avatar

Этапы духовного роста.

— Бросай медитацию, посмотри какой прекрасный цветок, вдохни его аромат!
— Ум, не безпокой меня по пустякам!
— Посмотри, какой прекрасный цветущий сад, зайди в него!
— Не безпокой меня по пустякам!
— Посмотри, какая прекрасная планета, посети её!
— Не безпокой меня по пустякам!
— Посмотри, какая прекрасная галактика, облети её всю!
— Не безпокой меня по пустякам!
— Посмотри, какая прекрасная вселенная, посети её!
— Не безпокой меня по пустякам!
— Посмотри, как чудесен космический танец прекрасных богов и богинь, попроси у них чего пожелаешь!
— Не безпокой меня по пустякамм!
— Смотри, вот смерть твоя подошла к тебе, беги!
— Не безпокой меня по пустякам!
— …
— !!!
avatar

Ночные наблюдения

На недельке появились некоторые наблюдения, хочется их зафиксировать:

1. Ум не «хавает» какие-то заблуждения или переживания, работу авторской программы. Он трудится, беззаветно обрабатывая любую информацию. Ему гораздо легче работать в оперативном режиме, без зависания на чём-либо. Ум не враг, а друг. То, что кажется нам вечно функционирующим как-то не так — не ум, а его содержание.

2. Васаны напрямую связаны с тремя омраченными действиями — притягиванием, отталкиванием, игнорированием. Без этих действий собственно самих васан и нет. Так что в принципе смысл расчищения васан заключается скорее в том, чтобы этот процесс поскорее вас задолбал и показал свою бесполезность. Проще их бросить. Хотя бы на одну васану станет меньше.

3. У ума есть такая фишка, что в общем-то связано со вторым пунктом — постоянно выносить какие-то соображение в область реального и незыблемого. Например, если ты погружаешься в самое реальное и неприятное переживание недостаточности себя, ты как бы зацикливаешься на этом и чувствуешь бессилие по отношению к этим установкам, то есть ты наделяешь их реальностью (да, именно ты) и приписываешь уже им функции, мучителей, стрёмных программ, которые невозможно сломать, полностью увидеть. В конце концов достаточно только осознания того, что это просто установки, не выходящие за рамки ума. Всё, что не возникнет в осознании, за рамки мышления не выйдет.

4. Выбор, решение, воля — концепции. Это не значит, что выбора не происходит, не значит, что мы не принимаем решение. Но сами познания о выборе являются концепциями полученными извне. Так что совсем не важно, выбираешь ты или нет. Свой выбор не выбирает никто. Выбор происходит, но нам об этом рассказали. Вот не рассказали бы, и не было бы выбора никакого. Было бы может быть что-то ещё.

5. Концепция не-авторства действительно коварная штука. Так же относится к пункту 3. Можно долбить до бесконечности, что ты не автор своих действий. Но пока не проверишь на практике — никогда не осознаешь,
Читать дальше →
avatar

Ум

Я буду говорить о себе, чтобы не провоцировать тебя, хорошо? :) так вот. мой мощный ум настолько разогнан, что сжирает любые коаны, решает их, проскакивает, почти не напрягаясь. Мне так трудно оставаться без мыслей или хотя бы не решать какие то задачи, мне трудно остановить ум. Я уже так устал от самого себя, даже пусть и такого умного (умнее всех). Хочется отдохнуть от себя, от разогнанного ума, от приходящих мыслей. Мой гениальный ум никак не хочет остановиться. Каждую секунду моделируется тысяча ветвей развития (предсказания) моих действий, всех возможных последствий, а так же ответных действий всех людей с которыми я мимолётно или плотно контактирую. Я не могу спокойно посидеть у камина(костра) мне лезут разные идеи и проекты. Всё время требуется решать кроссворды, умные задачи. Я устал. Хочу отдохнуть.
avatar
avatar

Удовольствия не приводят к счастью

Если не практикуются исследование и преданность, то можно пробовать естественную болеутоляющую пранаяму (регуляцию дыхания). Это упражнение известно как Путь Йоги [йога-марга]. Когда жизнь в опасности, то для её спасения все интересы сосредоточиваются на одном – спасении жизни. Если дыхание сдерживается, то ум не в состоянии прыгать к своим любимцам – внешним объектам, и поэтому, пока дыхание задерживается, он отдыхает. Всё внимание здесь сосредоточено на дыхании или его регулировании, а другие интересы утрачены. Кроме того, страстям внимают с нерегулярным дыханием, в то время как спокойствие и счастье сопровождаются медленным и ровным дыханием.
Но острый приступ радости на самом деле так же мучителен, как и приступ боли, и оба сопровождаются бурным дыханием.
Настоящий покой – это счастье. Удовольствия не приводят к счастью.

Ум совершенствуется в ходе практики и становится тоньше, так же как лезвие бритвы делается острым, когда его точат.

Если же искатель по своему темпераменту не подходит для двух первых методов (джняны и бхакти), а по обстоятельствам (например, по возрасту) и для третьего метода (Йоги), то он должен пытаться следовать карма-марге (пути карма-йоги – выполнению добрых дел, например служению обществу).Его благородные задатки становятся более заметными, и он получает бескорыстное наслаждение.
Его эго делается менее самоуверенным и имеет шанс расширить свою лучшую сторону.
Человек должным образом подготавливается для движения по одному из трех вышеупомянутых путей.

Читать дальше →