Заключение

Классный пример, когда слепой не видит, а придумывает.)))

Отличный финал. Некоторые тут с этого начинают: ищут того у кого нет претензий… или у кого есть :))))

Жизнь она такая: где то есть опасность созревания секты, где то об этой опасности предупреждают (без претензий), где то это помогает, где то и без помощи все хорошо, где то она таки созревает итд. Чудны дела твои госпади…

Не бойся, мы тебя не убьём потому, что тебя нет. :)))))) А за беспокойство спасибо! Просто пойми! Когда орёшь во всю глотку, даже «себя» не слышишь, не говоря уже «о других». :))) Поэтому навряд ли ты спасёшь кого-то, спасая «себя»! :))

Первые две вещи, о которых ты писал. Мне как раз их не хватает, как ни странно.

А мне не понятно лишь одно, ОТКУДА ВЫ ЭТО ВСЕ БЕРЕТЕ?! Вы не видели ни людей, которые здесь пишут, не знакомы с ними, сидите в благополучных странах и чешете языки, все выводы пропускаете через внутреннюю боль, тенденциозность и предвзятость, которая так и не исцелена. Вы как изнасилованные дети будете до смерти таскать за собой эти истории, бояться каждого взрослого дяди и обвинять его в том что он не совершал, но потенциально очень даже может быть, потому что ВСЕ ОНИ ТАКИЕ. Так что вы разочаровали меня, все ваше понимание только интеллектуально, иначе если бы РЕАЛЬНОСТЬЮ БЫЛО ОСОЗНАНИЕ ЗНАНИЯ, как вы утверждаете, все эти личностные истории сгорели бы в печке ОСОЗНАНИЯ! Вы фальшивки, и вся ваша мистика это философия выходного дня, вы не применили ничего из того что прочли в книгах, оставаясь заурядными, обиженными и затравленными детишками, полными страха, прикрывающими его под этими мистическими инсинуациями.

Неужели не видно, что нами движет простое сострадание к потенциальным жертвам в случае неблагоприятного развития событий.

Пока вор за руку не пойман — он не вор.
И нельзя обвинять человека следуя не фактам, а своей логике, допущениям.
Также не следует «активно сострадать» людям, потому что потом может выяснится, что им не за что было сострадать.
Отвечать можно только за себя или тех, кто в нашей компетенции, кто просит о помощи, слабым.
И самое главное — у каждого есть голос сердца, интуиция, и не является ли таким образом учение гениальной системой ловушек, которые нужно преодолеть, чтобы прозреть в суть вещей и людских помыслов?

> 1. Культ личности лидера

Культа нет, лидера нет. ВК — это минимум 7 равноправных человек. Если большинство симпатизирует Дракону открыто — это как раз в рамках тех самых «элементов Бхакти».
Если взять Ваджраяну, то там отсутствие благоговения к учителю — это неспособность воспринять учение, а непочтительное отношение — коренное падение. А коренное падение — это не просто какая-то там «смерть» физ. тела, а проклятие на много кальп вперед.
Так что, Ваджраяна превосходит в этом пункте ФЭ.
Да, даже любое христианство и ислам сейчас превосходят ФЭ в этом пункте. :) Неиллюзорная ответственность за «оскорбление чувств верующих», ну Вы в курсе.
> 2. Не допускающая сомнений вера в абсолютную истинность учения или мистического «знания» (или превосходства нации, или самого правильного устройсва общества ...) (об этом мой предыдущий пост)

Если Вы спросите учеников (настоящих учеников!) НН Ринпоче, какое самое лучшее и истинное учение, они ответят — Дзогчен. В этом пункте Дзогчен Община превосходит ФЭ.
Да и глупо посвящать себя учению, которое считаешь ложным, Вам не кажется?

> 3. Появление в организации «блюстителей режима» (Ежовых-Бериев-Аминов), руками которых совершается вся «грязная» работа по искоренению инакомыслия, а лидер тут как бы и непричем

Это не функция, а манера общения. И если кто-то не в силах совладать с манерой общения некоторых персонажей, это говорит только об отсутствии у него необходимого навыка. Чисто социального навыка.
______________________________________________________________

А теперь — как бы выглядел ФЭ, если бы был или собирался стать тот.сектой:

Было бы три круга: внешний, внутренний, и ДРАКОН. Рядом с Драконом встать никто был бы не вправе.
И еще один круг — это позорные НЕчлены, которые отказались от великой чести быть в составе ФЭ.
Посещение сатсангов было бы делом принудительным и обязательным. И это было бы прописано в уставе. И если ты не посетил нное количество сатсангов — то ты не можешь быть полноправным членом ФЭ. Как в Саенто.
Существовало бы требование, по которому каждый член внешнего круга был бы обязан отчитываться о своей личной жизни, финансовой деятельности.
Существовал бы жесткий запрет на уровне Устава — заниматься какими-либо другими практиками, в том числе — целительскими. А вместо официальной медицины требовалось бы задаваться вопросом «Кто болеет?» до полного выздоровления :))
Браки разрешены были бы только с другими членами ФЭ. Если твой супруг не член ФЭ — ты обязан был бы с ним развестись, или убедить вступить в Формацию.
Дракон имел бы право требовать от любого члена чего угодно — денег, секса, имущества, жизни. И член должен был бы подчиниться. :))
В описание Формации была бы четко вписана идея избранности ее членов. Заметьте, ЧЕТКО ВПИСАНА, а не додумана участниками. Участники всегда будут додумывать, что они в самом лучшем месте в самое лучшее время. :))

В тебе фюрер проснулся? Или наступила болезнь патриарха? Сдуйся философ! Пойди лучше погуляй, подыши свежим воздухом! :)))

Теперь я откровенно скажу зачем я здесь

Последняя серия чтоль?))) Ну хоть откровенно об «откровении» то будет?)) А то как-то мало-серийный спектакль про американского робин-гуда на этот раз вышел)))

Не жалею, не зову, не плачу,
Все пройдет, как с белых яблонь дым.
Увяданья золотом охваченный,
Я не буду больше молодым.

Ты теперь не так уж будешь биться,
Сердце, тронутое холодком,
И страна березового ситца
Не заманит шляться босиком.

Дух бродяжий! ты все реже, реже
Расшевеливаешь пламень уст
О, моя утраченная свежесть,
Буйство глаз и половодье чувств!

Я теперь скупее стал в желаньях,
Жизнь моя, иль ты приснилась мне?
Словно я весенней гулкой ранью
Проскакал на розовом коне.

Все мы, все мы в этом мире тленны,
Тихо льется с кленов листьев медь…
Будь же ты вовек благословенно,
Что пришло процвесть и умереть.

И на кой хрен чего-то там кому-то доказывать....?!!!

Шри Баусахеб Махарадж

Трудность в восприятии (учения Нисаргадатты – прим. пер.) возникает, вероятно из-за того, что большинство из нас находится весьма далеко от плана, где пребывает он. Сам Шри Махарадж подтвердил это, сказав, что большинство из нас все еще пытаются понимать его из осознания я-есть-это-тело – плана на котором мы живем, и нас не легко убедить, что наше рождение это своего рода недоказанное обвинение против нас.
При всей той колоссальной разнице между нами, что же заставляет людей вроде меня с нетерпением дожидаться выходных, чтобы иметь возможность послушать его? Думаю, что сам его подход. Когда я впервые послушал его примерно три месяца назад, я был буквально сметен, сбит с ног. Никогда прежде я не встречал столь бескомпромиссного учителя, который беспощадно крошил в фарш все наши взлелеянные концепции дживатмы, кармы, перерождения и т.д… Каламбуры, которые он выдает, используя имена почитаемых богов и богинь, шокирующе уничтожающи. Если принять то, что научный подход состоит в том, чтобы никогда не принимать недоказанных допущений, Шри Махараджа следует рассматривать как самого научного из духовных наставников, потому что он говорит нам, что единственное доказанное допущение, из которого мы можем исходить, это «я есть». Углубляйтесь в это, говорит он, твердо за это держитесь, и однажды из любви оно раскроет истину.
(П.Д.Касбекар)

Как получается, что ум должен быть исследован и познан умом?
Шри Махарадж говорит: «Всеми средствами используй свой ум, чтобы познать (движение) ума. Это абсолютно правомерно и является наилучшей подготовкой для того, чтобы выйти за пределы ума. Бытие-сознание-блаженство присуще тебе. Сначала осознай собственное бытие. Это легко, потому что ощущение «я есть» всегда с тобой. Затем узнай познающего как самого себя, отличного от того, что познается. Как только ты познаешь себя как чистое бытие, экстаз свободы твой».
Освободит ли этот «экстаз свободы» и тех, кто вокруг меня? А те кто гоняются за властью, наносят вред окружающей среде, ненавидят и убивают, бросают невинных людей в тюрьмы во имя нации или религии, смягчатся ли и станут ли лучше? Достаточно ли одной «свободной» личности? Сколько «свободных» людей потребуется, чтобы создать лучший мир?
Шри Махарадж говорит: «Зачем беспокоиться (о таких вещах)? Что заставило тебя прийти сюда (ко мне) – так это твое недовольство собственной жизнью как ты ее понимаешь, жизнью твоих тела и ума. Ты пытаешься их улучшить посредством контроля и подгонки под идеал, или ты можешь навсегда разрубить узел самоидентификации* и взглянуть на свои тело и ум как на нечто такое, что случается, но никоим образом не связывает тебя».
Он добавляет: «То чему я учу – это древний простой способ освобождения через понимание; пойми свой собственный ум и его хватка разомкнется. Ум (всегда) понимает неправильно. Неверное понимание – сама его природа. Единственное лекарство – правильное понимание. Это древний, равно как и самый современный путь (не-путь), поскольку он имеет дело с умом каков он есть».
«Что бы ты ни сделал, это тебя не изменит. Ты не нуждаешься ни в каких изменениях. Изменить ты можешь свой ум или свое тело. Но то, что ты изменяешь, всегда является чем-то внешним по отношению к тебе – не Самостью. Зачем вообще донимать себя изменениями? Осознай (realize)раз и навсегда, что ни твое тело, ни твой ум, ни даже сознание не являются твоей Самостью. Стой особняком в своей истинной природе, за пределами сознательного и бессознательного. Никакое усилие не приведет тебя туда, только ясность понимания. Отслеживай свои «непонимания» и оставляй их, вот и все. Нечего искать и находить, потому что ничего не было потеряно. Расслабься и наблюдай «я есть». Реальность просто напросто за этим. Оставайся спокойным, безмолвным. Она всплывет на поверхность, или скорее даже вберет тебя в себя».
А этот мир, то что происходит день за днем, он становится лучше?
Шри Махарадж говорит: «У мира (твоего мира) имелась в распоряжении целая вечность, чтобы стать лучше. Он не стал. На что же надеяться в будущем? Конечно, периоды гармонии и мира были и будут, когда саттва на подъеме. Но такие общества разрушаются из-за самого своего совершенства. С вершины все дороги ведут только вниз. Общества – они как люди – рождаются, растут до определенной точки относительного совершенства, затем ветшают и умирают».
(Апа Б. Пант)

Ребята, хватит кормить этих двух жирных тролей, вы все знаете о ком идет речь, кроме ПОБОЛТАТЬ и ПОТРОЛИТЬ им здесь ничего не надо! А от них будут постоянно звучать только обвинения в сектанстве, фашизме, и прочем, чтобы вызвать ответную реакцию.

Ну а мне кажется, что Рости — это и есть ты!:))

Неужели не видно, что нами движет простое сострадание к потенциальным жертвам в случае неблагоприятного развития событий.

Спасибо, что спасли ребята!:))) Без вас никак!