Краткое содержание минского сатсанга 27.12.15 + мои рассуждения

Пишу дабы не забыть самому, а не что то иное.

Разбираем простую фразу: Я думаю о себе.
Что в данном случае себе? Это тело, тело например называется Наташка.
Что в данном случае думаю? Просто думаю, что это значит? Это значит, что я туплю, я завис в чем то пустом. Думаю это фон, на котором видна Наташка.
Таким образом имеем предмет и фон, пустой фон.
Фон с которым объект имеет расстояние, что рождает уже время.
Таким образом глагол в речи обозначает не только фоновый объект, но и рождает пространственно временной континуум. (думал, думаю, буду думать).
Дальше самое интересное, что такое я?
Что вы делаете? думаете? не надо. что такое я в прямом опыте?
Ищем сектор из которого идет сигнал.
Смотрите внимательно и не верьте дальше ни единому слову, смотрите.
Это ментальный сектор.
А что есть в ментальном секторе, кроме мыслей?
Ничего. Так что такое я?
Это такая дверь, в опосредованный опыт, в мир воображения, мир речи, мир описания и описания описания. Удивительная совершенная мысль, это творчество, это безграничный мир образов.
«я есть бог» «я есть то» это все о совершенстве этой мысли.
А кажется что? Что я это субъект не только мыслей, но и физических тел, что это центр всего мироздания. Настоящее и здесьисейчас спутаны. Описание момента и сам момент слиты в одно.
Я мыслю, а значит существую, т.е. раз я мыслю, то сам не могу быть помысленным. Это твердое убеждение нужно ставить под вопрос.
Повторяем почаще яяяяяя, ибо «любая мысль есть мысль я».