, тщетны. Нужно честно признаться, что пока я себя знаю, я в аду, а не знать и некому! Вот такая лажа! Ха-ха-ха:)
(38):
Dragon, veter, Felix, BodhiSatprem, Yota, Mira, snumra, Yuka, Shine, Aleksey, Inguren, dima87, T-Rain, Bambuka, Aiakhate, Mint, Bogdan, Mislete, Jaisonkrid, Dima12, Vita, hahakiri, jedi, Nastya, DASHKA, pchelkine, GodFather, Mahanat, Atya, Taisha, oreztempy, Koba, ganesh, Amitola, student1, malena81, Matreya, RA-MIR
39 комментариев
Да, примечательно, что описание «как есть» принимается за истину, и только «как должно быть» якобы осознается как выдумка. А они работают в паре относительно друг друга!
Есть две причины по которым описания оживают, первая — это когда по ошибке образ принимается за делающего, тогда приход образа лажающегося равнозначен тому, что он реально пришел и сейчас будет лажаться, спасайся кто может!:) Образ плюса — типа тот, кто делает всё хорошо, у кого всё получается как надо! А они просто присутствовали при совершении действий и нифига сами не делали, просто ассоциативная память запомнила образы и накопила собирательные образы меня-делающего всё споро, и меня-лажающегося! Теперь, когда они принимаются за реальность, это влияет на функционирование — образ крутого вдохновляет, лажающегося пугает и расстраивает! Но их приход и уход ровно ничего не значит, просто воспоминания, просто работа мышления по выдумыванию «того кто делает»:) Поэтому эту причину мы атакуем исследуя делал ли этот образ, обладает ли он функцией или он просто присутствовал при действии, подобно тому, как ребенок воображает, супер-героя из мультика, когда бегает и играется… А мы приняли супергероя в данном случае за деятеля!:)
Вторая причина оживания — это ассоциация с образом позитивных или негативных переживаний. Переживания кажутся очень реальными, самой реальностью, поэтому если образ их вызывает — значит он тоже реален! Здесь мы исследуем само переживание, само чувство и выясняем чувство чего это, спрашиваем себя является ли оно причиной или следствием, не гоняемся ли мы за чем-то вторичным в случае приятных чувств, и убегаем в случае неприятных? Так как мы маньяки познания, то нам всё стало надо конкретно, если безусильность — тогда покажите её мне, и вот мы принимаем чувство безусильности за саму безусильность, и тогда она уже в беде — одно из её проявлений (чувство) названо ею — и теперь когда оно будет уходить это будет считаться потерей и принуждать к поиску! Если бы ты была уверена, что безусильность здесь, стала бы ты искать какого-то конкретного чувства? Что важнее, любовь или чувство любви? Поэтому для приятных переживаний исследование — является ли это чувство самой первичной реальностью, качеством, которое нужно искать и реализовывать, либо оно является лишь одним из ПРОЯВЛЕНИЙ этого качества, при этом само качество безусловно находится в твоей природе, но проявляет себя по-разному, не изменяясь, не теряясь в сущности.
Корректное прочтение мысли «нож режет морковку» — это что «морковка была разрезана ножом!» — то есть мысль передала информацию о действии и инструментах, которыми действие было совершено, и ситуацию не поменяет если мы скажем, не нож, а человек или даже бог — просто шире взгляд на инструмент!:)
Вот, Анечка, самое ценное в твоем посте!!! Туда, туда в это пространство смеха запихни все свои образы, там происходит обнуление всех ценностей, только там существует чистое, незамутненное различение! :)))
тоже о разводках ума