Рафавичара!

Но у меня было проваливание как бы спиной назад, ближе сердечным центром. Надо понаблюдать затылок, по ощущениям что там сейчас есть затык энергии.

Блоки все сначала на энергетичеком уровне, а потом когда сильный, то на физику влияет.

Чувство потери интереса,
старичок, это тоже чувство… это уже создание выноса, причем неминуемое — пребывание же в брахма-тараке смелое и свободное от любых выносов, нет ни здесь, ни там… нет ни непроявленного, ни проявленного… ни творения, ни разрушения.

.

А вообще понравилось. Только похоже этот центр не за головой на уровне плеч, а центр за пространством всего тела.)

Ну да))
Дуглас Хардинг именно об этом,
но у него все по рабоче-крестьянски, пхаха) у его уч-ка Джея Амбершела есть более четкие прозрения, я использовал их. Вообще, вся адвайта только об этом — от отцов-основателей… больше ни о чем)

.

Вот комментарий практикующего эти экспирименты:

«Напрямую и просто.

Я просто хочу сказать, что я прочитал много книг о духовном пробуждении, но мало кто даже близко подошел к простоте и глубокой ясности работ мистера Хардинга, которые я так удачно открыл для себя всего неделю назад. Его эксперименты очень похожи на «инструкции по указанию наружу» тибетских буддистов Дзогчен, но для меня — намного эффективнее! Я просто изумлен, что потеря лица, сбрасывание своего эго настолько исполнено волей и невероятно легкое. Трудная часть, я знаю, в том, чтобы придерживаться этого постоянно, до тех пор, пока ты не станешь естественно и без усилий придерживаться их. По крайней мере, я уверен — я могу легко, просто ВИДЕТЬ, с определенностью — на что указывают термины «недуальность» и «просветление». И с каждым последовательным взглядом, который я нахожу совершенно прагматично, мой обычный уровень робости быстро улетучивается»

* ))

.

Пособие ессно сильно магическое)
и сильно на любителя)) но кажется я начинаю понимать почему н-р Лакшми так усиленно соединяет адвайту и таро с каббалой, это свой — чисто *западный* путь исследования. Вспомнился мне и знаменитый О.О. Спайр… флудану малех)

Остин Осман Спейер — художник-батталист первой мировой войны, уч-к знаменитого Алистера Кроули, один из самых харизматичных персонажей оккультного возрождения конца 19 — начала 20 века. Одинокий шаман, он начал свою творческую жизнь в 1904 году как самый молодой художник, чьи картины были представлены на выставке в Королевской академии, а закончил ее отшельником, живущим со своими кошками и картинами в захудалом доме в Брикстоне, лишь изредка выставляясь в пабах Южного Лондона. Спэйр входит в число величайших художников бессознательного и создал одну из наиболее эффективных и целостных магических систем…

… магических систем,
но в ней любой без труда узнает систему знаменитого Ниссаргадаты Махараджа, правда созданную задолго до него, в 20-х годах 20-го века. Общие принципы его мировоззрения лучше всего даны Спейром в «Книге Удовольствия». Отправная точка, с которой начинается магическое мировоззрение Спейра – это только лишь он сам, вернувшийся в состояние изначальной простоты, которое названо им истинным Богом («I»-Infinite Space) – но это также «Я» любого животного и человека. Собственное глубинное «Я», которое скрывается за человеческой личностью – центр его философии. За остальных он, впрочем, не решал и философии этой не навязывал, утверждая, что «первородным грехом является религиозная идея Бога, все религии суть зло». Это изначальное, нераздельное состояние он именовал Киа.

У него нет имени, которым можно было бы его назвать. Я называю его Киа, я не осмеливаюсь назвать его самим собой. Киа, которое можно выразить мысленными идеями, не является вечным Киа, которое сжигает все верования, но является архетипом «я»… Киа достаточно точно описывается Спайером санскритским афоризмом neti-neti, «ни то, ни это». Это первоначальное единство, заключенное в «Я», странное и чудесное, к которому Спейр призывает в «Средоточии Жизни»: «очистись от верований: живи, как бродячее дерево! Ни мысли о зле и добре: пребудь собственной реальностью в Единстве Я и Самого Себя. Реальность существует, но не в сознании; «я» ноуменально и ни то, ни то.

Существованию этому было насильно причинено разделение, возникшее вследствие Его вожделения к Самому Себе. Я Само Себя, можно сказать, изнасиловало, и это «сексуальное раздвоение Я» привело к существованию нашего мира-кошмара, в котором все из этого Самого Себя сделано, Самим Собой питается, Самого Себя обманывая и преследуя в импульсе первоначального Вожделения, в вечном сне без пробуждения и памяти о Себе. Единство человеческих ума, тела и воображения, оказавшихся в этом лабиринте без выхода, он называл Zos. Вот на этом островке Зос-Киа, с которого Спейр считал возможным обозревать человеческое существование как с некой возвышенности от человеческого к Вечному, и была собрана личная магическая система Остина Османа Спейра.

… это реально *западное* не-2.

.

Плюсанул. В капюшон, за затылок. Правильный образ, понравилось. И он есть ответ на все вопросы. Паутина сворачивается и разворачивается новым рисунком. И нет начала и конца тому действу. Но паук вне уязвимости, вне досягаемости. В самом себе он ни желания ни понятия не имеет о возможности какого-либо хитро-плетения. Самодостаточность, не ведающая краев и пределов.

Манипура связана с руками?
Любопытная схемка.

Какой то флуд у тебя однообразный,
я же просил — качественных фот и поджигательных диалогов, а ты!? Э-ээх ты, слабачка)

.