Кто я?

108. Единственное лекарство от всего этого — пробуждение непреодолимого желания свободы.

109. Что если твоё желание свободы станет в миллион раз сильнее чем оно сейчас? (110 — 114):

110. Тогда не останется времени на все эти игры, окольные пути и фальшь.

111. Тогда ты перестанешь прислушиваться к учителям, якобы освобождённым, которые на самом деле не освобождены.

112. Тогда ты перестанешь считать, что размышления о духовности и есть Духовность.

113. Тогда ты перестанешь считать, что интеллектуальный путь и есть духовный путь.

114. Тогда единственным средством, которое ты будешь готов воспринять, будет наикратчайшее средство.

115. Тогда ты уподобишься человеку под водой, пытающемуся вынырнуть ради глотка воздуха (116 — 127):

116. У него нет времени на дискуссии.

117. У него нет времени на игры.

118. У него нет времени на лжеучителей.

119. У него нет времени на методы, если они не наискорейшие и наикратчайшие.

120. У него нет времени на бесконечное чтение.

121. У него нет времени на телевизор.

122. У него нет времени для проецирования ложного смысла на учения.

123. У него нет времени на развлечения.

124. У него нет времени на игры в желание быть свободным.

125. У него нет времени ни на малейшую ложь самому себе.

126. У него нет времени на воображание себя на поверхности.

127. У него нет времени на препирания и споры.

128. Всё, на что у него есть время — это сосредоточение внимания на подъёме на поверхность.

129. Вот почему вся суть заключается в силе желания свободы.

130. Единственной проблемой, возникающей у подвижника, является слабость желания освобождения.

131. Непреодолимое желание освобождения разрешит все другие проблемы.