Я не деятель. Что это Значит? ( Берт Хардинг)

Часто из уст Мастеров можно услышать слова: «Я не деятель». Нам говорят, что нужно достигнуть такого состояния и, обретя его, мы станем свободными.

Очевидно, что во многих случаях у людей очень смутное представление по поводу того, что кто-то не является деятелем. Обычно говорят, что если я не деятель, то это значит, что меня нет, что я – чистое Осознавание, Бытие, играющее роль человека и т. д. и т. п. Все это правильно, но зачастую, взято из книг и далеко от настоящего понимания.

Есть очень простой способ определения отсутствия деятеля. Сводится он к тому, что любое действие, выполняемое с корыстью, автоматически означает наличие деятеля, заинтересованного в результате.

В этом случае нам не все равно, какой будет результат. Что-то должно получиться именно так, как мы этого хотим. Наше желание должно исполниться. Очень часто такой корыстный интерес может быть тщательно завуалирован заботой о близких, животных, природе, обществе, участием в духовном пробуждении человечества. Если копнуть глубже, то, в большинстве случаев, можно обнаружить этот скрытый корыстный интерес в том, чтобы что-то произошло или не произошло в результате наших действий. Как только такая корысть обнаружена, то это означает наличие деятеля или эго.

Выражение «я не деятель» абсолютно равнозначно отсутствию эго. Если нет деятеля, то нет отождествления с образом себя, называемым телом-умом. Присутствие эго всегда можно распознать по наличию корыстного интереса в наших действиях.

Представим себе, что в наших действиях нет корысти и нам все равно, какой будет их результат. Это значит, что бы ни случилось, мы примем это. Это значит полное принятие. В данном случае речь идет как будто о будущем, которое наступит после выполнения действий. Но, ведь на самом деле, это будущее уже есть сейчас по отношению к действиям, выполненным ранее! Эврика! Приятие того, что есть таким, какое оно есть означает незаинтересованность в результате наших действий и, соответственно, равнозначно выражению: «Я не деятель»!

На самом деле, нет будущего, нет прошлого, есть только вечный момент «сейчас», в котором нет никакого деятеля. Но, это в случае, если в наших действиях нет корысти, нет заинтересованности в их результате. Совершенно невозможно быть здесь и сейчас и при этом ожидать, что в будущем что-то должно произойти так, как мы этого хотим. Пребывание в этом моменте – безэгостно.

Еще раз, отсутствие деятеля означает отсутствие корысти в наших действиях, что проявляется как личная незаинтересованность в их результате. Это равнозначно принятию всего, что есть таким, каким оно есть. Это тождественно пребыванию в моменте здесь и сейчас.

Интересно отметить, если говорят, что нет того, кто выбирает, то это также основано на том, что нам все равно, каков будет результат выбора. Если нам по-настоящему все равно, что произойдет, то мы приходим к состоянию, когда выбора вообще нет. Здесь нет предпочтения одного другому, все приветствуется в равной степени и мы принимаем все, что есть таким, каким оно есть. Опять таки, речь идет о наличии корысти, присутствии эго и способе это обнаружить.

Здесь не сказано ничего нового. Это можно назвать сдачей Богу: «Да будет воля Твоя!» Ведь, что такое воля Бога? Это ни что иное, как этот момент, то, что происходит здесь и сейчас. Можем ли мы с этим что-то сделать? Если это уже произошло? Нет, конечно. Сопротивление тому, что есть, которое всегда сопровождается негативными эмоциями, указывает на наличие эго и говорит о том, что нам следует над этим поработать. Неприятие того, что есть таким, каким оно есть означает присутствие корысти в наших действиях, и совершенно противоположно выражению: «Я не деятель».

Здесь может возникнуть вопрос, как же можно выполнять какие-либо действия без заинтересованности в их результате? Может показаться, что при отсутствии мотивации, действия будут выполняться неэффективно, можно сказать, из под палки. На самом деле, это еще один способ проверки отсутствия эго или деятеля. Дело в том, что, в случае настоящей безэгостности, любое действие выполняется максимально хорошо и при этом присутствует любовь. Человек, у которого нет эго, просто не может что-то делать плохо и безответственно! Его действия определяются сложившейся жизненной ситуацией, можно сказать тем, что называют Богом, но он об этом не задумывается. Он просто делает то, что должно быть сделано максимально хорошо. Ему никогда не нужно себя заставлять сделать что-то. Любое внутреннее сопротивление – признак наличия эго. Это значит, что если нужно сходить в магазин, вы просто идете туда. Вам не нужно себя заставлять. Если необходимо сделать уборку в квартире, вы делаете это без какого-либо сопротивления. Здесь можно вспомнить Раману Махарши, который вставал в три часа утра и шел на кухню, чтобы готовить еду для ашрама и который был очень требователен к качеству выполняемой работы.

Напоследок хотелось бы сказать о мощнейшем факторе, приводящем к отсутствию деятеля. Это необусловленная любовь, которая просто есть. Наличие этой любви совершенно несовместимо с корыстью, с желанием какого-то результата. Настоящая любовь бескорыстна. Если действие выполняется с любовью, это указывает на отсутствие эго или деятеля.

Поэтому воспитание такой любви, обнаружение ее в себе, стремление всё, абсолютно всё делать с любовью – невероятно сильная практика достижения состояния, когда нет деятеля, нет эго, и вы абсолютно свободны.