Инверсия субъекта, как номинальный режим работы идентификации.

Сегодня мы раскроем Вам Принцип состояния субъекта, как «не делателя» и «не деятеля»!
Попутно заметим, что Принцип состояния субъекта, как «делателя» и «деятеля» также существует и красиво здравствует!
То есть, субъект может иметь три состояния:
1. Не делатель
2. Делатель
3. Смешанное (Делатель и «не делатель»)
Все три состояния абсолютно утверждают совершенное наличие самого субъекта!
ПОЭТОМУ ПУТАТЬ ТАКИЕ ПОНЯТИЯ, КАК «НЕ ДЕЛАНИЕ СУБЪЕКТА» И «ОТСУТСТВИЕ СУБЪЕКТА» — ЕСТЬ КОРЕНЬ САНСАРЫ!
«Мерцание» субъекта в трёх своих состояниях даёт нам ИЛЛЮЗОРНУЮ ОСНОВУ ОТСУТСТВИЯ СУБЪЕКТА, КОТОРУЮ МЫ ОБЛЕКАЕМ ВО ВСЕВОЗМОЖНЫЕ «ТРИАДЫ», ЧАСТИ КОТОРЫХ ВОЗНИКАЮТ ОДНОВРЕМЕННО!
САМО ПОНЯТИЕ «ОДНОВРЕМЕННОСТИ» ВОЗНИКНОВЕНИЯ ЛЮБОЙ ТРИАДЫ ПОДЧЁРКИВАЕТ НАЛИЧИЕ ВРЕМЕНИ И ПРОСТРАНСТВА.
Пребывание субъекта в трёх своих агрегатных состояниях некоторые товарищи трактуют по частям!
«Не делание» они принимают за «отсутствие», а устойчивое «не делание» трактуют, как «просветление».
«Делание» называют неведением и заблуждением, а также великой иллюзией существования субъекта.
Смешанное состояние («делание» и «не делание») называют практикой и путём «обретения свободы»!
Как всякий глаз, глаз Субъекта, имеет также три сценария бытия, или три степени свободы!
Смотреть, быть закрытым и находиться в состоянии перехода «из открытого в закрытый и обратно»!
Вы уподобляетесь либо слепому, который не видит себя и мир, и делает вывод, что его не существует, но при этом не могущий «обрести свободу» от собственной темноты.
Либо «таращащемуся» ребёнку, боящемуся закрыть глаза и оказаться в темноте.
Либо «сансарному шизофренику», погрязшему в циклах «бесконечного моргания»!
Именно поэтому, Будда постигал Природу Будды, как субъекта вне агрегатных состояний, с полуприкрытыми глазами! Разорвав и «законсервировав» Принцип существования субъекта ровно посередине!
Вывод о том, что «я» не существует, был сделан лишь относительно одного из агрегатных состояний субъекта, так как существовали другие агрегатные состояния, не существующие одновременно!
Смешанное состояние (Делатель и «не делатель») было определено, как одно из состояний!
«Не делатель» возникает, как самый совершенный и надёжный режим идентификации своего существования, которое не может прерваться никаким способом!
В режиме «не делатель» субъект получает исчерпывающую информацию об объекте, ибо в этом режиме «не помнит себя» и не отвлекается на «мысль о себе»!
«Не делатель» в этом случае — вовсе не означает «бездействие субъекта», а означает лишь, именно «отсутствие восприятия субъекта самим собой»! Когда остаётся одно лишь действие, объект!
Но этот режим, несмотря на свою энергетическую рациональность — имеет свойство заканчиваться!
И тот, кто желает продлить этот режим и назвать его «отсутствием деятеля, творца» и наречь «просветлением» — и находится в неведении и глубоком сне, или подобен слепому от рождения.
Учитывая, что ранее субъект имел разные состояния и знает это, «залипка» на этом состоянии, как единственном и «просветлённом» — есть способ жить с закрытыми глазами, искусственно зашитыми ниткой с иголкой!
Делатель всегда осуществляет инверсию в «не делателя», но присваивать этой логической операции полное доминирование — означает пребывать в «Не», искусственно удерживая состояние!
Некоторые в результате «практики» учатся длительно имитировать «Не» даже в состоянии «делателя»!
И называют этот насильственный эксперимент «не цеплянием внимания» и «зеркальным отражением».
Такой подход не только удаляет вас от того, что вы ищите, но делает ваш человеческий образ жизни заскорузлой скорлупой тщетного существования!
Субъект ДОЛЖЕН ДЫШАТЬ ЕСТЕСТВЕННО И СПОКОЙНО, И ПРИНИМАТЬ ТО СВОЁ СОСТОЯНИЕ, КОТОРОЕ ЕМУ НЕОБХОДИМО!
Именно поэтому «практика отрицания» ведёт лишь к умственной болезни, также как и практика «я есть», а коли обе по отдельности не приемлемы, то и совместно — также неприемлемы!
Но у нас есть одна тонкая, очень тонкая, заморочка.
Большинство адептов принимают ПРАКТИКУ ОТРИЦАНИЯ ИЛИ «Я ЕСТЬ» ЗА АНАЛИТИЧЕСКУЮ ПРАКТИКУ!
И считают, что «делают анализ», чтобы «понять»!
То есть ПОНЯТИЯ, КАК «НЕ ДЕЛАНИЕ СУБЪЕКТА» И «ОТСУТСТВИЕ СУБЪЕКТА» — путаются!
А затем идут «утешительные» разговоры и размышления о неком ЗАПРЕДЕЛЬНОМ, КОТОРОЕ НЕЛЬЗЯ ПОНЯТЬ И О КОТОРОМ НЕЛЬЗЯ ПОМОЛВИТЬ. О ТОМ, ЧТО, ЯКОБЫ ВСЕГДА, ОСТАЁТСЯ ВЫШЕ РАЗУМА И ПОНИМАНИЯ!
Как будто об этом нужно и эффективно говорить.
Для начала, Вы должны понять, что СУБЪЕКТ ДЕЙСТВИТЕЛЬНО СУЩЕСТВУЕТ!
И НИКОГДА И НИКУДА НЕ ДЕВАЛСЯ!
ЖИЗНЬ, СМЕРТЬ, РОЖДЕНИЕ — это триада субъекта, которая чередует свои части, и эти части, отнюдь, не возникают одновременно! Они вообще вне времени, так как находятся в СУБЪЕКТЕ!
САНСАРА СУЩЕСТВУЕТ ЛИШЬ ДЛЯ ЧАСТЕЙ ТРИАДЫ!
ДЛЯ СУБЪЕКТА САНСАРЫ НИКОГДА НЕ СУЩЕСТВОВАЛО! КАК И НИРВАНЫ!
А ВАША ПАМЯТЬ И ЗНАНИЯ — ВСЕГО ЛИШЬ ИНВЕРСИОННЫЙ СЛЕД СОСТОЯНИЙ СУБЪЕКТА!