6 января 2017, 13:17
imiayБог -это нет или ничто
В различных мистических, духовных и философских системах для определения пустоты существовали различные термины, но отношение к пустоте в них во многом перекликается.
♦В индуизме — это Брахма.В различных мистических, духовных и философских системах для определения пустоты существовали различные термины, но отношение к пустоте в них во многом перекликается.
♦В индуизме — это Брахма.
♦В даосизме пустота — это Дао.
♦КЗ буддизме и его ответвлениях дзен и чань используется термин «шунь-ята».
♦Классическая Каббала использует термин «айн» (ничто или небытие).
♦Современные оккультисты упоминают пустоту как «великое непрояв-ленное».
♦Рон Хаббард в саентологии вводит термин «статика» (Static).
♦Некоторые оккультисты и мистики идентифицируют пустоту с богом.
В рамках Аспектики я буду, наряду с некоторыми из приведенных выше обозначений, использовать термин «пустота» или более специфическую «динамическую пустоту».
В отношении акцентирования равенствапустоты и бога интересно отметить кабалистический численный анализ, о котором в своем дневнике упоминает Элистер Кро-ули: «На иврите Ал и Ла являются каббалистически идентичными в терминах их численного значения — 31. Ал означает «бог», а Ла означает «нет». Бог -это нет или ничто. Это не является отрицанием существования бога; но всего лишь означает, что Он — это ничто, которое способна постичь душа человека»
В классическом буддизме, в дзен и чань, она, как я уже упоминал выше, называется шуньята, а сущность просветления состоит в реализации состояния сознания, в котором она отражается во всем. Она является живой, лишенной массы, положения в пространстве, свободной от индивидуальности и личности. Она — матрица всех проявлений. В отношении шуньяты различается два уровня просветления. Уровень самосоз
нания, на котором мир пустоты всё ещё отражается как бытие, отличное от выражаемого мира — мира формы и созидания, называется «слабое состояние Кеншо» («weak Kensho state»). Высшая ступень просветления достигается, когда эти миры неразделимы, ощущаются как единое целое, без различия. Пустота является позитивной и живой подобно океану, который служит источником и основой всех недолговечных волн, возникающих в нем и неотделимых от него, хотя каждая из волн имеет своё индивидуальное кратковременное существование
♦Живорад Славинский – Аспектика
Гнозис Четвертого Измерения
♦В индуизме — это Брахма.В различных мистических, духовных и философских системах для определения пустоты существовали различные термины, но отношение к пустоте в них во многом перекликается.
♦В индуизме — это Брахма.
♦В даосизме пустота — это Дао.
♦КЗ буддизме и его ответвлениях дзен и чань используется термин «шунь-ята».
♦Классическая Каббала использует термин «айн» (ничто или небытие).
♦Современные оккультисты упоминают пустоту как «великое непрояв-ленное».
♦Рон Хаббард в саентологии вводит термин «статика» (Static).
♦Некоторые оккультисты и мистики идентифицируют пустоту с богом.
В рамках Аспектики я буду, наряду с некоторыми из приведенных выше обозначений, использовать термин «пустота» или более специфическую «динамическую пустоту».
В отношении акцентирования равенствапустоты и бога интересно отметить кабалистический численный анализ, о котором в своем дневнике упоминает Элистер Кро-ули: «На иврите Ал и Ла являются каббалистически идентичными в терминах их численного значения — 31. Ал означает «бог», а Ла означает «нет». Бог -это нет или ничто. Это не является отрицанием существования бога; но всего лишь означает, что Он — это ничто, которое способна постичь душа человека»
В классическом буддизме, в дзен и чань, она, как я уже упоминал выше, называется шуньята, а сущность просветления состоит в реализации состояния сознания, в котором она отражается во всем. Она является живой, лишенной массы, положения в пространстве, свободной от индивидуальности и личности. Она — матрица всех проявлений. В отношении шуньяты различается два уровня просветления. Уровень самосоз
нания, на котором мир пустоты всё ещё отражается как бытие, отличное от выражаемого мира — мира формы и созидания, называется «слабое состояние Кеншо» («weak Kensho state»). Высшая ступень просветления достигается, когда эти миры неразделимы, ощущаются как единое целое, без различия. Пустота является позитивной и живой подобно океану, который служит источником и основой всех недолговечных волн, возникающих в нем и неотделимых от него, хотя каждая из волн имеет своё индивидуальное кратковременное существование
♦Живорад Славинский – Аспектика
Гнозис Четвертого Измерения
6 комментариев