Игры ума.

С 2 лет в человеческое существо внедряют двойственное воззрение. Есть Ты и есть Другой. Есть Ты и есть отделенный от тебя Мир. Ты должен заслужить любовь, другой может забрать то, что твоё и так далее. Под этим натиском тотальность первичного, неразделенного восприятия расщепляется. Судья и палач поселяются в уме, возникают страдания, поиски цельности, постоянная неудовлетворенность. И вдруг человек измученный этим внутренним разделением встречает учения недвойствености. Они говорят, что никакого разделения не было, что ты и есть любовь и покой. Как утопающий за соломинку искатель хватается за эти слова и часто даже получает проблески этого опыта. Но 90 процентов мыслей и реакций продолжают идти из веры в разделение. Судья не уходит, просто теперь он осуждает двойственные мысли и оправдывает расхлябанность, эгоистичность, пофигизм, душевную нечистоплотность, лень, агрессивность, опираясь уже на новый уголовный кодекс недвойственного воззрения. Такой персонаж напоминает человека стоящего у руин прекрасного дворца и говорящего людям, желающим ему помочь в строительстве «уходите, вы ничего не понимаете, так и должно быть и это очень живописно». Дождь и ветер продолжат свою разрушительную работу, а чудак будет мёрзнуть, болеть и уверять всех и самого себя, что это и есть тот дом, в котором он родился, и он всегда был совершенным.
При этом неудовлетворенность всё равно остаётся, разве что хорошо подавленная постоянным самообманом.
Очень редко переживание тотальности происходит не проблеском, а взрывом, при котором утрачивается необходимость любого воззрения и разделение на двойственое и недвойственое пропадает. Это открывает возможность настоящего исцеления. Расщепленные куски личности больше не отвергаются и в атмосфере тотального приятия трансформируются в благие парамиты.
Услышанное, но не прожитое тотально, недвойственое воззрение становится барьером для слов Мастера, оно полностью заглушает голос Сатгуру, подставляя вместо него кодекс правильного действия и размышления, придуманный хитрым умом.