Дхьяна или самадхи? В чём разница?

Объясню такую ошибку, когда дхьяну выдают за самадхи. Так в чём же разница?
Для этого вспомним 8-ми ступенчатую Йогу Патанджали:
яма, нияма, асана, пранаяма, пратьяхара, дхарана, дхьяна, самадхи.
Яма-нияма — это «что такое хорошо, что такое плохо».
Асана — положение тела.
Пранаяма — управление энергией через дыхание.
Здесь остановимся. Подробнее объясню.
Дыхание состоит из вдоха, выдоха и задержки дыхания. Именно задержка дыхания очищает энергетические каналы. Задержка дыхания бывает двух видов: искусственная, с усилием и естественная, безусильная. Практика начинается с искусственной задержки дыхания. А конечный результат пранаямы — естественная, безусильная задержка дыхания (кевала кумбхака). Запомним это.
И продолжим объяснять ступени Йоги Патанджали.
Пратьяхара — это направление внимания от внешних объектов чувственного восприятия к внутренним.
Дхарана — это сосредоточение на объекте.
Дхьяна — медитативная поглощённость объектом.
В чём разница между дхараной и дхьяной?
Сосредоточение по-началу слабое и непродолжительное, а отвлечение сильное и длительное. Когда пройдёте 9 стадий сосредоточения, сосредоточение станет естественным, лёгким, безусильным, продолжительным, то оно перейдёт в медитативную поглощённость объектом. Если вы способны 1 минуту сосредоточиться без отвлечения, то это дхарана. А если 10-20 минут сосредоточения без отвлечений, то дхарана перерастёт в дхьяну.
Есть несколько стадий в дхьяне. Отличаются степенью поглощённости. На последней стадии дхьяны дыхание останавливается естественным образом. Это и есть кевала-кумбхака, только в результате контроля внимания. «Кевала» переводится как естественное или Абсолютное.
После естественной остановки дыхания праны входят в центральный канал и начинается самадхи.
Объясню подробнее, что это за праны и каналы. Раз мы изучаем и практикуем Йогу, то нужно знать йогическое устройство тонкого тела. Центральный энергетический канал расположен в позвоночнике и, кстати, называется «Абсолютный канал». Слева и справа от центрального канала расположены «левый» и «правый» канал. В обычном состоянии прана течёт по левому и правому каналу. А когда дыхание останавливается, то прана из левого и правого канала входит в центральный канал. По-другому говорят «пробудилась Кундалини». Но, Кундалини должна ещё подняться от 1-й чакры до 7-й. Это переживается как Жар, Блаженство, Свет и т.д. Тогда говорят, что кармические праны преобразовались в Пробуждённые праны. В этом состоит разница между разными уровнями самадхи.
Если дыхание остановилось, Кундалини пробудилась, но не поднялась, при этом осознанность отключилась, то это Джада-самадхи.
Если дыхание остановилось, Кундалини пробудилась и поднялась, осознанность сохранилась, то это Чайтанья-самадхи. Которое делится в свою очередь на савикальпа, нирвикальпа и сахаджа. Ранее об этом рассказывал.
Вот вам и критерий, чем отличается самадхи от дхьяны:
Если в результате сосредоточения дыхание остановилось естественным образом, пробудилась и поднялась Кундалини, то это самадхи. А если нет, то это в лучшем случае дхьяна. А может и дхарана, если сосредоточение слабое.