Различные способы получения знания.

Первая система, Ньяя, анализирует правильность процедуры получения знания.
Правильно подойдя к объекту исследования благодаря Ньяе, че­ловек обращается ко второй системе, Вайшешике, которая формулирует критерии для анализирования особых качеств, отличающих этот объект от других объектов.
Когда Вайшешика идентифицировала объект изучения вне всяких сомнений, третья система, Санкхья, перечисляет различные компоненты объекта.
Йога, четвертая система, затем предлагает способ для непосредственного познания объекта.
Знание модели деятельности объекта и его компонентов, обеспечивается пятой системой, Карма Мимансой.
Проанализировав с помощью этих пяти систем различные ас­пекты объекта изучения с точки зрения относительного существования, шестая система, Веданта, показывает, что конечная Реальность объекта, которая лежит в основе всех его различных фаз, абсолютна по природе.