Неабсолютный Абсолют

Если Абсолют — это абсолютное «все-что-есть», откуда же взяться потребности в Творении? Творение ведь не может быть путем к убыванию, но лишь к приращению. Но что же может быть больше абсолютных 100%? Может ли чего-то недоставать в математических ста процентах, если они — Всеполнота Всего? Чего нет и математически никогда не может быть во Всеполноте?

Абсолютного нуля! Только он — если использовать математическую модель — не может быть включен ни во что. Что же за Всеполнота, если в ней нет Всепустоты?

Принято считать, что Абсолют независим от Реализации и остается таковым что с нею, что без нее. А если нет? Если Реализация как раз и нужна для того, чтобы Абсолюту стать поистине абсолютным, то есть — включить в себя Ноль?

Чего же хочет Бог, когда «вначале» создает небо и землю, тварей и — в конце — человека? Чего желает Всеполнота, творящая Все из себя и не ведающая ни в чем убытка? Бог желает сотворить свое собственное отсутствие! Ведь без него, без этого Нуля, Он – ну как бы еще не вполне Бог.

Каким, однако, образом возможно сотворить отсутствие чего-то во Всеполноте? Правильно: создать видимость отсутствия части и увеличивать иллюзорную дистанцию до абсолютного (ведь в Абсолюте все абсолютно!) максимума, до иллюзии полного самоисчезновения.

И сотворил Бог «вначале» небо и землю, как бы разделившись в Себе надвое. И создал Он Двойственность, увенчав ее в итоге Человеком. И, зная Себя как человек, механизм тела-ума, приобрел Он способность быть Персонажем.

Но зачем же??? А затем лишь, что только Персонаж способен умереть.

Чего нет в Абсолюте как безмерности пространства-времени? Там нет Конца! Нет и не может быть в нем прерывания — то есть, смерти. И потому пожелал Бог создать смертного человека, чтобы в нем пережить цель стремлений Своих — смерть, Абсолютный Ноль.

Бог захотел умереть.

Он погрузился в сон, в котором отделился от Себя настолько, что между Ним и Ним исчезла самая возможность моста, — ведь все, что Он делает, делает Он абсолютно. Он пригрезил Себя как Эго, сотворив Ад — и в этом Аду Он создал смерть — как исчезновение эго, а затем и «я».

И вот, проживая страдание и смерть, Абсолют достигает своей цели — стать превыше «всего-что-есть», включив в себя «нет», небытие, отсутствие себя. Так и Сын Божий должен быть вначале распят и убит, чтобы воскреснуть в новой, истинной Полноте. Какой может быть иной смысл у этой мистерии?

Чем больше на свете страдания, мук и смерти, тем больше восполняется Абсолют. Ведь чем еще объяснить то, что зла в мире гораздо больше, чем добра? По сути, Бог желает всеобщей смерти Творения — но не может допустить ее, ибо тогда окончится сон, и снова вернется неполная Всеполнота.

Сто процентов, тоскующие по нулю. Жажда, известная каждому, ибо она — от Бога.

Hеполная Всеполнота, которая так никогда и не восполнится. Неабсолютный Абсолют — стремящийся к смерти и потому дарующий Жизнь.