Статистическое проявление Оcновы в коллективном бессознательном.

Одна группа, наиболее ласковая и сострадательная, выражает желание исключительно римминга!
Только римминг. Бессмысленный и всепроникающий. Ласкающий все закоулки трепещущей души. Побуждающий к плодотворной духовной эрекции с мультиоргазмирующим постом счастья и всепрощения.
Призывы осуществлять римминг повсюду и кому угодно висят в воздухе «саттвических бодхисаттвических пространств». В качестве ароматических средств рекомендуются использовать древние памятники философской мысли, толкования сновидений, поэзию Пушкина и Бродского (но часто и свою) и ещё много всего эзотерического, что впитывается, увлажняет и расширяет.
«Уйдите отсюда с вашими жуткими орудиями извлечения боли (деформации личности Лича) и с вашими варварскими методами получения самоудовлетворения через боль ближнего своего!» — кричат гламурные последователи теории сладкого римминга.

Другая группа, самая варварская и возбуждённая всеми пороками известными психиатрии, а также ярко реагирующая на сезонные изменения давления, настаивает и продвигает в жизнь теорию беспощадного фистинга! Разрывающий фистинг! Беспощадный и неизбирательный, куда и в кого попадёт!
С разбегу, с размаху, даже ногой! Без всяких облегчающих проникновение приспособлений. Чтоб выносило ум… нет, разум вон. Долой состояние оргазма. Да здравствует постоянный катарсис и разрушение теологической плоти. Жертва должна быть пронзённой до макушки и разорвана надвое, как плюшевый заяц в руках фетишиста-насильника. Боль — это сила! Боль делает либо мёртвым, либо послушным. Жестокость оправдывает боль.
«Сейчас… сейчас прольётся чья-то кровь! Мы выходим на охоту и пользуемся первым попавшимся навстречу отверстием. Рвём и мечем. И все вокруг восхищаются актом или возмущаются. Равнодушных нет. Внимание привлечено. Страшный момент крайнего эксгибиционизма духовного акта рождения новой жертвы в муках боли и корчаний. Бей всех — чтобы остальные уважали и боялись, а в промежутках называй себя гением и просветлённым — чтобы давали все» — так кричат пособники разрывающего фистинга.

Третья группа, либерально умеренная. Её девиз таков:
«Сначала римминг, затем фингеринг, а фистинг по желанию!»
Вероятно, наиболее многочисленная, так как содержит в себе две противоположности. Любящая посмотреть и по обсуждать. «А как он… а… вот ведь вставил! А этот то… вон как увернулся! Пролезет? Нет… узковато… О! Не ожидали, какая приёмная способность!».
В момент, когда акт эзотеричекого разврата принимает самые извращённые формы, некоторые представители зажимают глаза, рот и уши и левой ногой пишут миру записку о том, какие все-таки все глупые и смешные. Но вот они то… вот, посмотрите, ни в чём ни разу не участвовавшие, не замеченные, такие обыкновенные и пушистые. При этом, один глаз открывается, одно ухо откупоривается, а гланды вибрируют, потому как гортань говорит.
Основной лейтмотив группы" «Мы это уже переросли!» А сидим тут в качестве зрителей и советчиков. На вопрос, а почему вас ещё интересует эта тема, умеренные обычно пожимают плечами, улыбаются и прикрывая все свои отверстия, стремительно удаляются на безопасное расстояние. По дороге к безопасному месту они производят хаотичные римминги и фингеринги всем, кто бежит им навстречу.

По соседству с плацдармом эзотерического онанизма и вопиющих сцен разврата и насилия, удобно разместившись на шезлонге, прикрывшись панамкой, регулируя звук транзистора, дабы заглушать звуки поцелуев и укусов возлежит лицо, контролирующее процесс.
Когда звуки изнасилований становятся невыносимыми, это лицо нехотя встаёт с шезлонга берёт в руки прутья или палку, находит в толпе совокупляющихся самую бедную жертву и самого безжалостного насильника, лупит палкой по всем их членам, прекращает акт, и объясняет что куда можно вводить, на сколько, с какой скоростью и каким способом.
Восстановив на площадке эзотерических совокуплений статус «кво», лицо возвращается в шезлонг и продолжает загорать на солнце. К нему тянутся сотни рук обиженных и пронзённых, в его адрес сыплются ругательства приостановленных. Но он обязан быть невозмутимым.
Когда от многочисленных битв и разрывов площадка пустеет надолго, и на ней резвятся безобидные «римминги» в очень ограниченном количестве, действо перестаёт быть интересным.
Тогда контролирующее лицо опять встаёт, развешивает на всю площадку экран, включает кинопроектор и начинает показ порнографических фильмов самых извращённых содержаний.
Постепенно собирается толпа новых и старых участников оргий. И всё начинается сначала.

Так живёт весь мир. А не только отдельные сообщества.
Описать всё это не трудно.
Но совершенно невозможно назвать побудительные причины поведения всех участников.

Посему:
А вы уверены, что что-то там сияет у вас «где-то глубоко внутри»?
И что именно Вы «реализуетесь», как проявление «осознающей саму себя основа».
А может сам Брахма просто делает кармический переброс.
Сваливает всю карму, которая у него накопилась от мудрости в кучу, а куча эта — «ты, который Ты»! Ну и «совокупная куча всех „вы“, во взаимодействии всяких „ты“, для извлечения пищи и удовольствия.
И вызывает у вас стойкое чувство вины за „свою отдельность“, с умильной организацией „пути, осознания своего “я», прощений, отпусканий и практикований"?
Ибо, проходят тысячелетия, а схема «Римминг, фистинг и умеренные извращения» не меняется.
Ну может быть… Только сангха.
Раньше сбивались в сангхи для того чтобы физически выжить.
А сегодня — чтобы позаниматься вышеописанным. Прилюдно, так сказать, с советами и ремарками экзальтированной общественности.
Что тут поделаешь…
Кали-Юга! Щепка на щепку лезет:))