11 февраля 2025, 06:12
вещи, которые ты считаешь добрыми, могут быть таковыми только до тех пор пока...
Вопрос: Я просто думаю, что было бы лучше делать добро вместо зла.
Н.Махарадж: Что ты имеешь в виду под добром и злом? Добро при одном наборе обстоятельств может быть злом в другом. Даже те вещи, которые ты считаешь добрыми, могут быть таковыми только до тех пор пока сохраняется тело. Мало кто осознАёт, что ничего делать не нужно – он уже есть То.
Вопрос: Махарадж нам помогает, в этом изъявление его воли?
Махарадж: Это часть тотального функционирования. Все что имеет место – это своего рода состояние сновидения, и все что случится будет частью сновидения. Что бы ни исходило от меня — как мирское, так и духовное – не будет множиться в изменчивости ума, поскольку всякое действие универсально и духовно. Духовность совершенна благодаря утверждению в Непознаваемом.
Много раз во мне случалось свидетельствование физической боли, поскольку тело и сознание, инструмент регистрации боли и удовольствия, все еще здесь; из-за моего здоровья чаще регистрируется боль. Недавно я был свидетелем этой боли, но как только вы пришли, она ушла. Когда ты утвердился в сознании, оно полнится только радостью. Я был утвержден в сознании и полон радости, но неожиданно возникла болезнь и пришла боль. Как только ты утверждаешься в сознании и если у тебя нет физических нарушений, ты не будешь переживать боли. Это качество сознания как такового.
Но ты являешься тем, что предшествует сознанию. В том состоянии нет ни боли ни наслаждения.
Соединение с телом и сознанием можно проиллюстрировать так:
ты холостяк и у тебя счастливая свободная жизнь; стоит тебе вступить
в союз с женой, и как результат, начинаются удовольствие и боль.
Точно так же и здесь.
Вопрос: Как мне обрести то состояние?
Махарадж: Оно всегда преобладает, но Оно за пределами знания. То состояние не может быть объяснено, это только указатели-подсказки: «Вон Оно» – слова не могут проникнуть в то состояние.
Н.Махарадж: Что ты имеешь в виду под добром и злом? Добро при одном наборе обстоятельств может быть злом в другом. Даже те вещи, которые ты считаешь добрыми, могут быть таковыми только до тех пор пока сохраняется тело. Мало кто осознАёт, что ничего делать не нужно – он уже есть То.
Вопрос: Махарадж нам помогает, в этом изъявление его воли?
Махарадж: Это часть тотального функционирования. Все что имеет место – это своего рода состояние сновидения, и все что случится будет частью сновидения. Что бы ни исходило от меня — как мирское, так и духовное – не будет множиться в изменчивости ума, поскольку всякое действие универсально и духовно. Духовность совершенна благодаря утверждению в Непознаваемом.
Много раз во мне случалось свидетельствование физической боли, поскольку тело и сознание, инструмент регистрации боли и удовольствия, все еще здесь; из-за моего здоровья чаще регистрируется боль. Недавно я был свидетелем этой боли, но как только вы пришли, она ушла. Когда ты утвердился в сознании, оно полнится только радостью. Я был утвержден в сознании и полон радости, но неожиданно возникла болезнь и пришла боль. Как только ты утверждаешься в сознании и если у тебя нет физических нарушений, ты не будешь переживать боли. Это качество сознания как такового.
Но ты являешься тем, что предшествует сознанию. В том состоянии нет ни боли ни наслаждения.
Соединение с телом и сознанием можно проиллюстрировать так:
ты холостяк и у тебя счастливая свободная жизнь; стоит тебе вступить
в союз с женой, и как результат, начинаются удовольствие и боль.
Точно так же и здесь.
Вопрос: Как мне обрести то состояние?
Махарадж: Оно всегда преобладает, но Оно за пределами знания. То состояние не может быть объяснено, это только указатели-подсказки: «Вон Оно» – слова не могут проникнуть в то состояние.
35 комментариев
Вы должны выяснить, кто вы.
Я могу рассказать вам только то, чем вы не являетесь.
Вы не из мира, вы даже не в мире. Мира нет, есть только вы.
Вы создаете мир в своем воображении, как сон.
Как вы не можете отделить от себя сон, так и внешний мир не может быть независим от вас. Независимы вы, а не мир.
Не бойтесь мира, который вы сами создали.
Перестаньте искать счастье и реальность в сновидении, и вы проснетесь. Вам не нужно знать все «почему» и «как», вопросам нет конца.
Отбросьте все желания, держите ум в безмолвии, и найдете.
Нисаргадатта Махарадж
Я чувствую, что совершил бы серьезнейший грех, если бы стал оказывать какое-либо сопротивление этой силе.
Карл Густав Юнг
Карл-Мне то, что до этого?, Пусть ищут хоть целую Вечность. Они созданы для поиска, жизнь наслаждается ими. Чтобы жизнь делала без ищущих?
Вопрос-Но вы указываете на то, что искать нечего.
Карл-Да!, но искать нечего -это ещё слишком много поиска. Вы не можете остановить поиск.
Выискивание в этом и заключается-вы не можете остановиться. Рамана называл это заболеванием, болезнью,-пробуждение утром, наличие тела, рождение-это болезнь! Но эта болезнь с вами случается и однажды она уйдёт и что? Но он (Рамана), называл это болезнью, вы заболеваете и становитесь ищущим, который хочет выздороветь. И попытка выздоровления, самая нездоровая идея, которая только может возникнуть. Просто невероятно!
Или попытка очистить себя, это тоже самая грязная идея которая возникает! Представление, что вам нужно очистить себя, чтобы быть собой, нет ничего грязнее этого представления. Потому, что вы сразу же становитесь грязным ублюдком, которому нужно очищение. И вы изо всех сил трудитесь ради своего очищения, которого всегда не достаточно.Старайтесь лучше, это весело.
Карл Ренц.Тиру Индия 2019.
Зачем пытаться что то менять если всёравно сдохнешь)
И любое такое движение имеет отвратительный запашок)))
Без этого не бывает. Меняются обстоятельства, хорошее превращается в плохое, плохое в хорошее…
Не действие имеет значение, а намерение делающего.
Хочет ли он сделать добро другому или нет! Какими эмоциями руководствуется. Что у делающего в сердце?!
А ваши великие гуру все вертят последствия… и вы вместе с ними.
Говорить что нет никаких уровней можно только с верхнего уровня но кому говорить если кроме тебя никого нет? Поэтому спускаясь на нижние уровни ты трындишь соответственно этому уровню
И снисходить тоже некому!
относиться к другим !?
других нет ‘ все мы едины
что делаешь другим
делаешь Себе
Махарадж
Достаточно понять одну простую истину: обиженные пытаются обидеть…
счастливые осчастливить…
Вот и всё.
Экхарт Толле
Хорошие изменения!)
Есть два распространенных стереотипа. Одни дети копируют поведение родителей, другие действуют от противного.
Обиженный, пережив обиду, может начать беречь окружающих, чтобы не обидеть кого самому.
Счастливый может просто проявлять безразличие. Сам счастлив, а остальные пусть разбираются как хотят.
Все эти обобщения далеко не всегда верны :/
Толле счастливо кайфует, кого он может обидеть?
Однако, многие шли работать в госпиталь, спасая жизни другим…
А кого обидел Толле? Мировая известность, масса благодарных последователей.
Что ты с ним носишься?..
Я лишь проиллюстрировал, что это ерунда.
Если бы все обиженные тем или иным образом транслировали другим свои обиды, человечество бы давно вымерло.