Охота на "себя", или Тяжкая доля искателя )))

Так уж сложилось среди адвайтистов, что они не в ладах с местоимением «я». Даже говорить о себе считается как бы уже дурным тоном. Совсем нехорошо называть нечто «своим». Серьезный грех — это высказывать утверждения типа «я могу», «я хочу», «мне надо». И уж совсем-совсем непотребно — например, гордиться тем, что какая-то работа удалась на славу.
Забавно, что поливать себя грязью — дозволено. Выискивать у себя слабости и темные стороны — разрешается. Поощряется самокритика и критика товарищей по несчастью. Вплоть до метания в них пометом под горячую руку.
По сезону разрешается также себя любить — но в меру. Чтоб не дай бог не свалиться в самопохвалу и гордыню. Заявлять же о том, что чего-то знаешь, — напротив, нехорошо. А вот не знать — хорошо.
Лучше всего, конечно, сразу и бесповоротно объявить себя полным ничтожеством, ничего не знающим и не могущим. Но упаси господь назваться при этом существующим. Лучше не надо, могут быть проблемы. Но не-существующим менянетом называться тоже не стоит — если, конечно, не совсем пропащий дурак. А если совсем пропащий — назовись сразу Брахманом. И посмотри, что будет.
Короче говоря, жизнь у адвайтиста трудная. Нужно постоянно фильтровать базар — особенно в общении с собратьями. Кто знает, кем они себя считают сегодня вечером и на что сейчас мода. Рынок-то самоопределений — он подвижный. Такая вот рыночная экономика самоопределений. Надо держать ухо востро.
Тем не менее, адвайтисты усиленно ищут «себя» день и ночь. И очень сердятся притом, если кто-то из знакомых «себя» внезапно находит. Находить-то нельзя! А искать — можно.

Трудно им, адвайтистам. Ведь список запретов и разрешений постоянно обновляется. Но до бегущей строки с текущими индексами, как на бирже, пока, увы, никто не додумался. Вся надежда на интуицию. На звериное чутье. Ведь если ошибешься, поправлять будут всей хеврой. И мало не покажется.
Можно, конечно, и под одеялом в одиночку разбираться. Но даже там — засада. Ведь после первого же сеанса становится ясно, что разбираться не с чем. Нет предмета для разговора. Так что ж теперь — сидеть молчать? Так и со скуки недолго помереть.
Тяжкий удел эта адвайта. Крутишься-вертишься, а как всем сразу угодить — не знаешь. Ведь себя-то тоже забывать нельзя. Надо следить, как бы не появились враждебные мысли или враждебные чувства. Или как бы чего не ляпнуть по глупости.
А высшие инстанции — они то еще чудо. Вчера у них одно, сегодня другое. Не успели искатели одно не понять, как уже новые непонятки в тренде. С ума можно сойти. Говорят, помогает. Но как-то неприкольно.
Но это еще не конец мучениям. Среди всей этой кутерьмы надо еще верить в то, что внутри тебя — океан счастья и свободы! Поди попробуй, когда на дворе без конца сплошные передряги. Но что поделаешь — надо. Без этого никак.
А то, тьфу-тьфу, еще можно, например, философам на ужин угодить. Тогда держись. У них-то мозгу много, девать некуда. Все сделают, чтоб ты себя дураком поскорее почувствовал. А начнешь защищаться, станут в тебя пальцем тыкать и спрашивать, кто там так недоволен вытиранием о тебя ног. Кто-то ж таки недоволен…

А какова альтернатива? Работа-дом-телевизор? Пожрать-поспать-умереть? Ну нет, уж лучше в адвайту. Там, по крайней мере, себя хоть на мгновение человеком почувствуешь, а не рабом социума. Ну, или рабом социума, если на то пошло. Но с припрятанной в кармашке уникальностью. Главное, чтоб твое существование без конца и со всех сторон активно подтверждалось. Ведь если никто подтверждать не станет — кто ж существовать-то будет?

Одно спасает: если телевизор посмотреть, сразу станет ясно — семи с половиной миллиардам живется гораздо хуже. Потому что они с нашими бедами не знакомы.
Так что, в общем и в целом, ничего страшного. Прорвемся.