Краткая карта.

Стадии отождествления я
1 стадия. Индивидуум лишен знания, «я не знаю», изначальное невежество. Он как бы лишен знания тотального (Авидья). Здесь происходит отрицания реальности и это причина появления относительной реальности. Источник ошибочной идентификации. Под влиянием незнания начинает чувствовать реальность вещей и себя отдельного.
2 стадия. Авивека. Неразличение. Чувствование своего существования, а мир (вирад) воспринимается как множество объектов для моего познания и удовольствия.
3 стадия Ахам Кара (эго). Оно начинает подтверждать свои понятия. Разрастается различения себя от всего остального, и пропасть между мной и миром становится все больше.
Получается, что я чувствую ограниченность и все чувствуется ограниченным, но в тоже время есть желание чувствовать себя полным, поэтому эго начинает хотеть всего снаружи. Тут получается два процесса: «я хочу быть отдельным», но «я хочу быть полным».
4 стадия Карма Из-за того, что хочется удовлетворения своих желаний, возникает действия: отталкивания неприятного, удерживание приятного, игнорирование. Это действия повторяются из раза в раз, пока человек не замечает, что действия не решают его ключевую проблему неудовлетворенности, т.к. действие ограничено и результат тоже ограничен.
Здесь мы должны приучаться к постепенному отказу от отождествлений. И этот процесс полностью естественный. Мы легко расстаемся с ролями, и в глубокий сон мы погружаемся легко и с удовольствием, т.к. для нас это нормально.
5 кош (5 слоев непонимания):
Оболочка еды (идентификация с телом), жизненная сила (энергия), разум, интеллект, блаженство.
Результат саттвы – это оболочка разума и интеллекта.
Функция разума – сомнения. Приучать разум делать выбор в соответствии с ситуацией, а не памятью. Научиться отличать истину от невежества.
Интеллект – принятие решений на основе работы разума (разум секретарь, интеллект начальник).
На основе решений интеллекта, происходит действий разума. Если в интеллекте есть изначальное «я бедный, я ничего не знаю», на более низком слое будут действия, соответствующие этому. Нужно увидеть это изначальное решение, на котором основывается все остальное. Увидеть и осознать.
Оболочка блаженства (радость, приближение к желаемому, наслаждение от обладания).
Тело инертно. Это более грубый инстумент. Все происходит в разуме.
Различать постоянное и изменяющееся. Оболочки изменяются, поэтому не могут быть Атманом.
Брахман закрыт пятью оболочками: физическая, энергетическая, разумная, интеллектуальная, причинная
Ассоциируясь с этими оболочками Брахман кажется закрытым.
Разбирая оболочки, нужно четко знать одно — различение временного и того, что остается. То, что временно не может быть нами, Я – это то, что остается. Итак,
Физическое тело – осознается только в состоянии бодр. Во сне оно есть только для стороннего наблюдателя, т.е. тела там нет, однако, я есть. Значит, я не тело.
Тонкое тело (разум, интеллект, энергия) не воспринимается в глубоком сне, однако, если есть информация о глубоком сне, значит что-то наблюдает и его. И это что-то фиксирует незнание. Т.е. я знаю, что не знаю. Есть знание незнания.
Причинное тело в самадхи, но это тоже состояние, т.к. в самадхи нет разделения на субъект, объект и процесс, там остается только свет Сознания, но при выходе остается «я знал» (в отличие от глубоко сна, где при выходе остается «я не знал»). Но так как есть выход, заключается, что это состояние.
Атман объединяет эти состояния.
Знание про пять оболочек – самодостаточная практика, которая должна зреть. Постепенно мы отбрасываем все отождествления, все, чем я не являюсь и размышляем почему я этим не являюсь. Глубокий сон – это вспомогательный инструмент для размышления. Мы должны понимать, что это состояние разума, в котором нет знающего и объекта знания (нет привычной триады знания), однако это для нас подсказка – что же ЗНАЛО о глубоком сне? За этим о нем упоминается в карте, чтобы обратить внимание на это и задаться правильными вопросами, чтобы в итоге прийти к тому Я, которое никогда не исчезает, как говорил Махарадж, никогда не спит. Но не спит не в смысле тела! А в смысле того, что не засыпает, даже когда тело спит. Это и есть Истинное – то, что никогда не проходит, не начинается и не заканчивается, в отличие от состояний и отождествлений, которые чередуются и меняются! Нужно различать – истинное от ложного! Где Истинное – это то, что есть ВСЕГДА и всегда неизменно, а ложное – то, что имеет начало и конец. Это самая верная практика Адвайты – размышлять и отбрасывать все, чем я не являюсь, чтобы осталось то, чем я являюсь. (Вивека — различение, что ложно, а что истинно, до тех пор, пока все ложное не отпадет и не останется сиять то, что всегда было, есть и будет)

(Информация подчерпнута из лекций Видьянанды Сарасвати)