Хрестоматия начинающего духовного искателя. О смысле жизни и смерти. Часть 7.

1.5. О духовной пустоте человека

1.5.1. О внутренней пустоте

Может быть у вас бывало ощущение, что не видишь смысла, зачем живёшь, и не знаешь чем заняться, ощущаешь пустоту внутри, чувствуешь, что что-то надо, но вроде ничего делать не хочется, потому что многое перепробовал и от всего устал, но всё же что-то надо, и не понимаешь что, и в душе очень тоскливо.
Со мной такое происходит часто, я не знаю в чём дело. Со мной, если задуматься, всё в порядке, нет каких-то особых проблем. Всё вроде хорошо, на всех фронтах: личном, на работе, с друзьями, и печалиться-то не о чем, и настроение нормальное, но присутствует ощущение, что нету чего-то самого важного… может смысла, всегда мучал смысл всего происходящего, зачем жить, зачем заводить семью, зачем что-то делать…
Когда такое происходит, я стараюсь себя занять чем-то и не думать об этом. Но всё таки почему такое происходит? Как заполнить эту пустоту?..
Angie (ник)

«Всё больше пациентов жалуется на то, что они называют внутренней пустотой, вот почему я назвал это состояние «экзистенциальным вакуумом». Экзистенциальный вакуум можно считать «переживанием бездны».
Экзистенциальный вакуум — это феномен, который одновременно усиливается и распространяется».
В. Франкл

Хотя имеется все для того, чтобы жить, но нет того, ради чего стоит жить. Это – типичное чувство «экзистенциальной фрустрации».
Альфрид Лэнгле

В слабом проявлении экзистенциальный вакуум оборачивается «воскресными неврозами», когда человеку некуда себя деть в выходные дни, а в сильном проявлении «вакуум» порождает алкоголизм, преступность и суицид.
В скрытой форме он обнаруживается в стремлении к власти, в жажде денег, в сексуальных влечениях и так далее.
Ю. Стрелец

* * *

Наш век — это век пустоты. И несется в никуда.
Микеш Дж.

«Большинство людей подобны древесной стружке, свернутой кольцом вокруг собственной пустоты».
Ф. Затворник

«У человека в душе дыра размером с Бога, и каждый заполняет её как может».
Сартр

«Все наши поступки частично направлены на то, чтобы заполнить или замаскировать пустоту, которую мы ощущаем внутри».
Дж. Фаулз

Природа не терпит пустоты, но почему большинство людей стремятся заполнить пустоту мусором?
Ванна Бонта

Человек — это как большая комната, мы ее набиваем всяким хламом, одеждой, книжками, мебелью, коврами, чтобы избавиться от ощущения пустоты. А потом человек помер, весь этот плесневелый, побитый молью хлам выкинули на помойку, и что от него осталось? Те же пустые стены, что были вначале.
Владимир Токмаков

Моя жизнь – это создание обоев для пустоты.
Том Йорк

«Большинство из нас сопротивляется собственной пустоте до такой степени, что судорожно цепляется за любые отношения с другими. Иначе говоря, мы используем
других, чтобы заполнить собственную пустоту, но это приводит лишь к разочарованию».
Стефен Волински

Вы не можете жить в пустоте. Она ужасает вас. Это призрачная жизнь. Если вы пусты и внутри вас ничего нет, то жить становится невозможно. Вы пытаетесь заполнить пустоту всем, чем можете: деньгами, властью, славой, семьёй, любовницами, друзьями, алкоголем, наркотиками, газетами, телевидением… Но внутренняя пустота остаётся. И чем больше у вас всевозможных вещей, тем больше вы её чувствуете. На их фоне внутреннее выглядит ещё более бедным.
Нет, духовность не против любых других видов богатства. Не против денег, не против секса, не против любви и дружбы. Она против всех видов бедности, против самого ужасного из них – духовной нищеты.
Ошо

Человеческое «Я» есть сумма всего того, что человек называет своим — не только его тело и его духовные силы, но также его одежда и его дом, его жена и дети, его предки и друзья, его репутация и работа, его земля и его лошади, и яхта, и счет в банке.
Уильям Джеймс

В том, как предметы становятся частью нашей личности, нет ничего таинственного или мистического. Тот, кто большую часть времени полирует, чинит или обсуждает с друзьями свою машину, постепенно превратит ее в часть собственной личности. Когда никелированные поверхности сверкают – его распирает гордость, ржавчина на крыле приводит в такое же расстройство, как лысина на собственной голове, а новая машина соседа может вызвать острый приступ зависти. Поэтому вопрос о том, на что мы обращаем внимание, совсем не пустой. Мы есть то, чему придаем значение.
М. Чиксентмихайи

Чем больше я общаюсь с людьми, тем больше я убеждаюсь в том, что в целом у них есть одна цель — стать самым богатым покойником на кладбище.
Стив Джобс

* * *

Пустоту бытия никогда не заполнить полнотой сущего.
Мартин Хайдеггер.

«Как известно, с проблемой можно справиться двумя путями: или ее решить, или от нее убежать.
Так и здесь – кто-то смысл жизни ищет, а кто-то от переживания ее бессмысленности убегает, раз за разом находя способ отвлечься от пустоты своей жизни и создать иллюзию ее полноты. И боли как будто нет.
Самое простое бегство – это погружение в работу или заботы. Лучшее средство от тоски по смыслу жизни – быть занятым делом. Известно: те, кто замордованы работой, или те, кому необходимо просто выжить, не мучаются проблемой смысла жизни, у них нет на это ни времени, ни сил.
Не менее популярен второй путь бегства: погружение в развлечения. Развлечение – это наполнение своей жизни переживательными событиями, не важно, светлыми или жуткими, главное, чтобы поострее и понасыщеннее. Телевизор, алкоголь, посещение выставок, катание на карусели, любовные переживания, книги, драки, разговоры – все это дает наполненность жизни, точнее – ощущение наполненности. Смысла в жизни нет, а жизнь полна».
Н.Козлов

1.5.2. Между страданием и скукой

Жизнь большинства людей – это лишь постоянная борьба за существование, и они заранее уверены, что выйдут из нее побежденными. И то, что заставляет их упорствовать в этой трудной битве, есть не столько любовь к жизни, сколько страх смерти, которая, однако, неотвратимо стоит за кулисами и каждое мгновение может войти.
Но в то же время замечательно следующее: с одной стороны, жизненные невзгоды и мучения легко могут возрасти до того, что самая смерть, в уклонении от которой состоит вся жизнь, становится желанной и человек добровольно устремляется к ней, а с другой стороны, как только нужда и страдания дают человеку отдых, тотчас же приближается скука, так что он непременно должен как-то «проводить время».
То, что занимает всех живущих и поддерживает их в движении, – это стремление к бытию. Но с бытием, когда оно обеспечено им, они не знают, что делать: вот почему второе, что приводит их в движение, это стремление освободиться от бремени бытия, «убить время», т.е. избегнуть скуки.
Оттого мы и видим, что почти все люди, застрахованные от нужды и забот, сбросив с себя другие тяготы, становятся после этого в тягость самим себе и считают выигрышем каждый проведенный час, т.е. каждый вычет из той самой жизни, которую они до сих пор всеми силами пытались продлить как можно больше. Скука же далеко не маловажное зло. Против нее, как и против других всеобщих бедствий, всюду принимаются публичные меры, уже в силу одной, государственной мудрости, потому что это зло, как и его противоположная крайность – голод, может довести людей до величайшего исступления: «Pane e circenses!» («Хлеба и зрелищ!») нужны народу.
Так между желанием и удовлетворением протекает всякая человеческая жизнь. Желание по своей природе – страдание; удовлетворение скоро насыщает, цель оказывается призрачной, обладание лишает прелести, в новой форме появляются опять желание и потребность, а если нет – наступает пустота и скука, борьба с которыми так же мучительна, как и с нуждой.
Между страданием и скукой мечется каждая человеческая жизнь.
Шопенгауэр

Основа всякого желания – это потребность, нужда, т.е. страдание, так что человек подвластен ему уже изначально и по самой своей природе. Если же у человека не оказывается объектов желания, то его одолевает страшная пустота и скука, т.е. его существо и сама жизнь становятся для него невыносимым бременем. Таким образом, его жизнь качается, подобно маятнику, взад и вперед между страданием и скукой. Это нашло себе замечательное выражение и в том, что когда человек отнес все страдания и муки в ад, для неба не осталось ничего, кроме скуки.
Шопенгауэр

1.5.3. Скука

«Внутренняя пустота служит истинным источником скуки, вечно толкая субъекта в погоню за внешними возбуждениями с целью хоть чем-нибудь расшевелить ум и душу».
А. Шопенгауэр

Так как жизнь не терпит пустоты, мечется человек, чтобы заполнить жизнь свою, и, по слепоте своей, заполняет ее миражами, «ценностями кладбища» — тлением и прахом.
Неудовлетворенный, убивает он время в развлечениях, не созидающих, а расщепляющих личность его, единство воли, мысли и чувства.
Митрофан Зноско-Боровский

Люди ищут удовольствия, бросаясь из стороны в сторону, только потому, что чувствуют пустоту своей жизни, но не чувствуют еще пустоты той новой потехи, которая их притягивает.
Б. Паскаль

Чтобы не заглядывать в бездну, не испытывать тоски, страха и отчаяния, человек предается пустым забавам, шумным удовольствиям, заполняющим жизненный интервал; он охотно забывается, погружаясь в искусственную и поверхностную суету. В действительности он не позволяет себе думать о том, что слишком очевидно: о своей пустоте, о бренности и неизбежном конце, который нас подстерегает.
В. Янкелевич

* * *

Лучше всего от скуки спасают неприятности. Надо как-то выкручиваться, выходить из положения! Раздражители, вызывающие положительные эмоции, помогают от скуки ненадолго.
М. Литвак

Действительно ли существуют проблемы или ты их сам создаёшь? Люди хватаются за свои несчастья, только бы не допустить пустоты в себе.
Ошо

«Мы действительно сами выдумываем трагедию, чтобы как-то заполнить пустую жизнь».
Ч. Паланик

Как ни наполняют каждую человеческую жизнь большие и малые скорби, как ни держат они её в постоянном беспокойстве и движении, они всё-таки не могут прикрыть недостаточности жизни для наполнения духа, не могут прикрыть всей пустоты и пошлости бытия, не могут изгнать скуку, которая всегда готова заполнить каждую паузу, оставляемую заботой.
Артур Шопенгауэр

* * *

Тоска, скука, упадок воли к жизни, томление духа, растерянность, — не характерно ли все это для большинства современных людей, и, увы, молодежи? Откуда же эти недуги духовные, как не от духовной слепоты?
Митрофан Зноско-Боровский

Человек не может уйти от скуки с помощью развлечений, поэтому со временем всё отчетливее проявляется чувство тоски по трансцендентному – страстное желание вырваться за пределы себя, за границы обыденного, и обратиться к чему-то высшему.
Н. Шавеко

1.5.4. От желания к желанию

Желание – это пустота, всегда требующая заполнения.
Коэльо П.

Все то, чем люди так восхищаются, все, ради приобрете¬ния чего они так волнуются и хлопочут, все это не приносит им ни малейшего счастия. Покуда люди хлопочут, они дума¬ют, что благо их в том, чего они домогаются. Но лишь только они получают желаемое, они опять начинают волноваться, сокрушаться и завидовать тому, чего у них еще нет.
По Эпиктету

Всякое стремление вытекает из нужды, из неудовлетворенности своим состоянием, и, следовательно, пока его не удовлетворят, оно есть страдание; но ни одно удовлетворение не продолжительно, напротив, оно всегда служит только исходной точкой для нового стремления.
Шопенгауэр

Главная причина страданий – в неуемности человеческих желаний. Однако эти желания не ведут к счастью. Они либо неисполнимы, и это приносит печаль, либо исполняются, и тогда мы убеждаемся в эфемерности своего счастья, а страх потери лишает его смысла. Но мы продолжаем желать вновь и вновь, и именно эта ненасытная жажда толкает нас от одной вереницы страданий к другой.
Будда Гаутама

Судьба сокрушает нас двояким образом: отказывая нам в наших желаниях и исполняя их.
Амиель

Наша жизнь заключает в себе только две трагедии. Первая – состоит в том, что не можешь удовлетворить своих желаний, вторая – это когда они уже все удовлетворены. Последняя гораздо хуже первой, в ней-то и лежит настоящая трагедия жизни.
Оскар Уайльд

* * *

Дайте человеку все, чего он желает, и в ту же минуту он почувствует, что это все — не есть все.
Кант

Наше своеволие таково, что добейся оно всего на свете, ему и этого будет мало.
Блез Паскаль

Кто думает, что погасит свои желания, удовлетворив их, тот похож на безумца, который стремится погасить пожар соломой.
Персидская пословица

«Нет такого удовлетворения, которое могло бы успокоить человека, прекратить его желания и заполнить бездонную пропасть его сердца».
А. Шопенгауэр

1.5.5. О покое

Когда вы теряете понимание цели и смысла, вы теряете то, что подпитывает ваш дух, и лишаете его возможности ощутимо присутствовать в вашей жизни. Вы живы, но вы не живете в полной мере. Вы отсоединяетесь от внутреннего источника спокойствия и вынуждены тщетно искать чего-то, способного заполнить вакуум.
Анджелис Б.

Конечная цель любой деятельности человека – достижение покоя.
Зигмунд Фрейд

Всего невыносимей для человека покой, не нарушаемый ни страстями, ни делами, ни развлечениями, ни занятиями. Тогда он чувствует свою ничтожность, заброшенность, несовершенство, зависимость, бессилие, пустоту. Из глубины его души сразу выползают беспросветная тоска, печаль, горечь, озлобление, отчаяние.
Б. Паскаль

Шопенгауэр подчеркивает, что всякое стремление рождается на почве недостатка и недовольства, несет страдание при неудовлетворении, а когда оно удовлетворено, оно тотчас же становится исходным пунктом нового стремления, неудовлетворенности и страдания.
Так сменяются стремления одни другими, не давая покоя, безнадежные потому, что для них не может быть ни последней цели, ни границ, и безутешные потому, что самое большее, что они дают в итоге, это не положительное, а только устранение предшествовавшего страдания.
М. Рубинштейн

Большею частью люди, проводящие свое время в разных хлопотливых занятиях, воображают, что, как скоро они окончат свое дело, так сейчас же предадутся сладкому отдыху. Они не понимают, что страсть к напряженной суетливой деятельности так же ненасытна, как и потребность в развлечениях. Люди эти думают, что им хочется поскорее окончить свое дело и найти покой в отдыхе, но на самом деле они не ищут ничего, кроме волнений, беспокойства, суеты.
А, казалось бы, так просто понять, что самая надежда их на покой после хлопотливого занятия указывает, что условие счастья есть покой, а не волнения и беспокойства.
Так проходит вся жизнь этих людей. Они с большими усилиями преодолевают разные препятствия, чтобы добиться желаемого будто бы покоя. Но когда приходит этот покой, то он становится невыносимым для них: скука выступает из глубины души их и наполняет своим ядом.
Паскаль

«Чувство довольства есть наиболее относительное из всех чувств, и притом в каждом отдельном случае человек испытывает его лишь мгновение, ибо один лишь шаг отделяет его от пресыщения и разочарования.
Довольство — это минута забытья, когда человек, достигнув одной цели, не видит дальнейших; это миг, когда человек останавливается между прошедшим и будущим. Покой — это отсутствие движения, когда в человеке нет борьбы и устремлений, а посему покой возможен лишь тогда, когда человек лишен всего или все уже объемлет. А потому покой способны дать лишь глупость совершенная и мудрость абсолютная».
Шмаков В.

Не удовлетворением своих праздных желаний достигается спокойст¬вие, но, наоборот, избавлением себя от таких желаний.
По Эпиктету

Величайший плод ограничения желаний — свобода.
Эпикур

* * *

Мы неутомимо переходим от желания к желанию, и хотя всякое достигнутое удовлетворение, как бы много ни обещало оно, нас все же не удовлетворяет, – мы все-таки не видим, что черпаем решетом и спешим все к новым и новым желаниям
Так либо продолжается до бесконечности, либо продолжается до тех пор, пока мы не придем к такому желанию, которое не может быть удовлетворено и которым, однако, нельзя поступиться.
Это уже более достойное явление, чем вечная погоня за все новыми призраками.
Шопенгауэр

1.5.6. О полноте бытия

Тоска — это когда жаждешь чего-то, сам не знаешь чего.
Экзюпери

Мы редко до конца понимаем, чего мы в действительности хотим.
Франсуа де Ларошфуко
«После того, как всю мою жизнь я выслушивал рассказы тысяч людей об их несчастьях, я пришел к выводу, что человечество обречено оставаться несчастным, и причиной тому то, что человек не знает, чего он хочет».
Фрейд

* * *

К чему бы мы ни стремились, каковы бы ни были частные задачи, которые мы сами себе ставим, мы в последнем счёте стремимся к одному: к полноте и завершённости. Мы стремимся стать сами вечной, завершённой, и всеобъемлющей жизнью.
Виктор Франкл

«Все существа стремятся к абсолютной полноте бытия».
Н. О. Лосский

Мы стремимся к тому, что можно назвать удовлетворением, пополнением нашей душевной пустоты и тоски; мы ищем осмысленной полноты жизни, такой блаженной удволетворенности, которая в себе самой есть высшая, беспорная ценность.
С. Франк

Самое начало: Your text to link...

Продолжение: Your text to link...