Противоречия жизни.

Интересно отметить, что все Мастера, предлагают Учения для
своих последователей, при этом утверждают, что мы изначально
пробуждены и просветлены и находимся в том же процессе
осознавания или восприятия, что и они, с той лишь разницей,
что мы отождествляемся с телом-умом, с формой, а они нет.
Получается, что предлагая нам медитации, мантры, самоисследование,
они заранее предполагают что мы делатели авторы и должны стать
не-авторами и в тоже время утверждают, что мы не тело-ум и ничем
от них реально не отличаемся и нас просто нет.
Если меня нет, то кто задаёт вопрос КТО Я?, а если я изначально
просветлён, то к кому я обращаюсь!

Учительница ведёт урок атеизма.
— Дети, повторяем хором: Бога нет!
Дети с энтузиазмом повторяют несколько раз.
— Теперь, каждый поднимет руку и покажет Богу фигу.
Учительница замечает, что Петя не участвует в
работе класса.
— Петя, почему ты не выполняешь задание?
— Мария Ивановна, если Бога нет, то кому мы показываем фигу,
а если Бог есть, зачем мы портим с ним отношения.

Это противоречие объяснил Нисаргадатта Махарадж.Он сказал, что
все мы персонажи фильма и что нет причин и следствий.
В фильме присутствуют в качестве персонажей Мастера, а у Учений,
нет никаких конкретных авторов. Автор фильма со всеми
персонажами это УМ.
Мы, по сюжету, прилипли каждый к своему персонажу и боремся за
его выживание, комфорт и безопасность в условиях конкуренции и имеем
нескончаемые безразмерные желания.
Всё это сюжеты фильма, который мы воспринимаем и осознаём и это
ТО ЧТО ЕСТЬ, без возможности изменить.
Мастера знают на уровне постижения, что они персонажи фильма, а мы
только на уровне информации, но сбежать из фильма пока персонаж
не почил, никто не может.Мастера осознают, что тело двигается, слова
произносятся, но это всё в фильме.