24 октября 2024, 21:50
AjnaYogaОшибки сосредоточения
Сосредоточение на объекте должно быть однонаправленным, продолжительным, непрерывным, без отвлечения, без притягивания и отталкивания, без безразличия, без напряжения и чрезмерного расслабления.
Ошибки сосредоточения:
1. Отвлечение
2. Притягивание
3. Отталкивание
4. Безразличие
Притягивание и отталкивание вызывают напряжение в уме-теле.
Безразличие вызывает чрезмерное расслабление в уме-теле. И как следствие — вялый, сонливый, притуплённый ум.
Чтобы замечать эти ошибки, нужно быть внимательным к себе, наблюдать за своим телом-умом.
Если заметил, что отвлёкся от выбранного объекта, то просто верни внимание на выбранный объект.
Если заметил напряжение в теле-уме, то расслабься, отпусти эту фиксацию, зажим.
Если заметил расплывание, вялость, сонливость, притуплённость, то заостри на этом своё внимание.
Источник статьи
Ошибки сосредоточения:
1. Отвлечение
2. Притягивание
3. Отталкивание
4. Безразличие
Притягивание и отталкивание вызывают напряжение в уме-теле.
Безразличие вызывает чрезмерное расслабление в уме-теле. И как следствие — вялый, сонливый, притуплённый ум.
Чтобы замечать эти ошибки, нужно быть внимательным к себе, наблюдать за своим телом-умом.
Если заметил, что отвлёкся от выбранного объекта, то просто верни внимание на выбранный объект.
Если заметил напряжение в теле-уме, то расслабься, отпусти эту фиксацию, зажим.
Если заметил расплывание, вялость, сонливость, притуплённость, то заостри на этом своё внимание.
Источник статьи
89 комментариев
Сначала внешний, потом внутренний, потом пустота ума и т.д.
на чем сосредотачиваться?
Но, только один объект нужно выбрать. А не скакать вниманием с одного на другое. ;)
Например, свет не постоянен, цвет — имеет площадь и контрастирует, ощущение приходит и уходит, вкус тоже, запах также… Каким образом сохранить однонаправленное внимание?
На пламя свечи смотри, например.
Музыку слушай.
Вкус кофе смакуй.
Шагай по асфальту и ощущай, как стопы касаются асфальта.
и т.д.
И при этом не называй, не оценивай, не сравнивай, т.е. не болтай в уме. Просто воспринимай. Болтовня будет отвлечением.
Пламя свечи шевелиться. Музыка — совершенно изменчива. Вкус кофе — пока кофе, от глотка до глотка, шаги дискретны… Ты уверен, что правильно понимаешь зачем нужно одностороннее внимание и каким должен быть объект?
А когда это произойдёт, то наблюдай пустой-спокойный ум, а объекты чувственного восприятия убери из наблюдения.
Не вещие сны, но и их тоже. Но осознанные сновидения вижу регулярно.
Но я не об этом, а о том, что выключенное воприятие отражается на снах. Их просто нет.
Но, там начинается другая история. Начинают всплывать из памяти ранее накопленные впечатления, тогда сны обостряются.
Смотри, а то не сможешь остановиться и всё, и всё — будешь комменты лесенкой писать ))))
Что однонаправленно наблюдаешь? Вдох? Выдох? Промежуток?
можно также и «любовь» прилепить. Любовь к маме, родине, телятине, котам, — это же все вместе любовь:))
Что самое главное то в однонаправленном внимании? Ты ж читал дзогчен?:))
Если смотришь на пламя свечи, то не отвлекайся на телевизор, например.
Если наблюдаешь дыхание, то не упускай из вида этот объект, не отвлекайся на пи**у и пирожки. ;)
Чё не понятно то? :)
У тебя сам объект — например телевизор — совершенная дискретность. Внимание следует за объектом.
Зачем нужна имитация практики, если твое внимание повторяет дискретный объект? Оно и так постоянно меняет объекты. Дискретность никуда не уходит. Она лишь закольцовывается. Что дальше?:))
Это как бы ты мне сказал — практикуй глубокий сон! Но я и так сплю глубоким сном:)
Тогда наблюдай этот пустой-спокойный ум.
Чё непонятно то?
Даже если он «остановится сам». Потому что как остановился, так и заведется опять.
Смысл однонаправленного внимания в освобождении потока мышления от наблюдателя:)))
Понимаешь?
Мы же хотим выйти за границы субъектно-объектных отношений? Или в чем тогда свобода «освобождения»?
Когда наблюдатель выделится, т.е. осознает сам себя, то наблюдай его, постигай. Тогда перейдёшь на следующую стадию. До выхода «за границы субъектно-объектных отношений» ещё далеко. ;)
Так проще.
Наблюдатель(осознание) наблюдает(осознаёт) самого себя и пустоту ума одновременно.
Я не мастер и не фломастер, но мне видится адекватнее — оставление в покое осознания. Оно осознается — и прекрасно… а не осознается ничего — и придумывать не нужно…
Но это же преступление в мире просветленных!
Я такая, ты другая, итог — убрать наблюдатели и остаться я, которое без поддержки живет.
А скажи, ты в принципе, веришь, что любое действие человека к чему-то приводит?
Скажем, если не будешь чистить зубки, то заработаешь кариес?
Не любое, но если сигануть в 10 этажа вниз — вероятность разбиться близка к 100 процентам)
Будь здорова, клеопатра.
Ты такая злая?
Иронию я как-то выдерживаю
Лучше тонкий юмор
объект любой относительно наблюдателя — всегда внешний.
Какая разница к какой стороне пространства или психики он относится?
Внутренним объектом спокойный неподвижный ум быть не может.
а движущийся ум в виде изменчивости — не подходит в качестве внутреннего объекта.
вполне подходит
можно образ визуализировать и не отвлекаться
а можно поток мыслей наблюдать и он успокоится
Какая разница как воспринимается пустой ум? Мы говорим об однонаправленном внимании. А не о идентификации воспринимаемого объекта, которое является как раз нарушением любимой твоей практики…
визуализировать образ… Уже лучше. Что именно визуализировать?
Наблюдение потока мыслей еще никого не привело к успокоению ума. В то время, как спокойный ум — совершенно плевое дело. Это просто пространство ума до мысли. Посмотри в пространство ума до мысли — ты видишь границы?
Можно просто выключить мысли, воти пространство ума без мысли.
И это место не имеет границ если череп не жмет.
уже наверное с тысячу лет вам Хуэй Нан говорит об этом, но вы как-то все не понимаете… Или переводы плохие?:))
Насилие над мыслями конечно неизбежно, но оно должно быть минимальным, и уж никак не варварским:))
Блин, Ка, мне стыдно даже такое имя писать…
Оно правда есть? Или ты прикалываешься?
Насилие это только первые несколько раз, а потом привыкаешь к безмыслию и кайфуешь)))
Я в выходные не думаю, а включаю нюх! Все нюхаю, но не описываю. Это обогащает.
Легко может быть чувством без описания. Пограничник мешает, но его тоже можно убрать хотя бы на время.
Что хочешь, то и визуализируй. Можешь «избранное божество» визуализировать, можешь тонкое тело с чакрами и каналами.
Да, если пропустил стадию сосредоточения на объектах чувственного восприятия и тем самым успокоение ума.
А если твой ум спокоен, то на его фоне наблюдать возникновение мысли и не вовлекаться в неё вполне можно.
Сначала на одном объекте, потом на 2-х, 3-х.
Можно на пространстве в котором объекты находятся.
Разные методы сосредоточения.
Но, для большинства людей — это красивая теория. И рассказывать об этом не имеет смысла. Нужно вести человека шаг за шагом, опираясь на его опыт, а не на мой. Иначе будем плодить фантазии.
а для чего это делается?
просто ради самадхи т.н.?
Как само прозрение-то затем или во время происходит?
Вот что бывает ключевым и в чем зачастую и понимание и отличие.
как для чего? Для успокоения ума!:))
Прозрение-випашьяна возможна только при спокойном уме. В статье 4 йоги Махамудры всё подробно написано, как от шаматхи(сосредоточение) перейти к випашьяне(прозрению).