Прочитал недавно у Дракона — " Счастье — это проживание индивида из Самости". Звучит прекрасно и я даже за!.. В Учении Дракона есть много понятий откуда есть проживание — Из Самости, из Души, из индивидуальности, из сознания, из естественного состояния. Очень много так называемых вводных, но по сути своей можно оставить только переживание из Я Есть, то есть из Самости. Если бы не было меня, то все другие были мне не ведомы, а значит единственное переживание всегда есть только из Самости — здесь и любовь и осознание и еще много всего.
А что же тогда за индивид? По сути это некое функционирование через тело и мышление в виде восприятия. Я вижу в другом индивида, но у себя я вижу только набор функций в виде органов чувств и мышления. Если из Самости принимаю это как свое родное то тогда проблем нет, а если как к неродному, то тогда возникают проблемы и это все проживание из эго. Например заболела нога — Она то по любому моя родная даже если и заболела. Увидел кошмарную сцену, где неадекватные они что то сотворили. Но по любому — видение то через глаза это мое родное. Так же и с мышлением — кто то фигню городит в мыслях и они уже во мне — значит и мышление то мое родное. Можно тогда сказать, что проживание из Самости — это проживание в любви к своему восприятию. А понятие индивид с функциями чувствования и мышления можно
Читать дальше →
«Духовное избегание (spiritual bypassing) — это склонность использовать духовные идеи и практики, чтобы уклоняться или избегать встречи с неразрешёнными эмоциональными проблемами, психологическими ранами и незавершёнными задачами развития.»
— Джон Уэлвуд
~
Джефф Браун об Экхарте Толле и опасностях духовного избегания (сокращённый вариант статьи)
Джефф Браун:
В книге «Заземлённая духовность» (Grounded Spirituality) я критически рассматриваю книгу Экхарта Толле «Сила настоящего». На мой взгляд, это руководство по входу в начальную стадию духовного пробуждения, которое называет себя «Путеводителем к духовному просветлению». Оно начинается с истории Толле о том, как он за одну ночь прошёл путь от суицидальной депрессии к своей «истинной природе».
В приложенной статье Толле пытается провести различие между «духовным обходом» и «избеганием». Это не работает. Потому что духовный обход — это и есть избегание… замаскированное под пробуждение.
Экхарт Толле:
Осознанность или присутствие никогда не является избеганием. В осознанности вы позволяете себе чувствовать всё, что чувствуете; вы никак это не подавляете. Чувствуете ли вы неразрешённую боль внутри? Как вы собираетесь разрешить её, если не позволите себе её почувствовать?
Джефф Браун:
На самом деле осознанность/присутствие может быть избеганием, если мотивацией нашего стремления к ним в первую очередь является избегание болезненных и неудобных аспектов человеческого опыта, либо если применяемые техники препятствуют подлинному доступу ко всему тому, что мы удерживаем эмоционально и энергетически.
Опыт присутствия у эмоционально заблокированного человека не тот же, что у человека, чьё существо энергетически текуче и живо. Мы можем верить, что мы «присутствуем», но мы не можем быть полностью присутствующими, если не способны получить доступ — соматически, энергетически, эмоционально — к нашим неисцелённым травмам.
Если мы годами зарывали свой травматический материал в теле и пытались
Читать дальше →
Долго можно рассуждать сидя в тепле в кресле, об осознанности, что не тело я, или наоборот все вместе я. А от таких «познаний» может даже и состояние быть клевое. А вот если бандиты какие схватили тебя за что то, или по ошибки бросив связав в темный холодный погреб. Дергаться при этом бесполезно будет, в этом убедится можно сразу. Если только на несколько процентов — так как при дергании телом хоть часть зажатой энергии в теле начнет трепыхаться. Про осознанность при этом, лучше мне не говори, что буду мол тогда осознан и осознавать действо. Всё это фигня. Как и что я тут испытываю страх, злость, но смотрю то я из спокойствия как дергаюсь). Вообщем в погребе состояние координально отличается от сидения в тепле на попе ровно. При погребальном стрессе состояние отвратительное ведь. Чтобы делал я? Да тоже самое что и делаю в обычной жизни, только чаще. Просто более глубокий вдох — выдох и не один, зная и чувстуя и осознавая при этом, что я живой! Важно состояние, а не фиктивное наблюдение за чем то.
Припрятанные тени эго есть у всех и у меня тоже. И рано или поздно с ними нужно растаться, но лучше конечно раньше.
«Правота» — это такая тень эго, которая проявляется в ощущении себя правым и в тоже время доказывающим эту правоту. Например я знаю, что это так, а не иначе и я тебе буду доказывать, что это именно так, а не как у тебя.
«Чуство собственной важности» — это тень которая возомнила себя пупом земли, что только я например самый крутой и знаю как надо и могу еще и тебя научить быть таким же. Да не просто я какой то — А Я уже Есть! При этом ощущение, что другой человек недолекий.
«Власть». Это стремление быть первым среди других, управляя манипулировать ими. Подстраивать других только под свои интересы, так как такие интересы только важны, а чьи то никчемные. Если другой проявляет свой интерес, то пытаться склонить его под свое видение.
Все эти тени могут быть одновременно, так как подпитываются этими качествами.
"
Деточка, о жизни нельзя размышлять, сидя от нее в стороне. Жизнь – это то, что ты делаешь с миром, а мир делает с тобой. Типа как секс. А если ты отходишь в сторону и начинаешь про это думать, исчезает сам предмет размышлений. На месте жизни остается пустота. Вот поэтому все эти созерцатели, которые у стены на жопе сидят, про пустоту и говорят. У них просто жизнь иссякла – а они считают, что все про нее поняли. Про жизнь бесполезно думать. Жизнь можно только жить.
Если мы все время тычем пальцем в других, мы не сможем создать хорошие, гармоничные отношения с людьми.
Но если мы будем тыкать пальцем в самих себя, обязательно воцарятся мир и гармония. Только мудрые могут уважать других и видеть свои недостатки. Чем больше у нас уважения к людям, тем больше мира будет в нашем уме.
Ни на кого не смотрите свысока — каждый обладает природой Будды.
Amitola