Рождение.

После похорон ученика, где присутствовал Мастер, был сатсанг и один из вновь прибывших учеников спросил Мастера:
— Ты говорил нам, что мир иллюзия и что человек не тело, чувства и мысли, а сам плакал, я видел твои слёзы, скорбь по ушедшему. В тоже время, я наблюдал спокойно за происходящим и прокручивал мысли, что это сон и что в этом мире есть только формы, не имеющие независимого существования.
— Когда ты обнимаешь девушку, ты повторяешь мысленно, что она не имеет независимое существование? — спросил Мастер.
— Я решил обходить женщин стороной, они препятствие на Пути.
— Тогда скажи мне, ты кого-нибудь когда-нибудь
любил, например, родителей, друга, хотя бы собаку.
— Нет, я считаю это отвлечением и привязанностью.
— К сожалению, я ничем не могу тебе помочь, — сказал Мастер,- и вот почему.
Чувства это жизнь, без них кромешная тьма. Мудрый человек чувствует боль другого и поэтому сострадает и любит, не эгоистичен.Он способен жертвовать своими интересами во имя другого. Чувства зреют медленно после многих
тупиков и страданий. Богатые страдают, их никто не любит и всем нужны только их деньги, люди власти не имеют свободного времени их постоянно
подсиживают и они в вечной борьбе.Все известные своим успехом в социуме персоны не могут расслабиться в вечной конкуренции и в стремлении любым способом удержаться на плаву.
В конце концов, человек не может быть счастлив, если его никто не любит или он не любит хотя бы близких, а когда любит всех и всё, тогда это уже просветление.
— Но я иногда испытываю ощущение, что я весь мир и это делает меня спокойным, разве это не просветление, причём это результат постоянной длительной практики.
— В чём заключается твоя практика? — спросил
Мастер.
— Я занимаюсь практикой великих Мастеров по Н.Махараджу и Р.Махарши.
— Чтобы такая практика принесла пользу, ты должен находиться в состоянии тишины ума, в бытии, а не повторять умом «Кто я? или Я есть». Возможности ума бесконечны, он может создавать любые представления и состояния, он творец
мира относительности. Сначала ты должен созреть, стать чувствительным. Похоже, что ты иногда испытываешь псевдосатори, кажущееся отделение «я»
от тела, деперсонализацию, при этом ты не испытываешь взрыв энергии и чувство единения со всем сущим. Наверное так?
— Да, Мастер.
— А теперь я отвечу тебе на вопрос почему я плакал на похоронах и чем отличается моя скорбь от других. У меня тихий ум и он не так связан сильно с чувствами и не влияет на них. Картина похорон возвращаясь не вызывает мыслей, которые влекут скорбь, а те, в свою очередь, не вызывают мысли и цикл повторяется. Мои чувства не оставляют следов, т.к. не обдумываются постоянно. Я могу рассердиться, радоваться, но каждый раз я вижу человека или событие как в первый раз свежо, без ярлыков и предубеждений.
— Спасибо, Мастер.