14 декабря 2014, 10:56
vig0urПрактика наблюдения за умом
Здесь только о дневной практике наблюдения за содержанием ума. Эта практика является подготовительной для следующей практики, наблюдения умом самого себя.Суть этой практики заключается в том, что под наблюдением за содержанием ума имеется в виду не отслеживание каждой мысли, а не впадение в ментальную грезу. Когда мы неосознанно вовлекаемся в мечты, то главным героем обычно бывает наша выдуманная персона. Вот это вовлечение и называется ментальной грезой.
Привычка заглядывать в содержание ума избавит нас от периодов неосознанного мышления, в которых находится основной пласт васан, привычке ума к личностным мыслям. Обычный двойственный ум состоит на 80% из мыслей о себе и на 20% обо всем остальном. Мы должны избавиться от этих 80% мыслей, чтобы нам легче было в Осознании Сознающего-Мыслящего-Воспринимающего(Я есть-чувство себя-бытия) Но эту работу нужно сделать качественно, на пять с плюсом. Вот почему она такая сложная и длинная.
Наблюдение за содержанием ума — есть самопознание, оно расскажет нам про ум. Необходимо запастись терпением, потому что ум нельзя быстро опустошить. Наблюдать будем так часто, как можем нобез фанатизма. Если наша устремленность будет сильна и мы будем использовать всё свое свободное время, то этого будет достаточно. Наблюдение за содержанием ума, это разворот ума на самого себя. Эта практика опустошает ум и происходят периоды безмыслия. Нам нужно постепенно « пробовать их на вкус» и привыкать к ним. Во время этой практики личность начинает меркнуть, что нам и надо.
Так как ум быстро устает от монотонной практики, то мы можем менять техники. В одно время мы можем смотреть в ум, выныривая из грез, а когда не заняты работой, мы распознаем присутствие знания «Я ЕСТЬ»(Сознающий или «чувство»-знание себя-бытия). Здесь главное знать, что фиксация ума и деятельность ума несовместимы. Позже мы все равно увидим, что ум как таковой сам и есть Истинное Я.
Так как большинство из нас работает или учится, то нам нужно распространить практику и на это время. Но начинать нужно в спокойных условиях. Можно просто закрыть глаза и прочувствовать, как это находиться внутри. Посмотреть на мысли, как они приходят и уходят. Хотя на самом деле нет внешнего и внутреннего, но мы в основном знаем как смотреть наружу, но не внутрь.
Попривыкнув к этому состоянию, постепенно переносим его на дневные активности. Начинаем с часа. Находим дома простую монотонную работу, моем посуду, пылесосим. Во время этой работы, внимательно смотрим на свои мысли. Фишка в том, что бы ни разу не потерять осознание того, о чем мы думаем. О чем мы будем думать, не так важно, важно чтобы мы не пропустили ни одной мысли. В начале будут неудачи, но просто необходимо возвращаться к осознаванию того, о чем мы думаем и как можно дольше удерживать его.
Не нужно выслеживать мысли, как кот мышку. От такого напряжения мы быстро устанем и обязательно заболит голова. У нас должно быть легкое заинтерисованное наблюдение. На ощущения тела, мы тоже не обращаем внимание, только на мысли. Нам необходимо изучить свой ум через постоянное наблюдение. Нужно заглядывать в ум как можно чаще и сделать это своей привычкой. Наблюдение за умом постепенно поднимет нас с ментального на интуитивный уровень сознания. Важный момент в практике, это постепенность и постоянство. Стоит нам сделать перерыв на два дня и мы сразу почувствуем как нас уносит в неосознанное мышление.
Каждый день, в течении отведенного часа, мы постепенно привыкаем к наблюдению за мыслями и со временем сможем осознавать их все до одной. Постепенно будет появляться «просвет ясности», и после некоторой стабилизации, увеличиваем время практики до двух часов. Месяца три-четыре у нас должно уйти на развитие привычки заглядывать в ум. И еще какое-то время на то, что-бы она сделала своё дело. А когда мы утвердимся в двух-часовом безусильном наблюдении, то оно спонтанно распространится на весь период бодрствования. Всё это меняет наш ум и делает его недвойственным.
Потренировавшись дома, мы переносим нашу практику на более сложные дневные активности. Придет время, когда мы сможем безусильно осознавать мысли и одновременно разговаривать с кем нибудь. Осознавание мыслей, которые являются проявлениями «Я ЕСТЬ», должно покрыть всё состояние бодрствования и спонтанно перейти и покрыть состояние сна со сновидениями и без сновидений. В глубоком сне без сновидений нечего наблюдать, там ум отражает «Ничто». Ум начинает знать себя во всех трех состояниях, и поэтому они становятся одним состоянием.Усилия нам нужны только в начале, когда мы привыкаем быть внимательными к мыслям. В конце концов мысли уходят, остается только внимание.
(36):
Dragon, Radha, dima87, Eya, ashtavakra, Bambuka, mikki, sairam-yakubov, adi-asti, Jaisonkrid, hahakiri, makkiz, spart, imiay, svarupa, Oceana, Kapelka, Mahanat, Divox, TVN, tiger77, asyoulike, Koba, Sich, papirus, konstruktor, vitaly73, smilen, Anton_0, lamanarame, N0thing, space_router, bodh45, din_vl, Zoltan, oleg1956
68 комментариев
А второй факт — это то, что ты есть — знание себя)
Поэтому невозможно концентрироваться на сейчас или восприятии, т.к функция концентрации уже исходит из сейчас(восприятие)! Тем более, что концентрация предполагает обьект концентрации, а восприятие-сейчас не является обьектом)
восприятие-сейчас есть условие для любого обьекта)
А ты описываешь формирование какого та нового внимания или свидетеля, который теперь поперек мыслей) Ты открываешь только то, что и так не менялось с рождения!
Зачем устраивать слежку, нужно только осознавать все мысли 24 часа — для высвечивания васан-мыслей о себе)…
А затем прекратить создавать ложное знание о себе -перестать думать о себе) — только это загрязняет ум и является причиной двойственность!
Больше ничего трогать не надо, т.к причина только в васанах) Иначе запутаешься в мышлении и копании чего та)
Начало было хорошее в практике, открывание того, что не меняется с рождения, поэтому не разочаровывайся в этом) Теперь просто добавь — жить из этого: сознавание все 24 часа + не создавать васан-думание о себе)
Тогда не придумаешь некого свидетеля который не понятно зачем стоит поперек мыслям!
Мой опыт таков. С рождения не меняется пустота в которой разворачивается осознание сознания. Она огромной глыбой присутствует в любом акте восприятия, который троичен. Также не меняется суть осознания, можно сказать — процесс осознания, он точно такой же, как и был в 8 лет. Эти вещи я вижу довольно ясно. С меньшей ясностью я различаю еще одно что не меняется, это, так сказать, знание в текущем моменте сейчас, можно грубо сказать – присутствие знания. Присутствие знания различается лишь в отсутствие идеи времени, если вообще можно так выразится.
Наблюдение же, о котором вы говорите, в моем личном опыте является лишь вторым вниманием. Потому как к нему можно прибегнуть с помощью практики. То есть, так сказать, действием. Оно мое, это внимание, пока есть что-либо что считается загрязнением. Пока Я чищу – есть грязь. Не создавать васан, осознавание 24/7 и тому подобное – все это об этом.
Поэтому я и сказал, без выявления васан и прекращения создавать новые(думать о себе) — все будет окрашиваться в некого тебя)
Кто сейчас наблюдает мысли, текст на экране, дыхание? Разве это тело наблюдает!-если оно само наблюдается-сознается) тогда кто наблюдает? покажи его, если найдешь и покажишь)
ведь даже если найдешь что то, это уже будет сознаваться-наблюдаться)
это отрицания себя идёт и как следствие отрицания действий каких то) -называется нигилизм или крайность) тогда в магазин не ходи — иначе будешь ТЫ который идет и хочет есть)
«Мой опыт таков. С рождения не меняется пустота в которой разворачивается осознание сознания. Она огромной глыбой присутствует в любом акте восприятия, который троичен. Также не меняется суть осознания, можно сказать — процесс осознания, он точно такой же, как и был в 8 лет. Эти вещи я вижу довольно ясно. С меньшей ясностью я различаю еще одно что не меняется, это, так сказать, знание в текущем моменте сейчас, можно грубо сказать – присутствие знания. Присутствие знания различается лишь в отсутствие идеи времени, если вообще можно так выразится».
Поймите, я не против описанной вами практики, она зачастую необходима, но у нее почти всегда такая побочка как я описываю.
Ну а эго еще глубже — перед восприятием в причинном теле) поэтому даже недвойственность сознания(то что с рождения тела) — не конец)
И практика направлена не преобретение чего та и достижения себя или становление чем та новым; Она направлена только на устранении ложного, когда этого нет — остается то, что всегда было
Без так называемой «практики»(видения фактов) — невозможно достать до корня эго(причинное тело)… только здесь оно окончательно растворяется) даже недвоственность ума — только подготовка)
если практика направлена только на устранения ложного, то такие побочные не могут быть) Ты не достигаешь себя, а только убираешь мешающее)…
Т.е в итоге, практику начинает ум(эго), но
Успехов
Чтобы не происходило, даже восприятие-сознавание=> ты уже должен быть чтобы это вообще стало возможным)
«пустота» — это уже додумывание… ум так обозначает-называет) Эта условная пустота и есть знание что ты есть! — только с рождения тела к ЗНАНИЮ добавилось(смешалось) знание себя как бытия и получилось — Знание что ты есть)
До рождения тела(и 3-х состояний сознания) — было только «То»(«знание»), за счет чего щас знается сознавание и т.д)
Или можно сказать, что нерожденное «смешалось» с сознаванием бытия=Сознающий-сознаваемое) После смерти тела останется то, что всегда есть, даже при рождении сознавания) Это уже конечная стадия) для этого есть указатель -чем ты был 100 лет назад? для условного разворачивания внимания внутрь)
Знание что я есть позже. Это просто знание что есть, было и будет знание, без интерпретации.
Да, любые попытки описать основу словами уже хождение по тонкому льду. И я на него уже ступил ). Попробую внести ясность.
Повторюсь. ТО что я описываю это мой опыт. Он получен благодаря указателям Дракона и ребят с сайта, но он мой, не книжный. В рамках него я и говорю. Не в рамках учения. Итак. Во первых. я не знаю никакого «я есть» и никогда его не находил в своих практиках и жизни. А находил только пустоту, осознание как процесс и присутствие (любой формы знания). Эти описания мало что говорят по сути, потому что это переживания. Теперь про «я есть». Знаний о себе я нашел кучу, а вот себя пока не удавалось найти, везде только указатели похожие на мертвые ссылки в интернете.
Почему пустотой называешь? Ведь это невербальное знание, что Я есть!
Чтобы сознавать-воспринимать… мыслить действовать и т.д — ты уже должен быть, иначе откуда зналось бы о сознавании и об остальном? Сознавание не могло взяться на пустом месте, это доказывает то, что сознавания не было до рождения тела)
С сознаванием согласен, это есть в опыте с рождения тела) А вот пустота придумана -нет этого в опыте)
А вот уловить в опыте знание, что «Я есть» можно; Это один из фактов с рождения, помимо сознавания-восприятия
Ты есть щас или нет?
ты не открыл один из самых очевидных фактов -даже сознавание есть за счет этого) Чтобы сознавать -ты уже должен быть!
Знания о себе которые ты увидел, это уже васаны в мышлении, которое идет после сознавания… Т.к мысли также сознаются)
Ты себя и не найдешь, т.к ты не обьект нахождения или что то вообще) ты в опыте есть как присутствие-знание «я есть» или «чувство» бытия)
Поэтому себя не надо искать, это и так самое очевидное из фактов — просто отбрось ложное знание о себе -я есть такой та) Останется то, что всегда и есть!
разве знание что ты есть -мертвая ссылка? это ведь самое очевидное! даже чтоб отрицать себя, ты уже должен быть;
Ну и указатель -кем ты был до рождения?.. также прост и очевидно становиться. что даже сознающее «ничто»-восприятие уже появилось после рождения тела)
100 лет назад не было ни восприятия, ни сознавания… ни тела… ни мыслей о себе ни мира видимого — но все же ты был)
Улитка уже прекрасно ориентируется без всякого знания о том что она есть. А вот для самоосознания, то есть знания о знании уже нужен разделенный ум, на знание и не знание (ментальную пустоту). Но никакого «я есть» лично я там не видел ) Прости за каламбур. Номинальный субъект присутствует, номинальный объект присутствует, осознавание обоих присутствует, я отсутствую. Чтобы что-то знать, быть не обязательно, осознание прекрасно справляется и без меня. Если же смотреть с абсолютной точки зрения – «есть только я», то откуда взяться второму чтобы сказать что первый где-то есть.
Согласен с пустотой косяк, некорректно я говорю, пустоты не бывает, скорее это переживается некое пространство возможности.
На этот вопрос у меня нет четкого ответа. Когда дают деньги — Я беру и ложу в СВОЙ карман ) Так что когда как. При этом я никак не могу узнать другого, так как в его голову не перелезть, по правде я абсолютно один. А раз один, то засвидетельствовать мою «я естьность» не кому. Да и вопрос о том есть или нет не особо волнует, куда ж я денусь с подводной лодки ))) Помню как лежу в кроватке совсем маленький и смотрю на свои руки и никаких идей по поводу существования, просто необыкновенно интересно и все.
Все же — не должен. Пространства осознавания и объекта осознавания достаточно. То есть всего двух мыслей, мысли о мысли (знания) и мысли о не мысли (не знания) разворачивающихся из незнаемой в знании троичной основы — достаточно.
Да, я тождественен опыту. Именно поэтому можно не говорить ни о каком я! Зачем вся эта канитель с ложным я и истинным я? Похоже мы с тобой просто с разных полюсов на эту тему смотрим. Ты заходишь со стороны истинного я, я захожу со стороны опыта. Мне нет необходимости утверждать истинность или ложность меня, так как это все просто переживаемые в опыте идеи. Тебе же нет необходимости утверждать истинное я, так как ты отбросил в сторону ложное и твой опыт — опыт истинного я в отсутствии неистинного.
То что есть опыт сияющий в отсутствии идеи о я, отнюдь не мертвая ссылка, а вот что есть я — мертвая. С моего полюса )
Было, не было — это просто опыт.
просто вынужденная необходимость появляется!)
иначе идет сильное истощение, утечка сил в большом объеме
Не нужно стремиться к остановке, убери только то, что загрязняет ум-мышление- причину двойственности сознания с рождения)… А загрязняют только — мысли о себе(васаны)!
Все остальные мысли -практические и т.п -не трогаются) Но даже и мыслям о себе не препятствовать -а через видение фактов, потеряется интерес к ложным знаниям)
Не нужно вообще ничего исправлять, а только убрать причину двойственности — это мысли о себе на базе я тело)
что сейчас есть личина? -конкретно в опыте)
Зависание на чистом восприятии вызывает зависание организма. Может быть в какой-то момент это проидет и из чистого восприятия, то бишь без интерпретации, возможно что либо кроме смотрения, например можно идти за хлебом или разговаривать с кем-то.
Как ты предлагаешь убрать мысли о себе, если они есть основное что вообще есть? Практических мыслей без мысли о себе трудно представить.
Еще раз: причина двойственности — в подмене фактов, что типа тело является субьектом (воспринимающее)+ мысленная личность на базе этого)! => И всё — только в этом причина двойсвтенности и ощущения себя делателем(чувсвто делателя), поэтому убирается только не естественное, т.е то, что отравляет жизнь)
здесь описывается следствия коренной причины -в этом можно бесконечно копаться!
Чтобы сказать о себе как духовном, нужно уже опереться на тело как на себя+личность мысленная...! или любой другой объект — сущность в не тела и т.п)
невозможно зависнуть на восприятии, т.к это и так первично с рождения тела) а когда убирается только не естественное(мысли о себе). то происходит не зависание,а двойная эффективность в жизни, т.к любом действии)
Просто перестать думать о себе! но это будет
не через подавление и препятствование мыслям, а естественно через открытия фактов — что ты не можешь быть чем та из того что воспринимается)- и это не теория, а видение как есть и тогда будет проще убрать веру и интерес к думанию о себеОсновное что есть, это Знание что ты есть — как я знаю что я это я? Нужно думать или что вообще делать, чтобы это было самым очевидным?
А ты приписываешь основное не естественному — которое вообще не является обязательным, чтобы жить и действовать)
Мысленная личность -самая быстротечная и меняющая часть с рождения)
Ну если трудно предствать, значит живи так )
А так вообще не обязательно и проще, перед походом в магазин и во время ходьбы — не думать о себе) Или планировать как завтра провести занятие -просто планируешь и всё!
Думать о себе -это только вера+привычка с детства)
А почему на тело именно опираться? Духовный это же не про тело, это про Душу там, про чего-то еще, тело то стопудово неважным объявляется. Посмотри многие утверждают и что тело это фантазия и чувства возникают вне тела. вооот именно про это и говорю, что объявляется ненужным ментальное и интеллектуальное. Ради чего?
Я %40 в день как-то вспоминаю о себе, если не занята сильно. Но вот это «Я есть» это бессознательная хрень, о которой думать и не надо, это подразумевантся как истинное, как точка остчета. Тут не нужны даже мысли, это знание априорное.
Так, а что у нас естественное? Я есть?
Просто планируешь и всё?! :) Без мыслей?! Это как?
Мне кажется, что мы по-разносу это думать о себе представляем. Я имею ввиду подразумевание, относительно которого строится восприятие. Ну и мышление тоже. Относительно я есть и соответсвенно все присходящее касается меня.
Но сознавание и не отдельно от обьектов, т.к является ничем! Это естественное изначальное нераздельность — загрязняют только мысли о себе)
Т.к обьективная основа — уже создает тебя как обьект в мире живущего) Пусть это основа будет -душа или тело… не важно)
Поэтому важно открыть факты -что тело не сознает, а сознается) увидеть подмену, что типа тело -это
субьектсознавания!Субьектом является всегда — осознающее «ничто» и каждый это есть с рождения)
Потому что васаны ментальные -это причина двойственности и чувсвто делателя = страдания
И не всё ментальное, а только 80% — остальные 20% будут для практических действий)…
Осознание вопосов не возникает, его присвоить и сказать что оно мое, довольно сложно.
Но тут ты говоришь про мысли о себе, а я кажется не врубаюсь о чем ты имеешь ввиду.
Субъект это не ничто, это что-то являющееся по отношению к объекту фоном, относительностью, так тело является субъектом к компу, не тело не является субъектом мысли. А то о чем ты говоришь, мне кажется, это номинальная субъективность — это у всей осознаваемой объективности — относительность. Номинальная субъективность ни «что» ни «ничто» и ее невозможно видеть, описывать или воспринимать. Это как еще что-то что дает возможность быть объектам.
есть субьект)В данном случае есть женское тело — значит мысли будут например: я несчастная женщина живущая в мире… я заболела и могу умереть… я упала и мне больно
Например, случайно подвернула ногу, и почувствовала боль, и вы думаете: — "… какой я несчастный!".
Вот это и есть самоопределение в ситуации. Оно поддерживает иллюзию отдельного «себя».
Также есть не в ситуации, а просто дома когда — начинаются мысли о прошлых событиях -как меня сегодня утром обидели… или мечты как — ты будешь счастлива когда встретишь мужчину!
Все это происходит из веры что ты тело+ потом я женщина… я несчастная женщина и т.д) Но факт заключается в том, что щас прямо ты сознающий «фон»… в котором возникают тело… мысли… мир
Чем сейчас является сознающий этот текст?… Фон и т.п названия только условные обозначения, чтобы празговаривать. Но если видешь факты, то конечно не скажешь всерьез, что это «фон, пустота»(т.к это обьект будет, а значит сознается уже)
тело не есть субьект к компу -оно такой же обьект как и комп или дерево)
Прямо сейчас тело сознается как и комп и между ними нет разницы!
мысли, как и тело, являются обьектами, т.к это все сознаются)
Сознавание и всё сознаваемое(тело, мысли, эмоции… мир) — неделимая связка) Как только во сне со сноведениями — уходит сознаваемое… так одновременно уходит сознавание)=> Остается сон без сноведений, где нет Сновидящего и сновидимого)
Субьекты это названия и вводятся только для описания в разговоре, под ним ничего невозможно представить!
Поэтому вводят условно, субьект и обьект=Сознающий и сознаванемое, т.е то, что возникло одновременно с рождением тела)
А также вводят абсолютный субьект, т.е то, что остается когда исчезает сознающий и сознаваемое, т.е после смерти тела
поэтому сознавание — тела.мыслей… мира и т.д и есть превращение Абсолютного субьекта) а когда сознавание уходит после смерти тела — остается только Абсоютное!
Чтобы вообще не происходило — ты уже должна быть, чтобы это можно было сознавать) И это не возможно подразумевать, т.к чтобы подразумевать -ты уже должна быть
Просто это неизменное знание себя — смешалось с ментальным знанием(васаны)!
Вот и выясни, что неизменно сама) никто это не сделает за тебя) спроси: как я знаю что я есть? как я знаю что я это я? — это и будет то что всегда есть)
Чтобы не думалось, не делалось, не чувсвтвоалось и т.п — ты уже должна быть)
Без мыслей о себе
выше написал пример, когда жаришь картошту или копаешь землю)
Да. хоть подразумевание или по другому назвать, главное есть вера, что ты некий обьект в мире — хоть тело, хоть душа. хоть бог...
Оно не строится. а окрашивается чувством делателя-тебя как обьекта действующего)…
а вот мышление, это уже — следствие от подразумевания-веры) сначала вера что я есть — обьект в мире… а потом мысли на базе этого)
Я спрашивала, ответ: выучено, усвоено.
Это как?
Ты в курсе что такое планрование, там подразумевается кто-то кто будет планы исполнять и даже есть описание, как именно. Ты кем работаешь?
Да, есть некая вера что я субъект делания. То естьнекое присутствие вокруг и ради которого в зависимости и пр. все разворачивается.
Не, не объекта делателя а субъекта, относительно которого… делатель это не объект. бъект это инструменты делателя: компьютер, тело, чувство, энергия… :)
Про мышление отдельная тема, понимаю как сложно принтять что мышление это инструмент и он не мешает осознанию, да вообще ни чему не мешает, и прозревшие все говорят об этом.
А вот тот кому мышление мешает, у него есть какой-то образ, как он живет без мышления, без мыслей о себе и без интерпретации. Знаешь на что похоже такое представление пробуждения?
это еще одно самоопределение. Пыталась увидеть в чем я ошибаюсь. Но пока не ясно. Похоже что мы вообще по-разному изначально видим. Ну то есть мне не понятно как не смотреть на себя, потому что это «себя» сначала нужно определить а потом постараться не смотреть. Практика наблюдения за мыслями позвооляет увидеть ментальный фон, осознать что ни кто не думает, по-моему.
С тобой невозможно общаться, тебе пишешь о фактах… а ты мне о своем нигилизме и о копаниях в самоопределениях)
Еще раз: без открытия фактов… ты не сможешь отбросить васаны, вместо этого будешь отрицать опыт фактический и копаться в мыслях)- а на деле страдать фигней!
невозможно видеть по разномуфакты — они одни и теже у всех людей: Что я есть и сознавание
А вот у животных — только один из фактов: Что я есть!(у них нет функции разума, мышления)
Не смотреть на себя, т.к смотрение уже идет после Чувства бытия, также как внимание невозможно развернуть туда, т.к внимание исходит от туда…
Не увидеть, а отодвинуть-выдернуть внимание из ментала -и тогда останется естественное, что и было -только не замечалось из-за погружености в мышлении) А ты не выдергиваешь, а находясь вниманием в мышлении, начинает думать о фоне или в лучшем случае выдергивать на мгновения) а т.к боитесь самоопределений и типа мысли о себе это круто, то продолжаете сидеть в ментале… и только болтать об абстрактных самоопределениях -что приводит к крайнему отрицанию фактов)+ нежелание изменить что то -ведь появиться я-меняльщик)
Это «Я есть» определять в ментале не надо, ибо определяющий себя уже на месте :)
Ты есть или тебя нет?
Пока нет желания у тебя — видеть факты и жить из этого)
Ну и кто по факту исполняет планы-действия? — конечно тело)
Так вот, ты по факту — чем являешься в планировании?
и чем являешься уже в процессе исполнения-действия
Кто сознает планирование?
Кто сознает-воспринимает процесс исполнения действия тела?
Потому что, ты считаешь субьектом тело)- а тело не субьект, а обьект восприятия!
Кто щас воспринимает тело? — по факту)
… Да никто, есть только сознающее ничто, которое не будучи обьектом — не является ни чем) — поэтому не может быть раздельно с обьектами)
Это щас так по факту)
Или попробуй разделить сознающего и сознаваемое тело+мир!? Получилось разделить?
Хочешь страдать дальше и испытывать двойственность в опыте — продолжай думать о себе и гнобить очевидный факт своего существования — что ты есть) Без пребывание внимания в истинном положении дел, а продолжая дальше жить как личность и гнобить себя — вообще ничего не измениться, кроме нигилизма и бега по кругу в мышлении-ковыряние в образах- называя это новым словом: переживание на опыте!
Чтобы не делал — отдыхаешь на диване, готовишь еду, работаешь на огороде и т.п: Есть только осознание происходящего, а нет мыслей о Делателе, личности.
Жаришь картошку — есть мысли о процессе приготовления и все этого касающееся, но нет мыслей о Готовящем.
Валяешься на диване — есть ясность восприятия всего окружающего, а нет мыслей о лежащем.
Копаешь землю — есть мысли о работе, а не о работнике.
Во всех случаях, итог — растворения «работающего» в самой работе или «отдыхающего» в отдыхе, оставляя только сам процесс работы или отдыха.
Такая практика постоянная, будет всё больше открывать корень «я»-мыслей. В промежутках затищья мыслей, остается просто «я»-чувство, которое ничего и никого не обозначает.
Только одно но. Смотри: ты уверен что можно намеренно выключить мысли о субхъекте делания или смотрения. Если есть хоть какая-то мысль, малюсенькая о лежащем, она как комар, возможно. :))
Но я вообще не об этом говорила. Я не смотрю все время на себя. Это не возможно. Но бессознательно у многих и у тебя тоже есть априорное фоновое знание отом что ты есть и относительно тебя все разворачивается. Ты помнишь что усилия по растворению чего-то взращивают что-то иное? В данном случае остается я осознающий, контролирующий чтобы были мысли только о работе, и прячущий мысли о ком-=то работающем. Это мое опасение и вИдение, такие вот могут быть замуты, и бывают часто.
Поэтому на опыте, есть «ты» как воспринимающее «пространство» в котором тело+мир)
Значит человеку, нужно самому это увидеть на опыте и сам факт видения как есть на самом деле -будет делать своё дело)
Когда внимание выдернется из ошибочной подмены(что тело воспринимает и т.д(см.выше)) + веры на базе этого, тогда уже жизнь идет из настоящего положения дел! И теперь осталось убрать то, что отравляет жизнь — это мысленная личность в мышлении в течении дня)
И вот здесь нужна практика, чтобы сначала замечать мысленную личность(я такой та -васаны) — для этого нужно привыкнуть осознавать все мысли в течении дня)… Ну а дальше будет уже естественное отбрасывание думания о себе как о ком та — т.к открыты факты истинного положения дел: что есть осознающее «пространство» за счет которого сознаются-наблюдаются тело+мысленная личность)
Воспринимающее «пространство» не есть самоопределение, а есть факт как есть) Этот «фон»(много условных названий) присутствует во всех трех состояниях сознания)
Ведь восприятие происходит не телом, т.к даже во сне, когда тело отключено… все равно есть осознающий «фон» которым воспринимается астральный сон(тело+мир)!
В глубоком сне знается, что ничего нет, т.к уже нет восприятия-воспринимаемого)
Практика хорошая. Точка. :) Дракон не ошибся. Точка. То что ты сейчас пишешь, так. Точка. Но ты упустил одну вещь, что ты не можешь дать единственную верную практику для всех. Точка. :)
Поэтому выше писалось только о предварительной практике(т.е недвойственности сознания) — тебе нужно жить из фактов, чтобы не усилием, а естественно отбросить искажения) А также на опыте открыть, что Субьект(Сознавание всего) невозможно отделить от тела+мир, т.к это не является вообще ни чем,но за счет чего есть воспринимемое(обьекты))
Ты не живешь из фактов все 24 часа, а просто узнала об этом) Если бы ты жила так, то не писала бы о каких та опытах и уходах, где хорошо) Убежать можно только, если прм щас вообразить субьект отдельно от обьекта и тащится в этом ментале)
Способ есть не один, чтобы заметить факты, но то что придется жить из фактов- не избежать ни кому) А уж как привыкать(практика) жить из этого, можно по разному!
Ты тоже не живешь из фактов 24 часа, иначе этого разговора бы просто не было. :) Посмотри, сейчас кто кого убеждает… субъект? Кого-то номинальный субъект убеждает в том что Кто-то не живет из факта и пр.? Короче, похоже что ты получил опыт и все так же, как у меня, просто тебе кажется что ты пробужден нашел истинное воззрение, правильное смотрение и нашел таблетку. :) Знаешь в чем прикол? Ты тоже веришь в кого-то кто может практиковать и жить из фактов.
будет бесполезным копанием(движения) ума в себе же — потом каждый в этом убедится)
Мало даже замечать просто мысли «я-обьект такой та»(когда уже весь день сознаешь мышление), нужно начать жить из истинного положения дел) Только так потеряется внутренний интерес к воспроизводству таких мыслей-васан).
Поэтому недостаточно заметить, нужно вообще перестать думать о себе(воспроизводить), но это придет не через насилия над умом(мыслями), а через видения фактов как есть — что естественным образом будет теряться интерес к такому думанию) А если просто гнобить мышление и т.п — будет только временное облегчение)