Невозможно реализовать Единство с Богом, пребывая в грубом-физическом теле!

Комментирую текст Сосредоточение с задержкой дыхания:

АЛЕКСИС: В чем разница между переживаниями Садашивы и переживаниями Шивы или Бхайравы?
СВАМИДЖИ: Садашива — это Бхайрава; но Бхайрава — это то состояние
Садашивы, когда ты не возвращаешься в это тело. Садашива так же хорош, как и Шива,
но в теле. Пока существует тело, Бхайрава пребывает в состоянии Садашивы.
Шива означает состояние, присущее только Бхайраве, в смысле соло. Соло — это
просто Шива. Состояние Шивы, в котором Он не одинок, — это Садашива.

и

Покинув это физическое тело, он становится единым с этим Шивой, соло.

Садашива — это Индивидуальное Сознание (Чит-Ананда).
Бхайрава — это Божественное-Изначальное-Чистое Сознание-Свет.
Свами Лакман Джу пишет, что Бхайрава НЕ раскрывается пока сознание в грубом-физическом теле.
Т.е. сначала нужно перенести сознание в тонкое-иллюзорное тело.
Об этом также говорят в 6 йогах Наропы. Что условием раскрытия Изначального-Чистого Сознания-Свет является реализация иллюзорного тела. Также объясняется, что реализация иллюзорного тела может быть внутри тела и во вне тела.
Метод, когда тигле выталкивают из сердечной чакры в чакру над головой используется в 6 йогах Наропы для выхода сознания из тела.

Привет нео-адвайтистам, фантазёрам-профанаторам, кто красиво рассказывает, что раскрыл Божественное Сознание пребывая в грубом-физическом теле. Т.е. они просто врут. Даже теоретически не понимают этих процессов. Очередное доказательство.
t.me/ajnayogasamadhi/209

Достигнув этой Шактопайи, вы, в конце концов, автоматически перейдете к Шамбхавопайе.

Когда вы сосредотачиваетесь на чакре, то происходит Бхайрави-мудра (глаза широко раскрыты, рот открыт, шок-удивление, останавливается дыхание, останавливается ум, накрывает Блаженство). Это и есть Садашива (Индивидуальное Сознание), Чит-Ананда(Сознание-Блаженство). Это Шактопайя.
Далее, это Сознание-Блаженство нужно привнести в восприятие. Т.е. сосредоточение одновременно на субъекте и объекте. Это Шамбхавопайя.
Сначала Сознание-Блаженство нужно объединить с ощущением тела. Результатом этой практики будет перенос сознания в тонкое-иллюзорное тело.
Потом, пребывая в тонком-иллюзорном теле, продолжаем практику сосредоточения на чакре. Опять накрывает Сознание-Блаженство, которое мы привносим в видение внешнего пространства. Начинается Йога Света. Проходим все световые пространства. В конце раскрывается Изначальное-Чистое Сознание-Свет. Это и есть Бхайрава.

Но, можно по-другому пройти этот путь.
Если практиковать сосредоточение на чакре «бахья двадашанта» (12 пальцев над головой) перед сном (в последний момент засыпания), то можно выйти из тела. Далее, может начаться Йога Света. Яркая вспышка безграничного (без формы) ослепительного Света. Нужно пройти 3 Света и только потом раскроется Бхайрава.

Если перед сном сосредотачиваться на хридая (сердечная) чакре, то можно осознать сон без сновидения. Сначала Свидетель выделяется и смотрит на пустой-тёмный экран. Потом по-очереди 3 Света без формы (подобно свету Луны, Солнца и тёмной ночи). И только потом Изначальный-Чистый Свет.

Если перед сном сосредотачиваться не на чакре, а на образе Избранного Божества, то может быть Видение Божества. И опять начнётся Йога Света. Или сначала Блаженство, а потом Свет.
t.me/ajnayogasamadhi/210

Когда вы сосредотачиваетесь на чакре, то происходит Бхайрави-мудра (глаза широко раскрыты, рот открыт, шок-удивление, останавливается дыхание, останавливается ум, накрывает Блаженство).

А если при жизни нет хотя бы такого результата, то как можно рассчитывать, что после смерти переродишься в «Чистых-Высших Мирах»?
Ведь Миры без Форм так и называются:«Блаженство, Свет». Т.е. у вас уже должен быть такой опыт.
t.me/ajnayogasamadhi/211