10 ноября 2025, 15:10
AjnaYogaФатализм омраченца
Vit7:
«Нет никакого смысла рассуждать или достигать «Единой Основы» — по той самой причине, что тебя в этой основе, как личности рассуждающей, как субстанции достигающей — никогда не было и не будет.
В этом и состоит весь твой смысл твоей «недвойственности».
Лишь с одним нюансом.
Недвойственность, про которую ты любишь рассуждать — вовсе не слияние «Единой Основы» и «тебя». А полное исчезновение «тебя», как личности, как сознания, как памяти и как формы.»
Комментирую:
Вспомнился мультик «Ледниковый период».
Там был такой персонаж, который при любой неприятности истерично виризжал:«Мы все умрём!» А потом оказывалась, что всё-таки есть выход.
На тебя похож.
При чём тут личность, тело?
Тело умрёт, сгниёт в земле. А личность тоже исчезнет после смерти. При новом рождении будет другая личность. Что такое личность? Это набор твоих впечатлений, тенденций ума, накопленных ранее. Что накопил, то и получишь. Отсюда смысл воздерживаться, растворять, ослаблять негативные, разрушающие тенденции; и укреплять позитивные, созидающие тенденции. Какой именно будет набор, зависит от того, как ты поведёшь себя в бардо становления, за что зацепишься, от чего будешь убегать. Если ты не Йог, то конечно ты ни на что не влияешь, для тебя всё якобы случайно и фатально.
А индивидуальный поток Сознания в Буддизме никто не отменял. Это тебе не некий суп из обрывков воспоминаний и тенденций всех существ, из которого черпает неизвестно кто неизвестно что; а тебе уже что досталось, тем и довольствуйся.
Твой фатализм и пессимизм понятен. Ибо ты ничем так и не научился управлять, ни смертью, ни рождением, ни кармой, ни умом, ни вниманием. В этом и смысл Пути Освобождения, чтобы взять все эти процессы в свои руки, научиться управлять.
Ты рождаешься потому, что не распознал Основу всех явлений. И в момент смерти не распознаёшь Основу всех явлений. Поэтому, круговорот рождений и смертей под влиянием кармы продолжится.
В Буддизме чётко объясняется, что индивидуальные потоки Сознания не смешиваются.
И после окончательного Просветления Будды-Махасиддхи сохраняют некую индивидуальность, память, свои имена; их тело трансформируется в энергию. Если ты позовёшь их по имени, то придёт именно тот, кого ты позвал, а не кто-то другой. На этом принципе построены призывные мантры. У каждого Будды свой тонкий мир (Будда-поле, Чистая Земля). Если ты установил связь с конкретным Буддой, то после смерти можешь переродиться именно в его Чистой Земле, а не в другой. Будды-Махасиддхи и даже Бодхисаттвы помнят свои прошлые воплощения и рассказывают об этом.
Полная аннигиляция будет как раз таки в том случае, если ты не достиг состояния Будды-Махасиддха до момента разрушения Вселенной. Отсюда стимул Освободиться из этой неизбежности космического масштаба.
t.me/ajnayogasamadhi/505
«Нет никакого смысла рассуждать или достигать «Единой Основы» — по той самой причине, что тебя в этой основе, как личности рассуждающей, как субстанции достигающей — никогда не было и не будет.
В этом и состоит весь твой смысл твоей «недвойственности».
Лишь с одним нюансом.
Недвойственность, про которую ты любишь рассуждать — вовсе не слияние «Единой Основы» и «тебя». А полное исчезновение «тебя», как личности, как сознания, как памяти и как формы.»
Комментирую:
Вспомнился мультик «Ледниковый период».
Там был такой персонаж, который при любой неприятности истерично виризжал:«Мы все умрём!» А потом оказывалась, что всё-таки есть выход.
На тебя похож.
При чём тут личность, тело?
Тело умрёт, сгниёт в земле. А личность тоже исчезнет после смерти. При новом рождении будет другая личность. Что такое личность? Это набор твоих впечатлений, тенденций ума, накопленных ранее. Что накопил, то и получишь. Отсюда смысл воздерживаться, растворять, ослаблять негативные, разрушающие тенденции; и укреплять позитивные, созидающие тенденции. Какой именно будет набор, зависит от того, как ты поведёшь себя в бардо становления, за что зацепишься, от чего будешь убегать. Если ты не Йог, то конечно ты ни на что не влияешь, для тебя всё якобы случайно и фатально.
А индивидуальный поток Сознания в Буддизме никто не отменял. Это тебе не некий суп из обрывков воспоминаний и тенденций всех существ, из которого черпает неизвестно кто неизвестно что; а тебе уже что досталось, тем и довольствуйся.
Твой фатализм и пессимизм понятен. Ибо ты ничем так и не научился управлять, ни смертью, ни рождением, ни кармой, ни умом, ни вниманием. В этом и смысл Пути Освобождения, чтобы взять все эти процессы в свои руки, научиться управлять.
Ты рождаешься потому, что не распознал Основу всех явлений. И в момент смерти не распознаёшь Основу всех явлений. Поэтому, круговорот рождений и смертей под влиянием кармы продолжится.
В Буддизме чётко объясняется, что индивидуальные потоки Сознания не смешиваются.
И после окончательного Просветления Будды-Махасиддхи сохраняют некую индивидуальность, память, свои имена; их тело трансформируется в энергию. Если ты позовёшь их по имени, то придёт именно тот, кого ты позвал, а не кто-то другой. На этом принципе построены призывные мантры. У каждого Будды свой тонкий мир (Будда-поле, Чистая Земля). Если ты установил связь с конкретным Буддой, то после смерти можешь переродиться именно в его Чистой Земле, а не в другой. Будды-Махасиддхи и даже Бодхисаттвы помнят свои прошлые воплощения и рассказывают об этом.
Полная аннигиляция будет как раз таки в том случае, если ты не достиг состояния Будды-Махасиддха до момента разрушения Вселенной. Отсюда стимул Освободиться из этой неизбежности космического масштаба.
t.me/ajnayogasamadhi/505
103 комментария
… если о буддизме говорить — ничего общего это с ним не имеет. Это два крайних воззрения этернализм (вера в вечность по типу души)… аннигилизм (якобы уничтожается там что-то — снова самость именно подразумевается)… — но ее нет — в том и дело — это неведение и есть. Все это разобрано — куча\груда этих всевозможных взглядов давным-давно уже, все эти заблуждения...
Но это так… к-слову лишь :D Думаю продолжать не будем об этом.
А берется все это из соответствующих воззрнений опять же и заблуждений соответственно, то бишь неведения в том числе...:DDD
Аннигиляция — это из другой оперы.
Ты мало текстов ещё читал. И ещё меньше практиковал.
Поэто оставь эту попытку меня поправлять. Ты не эксперт в буддизме. Без году неделя чтения сутр, а уже учит.
Лучше займись изучением и практикой. Проверь сутры в опыте. Твоя интерпретация без опыта всегда будет ошибочной и пустой болтовнёй.
Вы, например, к Будде вообще никакого отношения не имеете. *Лень уже это повторять просто)
Это не буддизм, а солянка, если просто говорить — вот и все.
Что тут доказывать и учить тем более)))...:D
Ещё недавно ты был адвайтистом-сектантом.
Напомню тебе об этом ещё раз. Чтобы ты увидел свой сектантский ум.
Толку от твоих сутр никакого. Практикуй уже и реализуй хоть что-нибудь. Жизнь уходит.
А на смертном одре ты что будешь делать? Сутры цитировать? Тебе это ничем не поможет.
… также как и про адвайту уже говорил)
Сутты — это основа. Это слова именно Будды и его близких учеников. Если вы не понимаете — что буддизм это 4 истины, 3 характеристики существования… и т.д. (продолжать не буду), то что ж тут поделать.
… просто общаться не зачем порой, вот и все.
Чем махаяна от Дхаммы отличается и т.п. и т.д.
… тут самое простое — это лишь ум направлять (не зависимо от того верны ли воззрения, на это смысла не вижу указывать), т.к. чем спокойнее будет ум, тем лучше, как в обычной жизни, так и при смерти.
если вы за какое-то там «бардо», например — это мимо опять же идет той же самой Дхаммы. Недвойственность — также никакая от Будды и Буддой не выделялась (это все доработки т.с. той же Махаяны через их вездесущую пустостность якобы).
Если вы представления не имеете о Взаимозависимом возникновении, Восьмеричном пути (а я напомню, что это одна из 4-х истин, т.е. столпов буддизма), то все ваши попытки, что-то там прояснить и с Буддой, буддизмом связать — лишь профанация и ничего более.
Не понятно ваша привязка к слову «сектант» и что не так в нем? ...:DDD Как угодно, я лишь могу иногда указать (хотя уж лень опять же), что Будда такого не выражал. Путь он только один (8-й), если вы этого не признаете, ну что сектанты так сектанты.
4 истины — это именно истины — непреклонные и есть. Само неведение и есть непонимание и не реализация этих самых истин. Именно это в неведение и *входит, как и самость и какое-то там подразумевание «я» на любых планах, будь то сознание единое или еще что — жажда быть\не быть\чувственного (вторая истина).
… ну и хватит покамест.
как вы стремитесь
сразу на с«метный одер».
Шкуру содрать,
и на мясо.
Повтори ещё миллион раз. Но, тебе это ничем не поможет.
Не смешиваемость потоков и есть множественность. Сохранение личностность.
А если они смешаются, пройдя к полной однородности, то есть Основе, то все личности исчезнут.
Вит все очень точно сформулировал.
Недвойственность субъекта и объекта реализуется при сохранении личности. Это новое измерение.
Если раскрылось 3-е измерение, то 2-е измерение исчезло? Нет. Ты просто сверху будешь смотреть на плоскость.
Вы из 3-го измерения пытаетесь понять условно 7-е измерение. И боитесь, что 3-е измерение исчезнет. Никуда твоё измерение не исчезнет, ты просто выйдешь на новый уровень. И всё!
А когда вылетишь за пределы солнечной системы, то увидишь другую картинку, что таких солнечных систем тьма. И.т.д.
Это хоть понятно?
С чего вот слушать тебя, ежели так говорят Веды и Веданта-сутра?
А еще вот:
Тема 2: поедающий – это Брахман
I.2.9 (40) Поедающий [– Брахман], поскольку и подвижное, и неподвижное [т.е. весь
мир] поглощается [Им как пища].
I.2.10 (41) И вследствие контекста также [поедающий – это Брахман].
Поэтому совершенно не важно, когда и какого тонкого тебя съест Брахман:))
Справедливости ради нужно сказать, что никто истину то и не утаивал. Она вот написана…
Хватит фантазировать и причитать свои глупые книжки бывших рабовладельцев:))
Ты совершенно не понял Адвайту. Хотя… Для таких, как ты «упражненцев» и «подтирателей кармы» — это, безусловно, очень сложная вещь…
и множество авторов
которые достаточно по разному
это всё понимают.
Я читаю Высшую йога-тантру, которая одинакова, что у буддистов, что у индуистов. Более того, я проверил в опыте. Так и есть.
У тебя нет такого опыта. И ты под это интерпретируешь, а чаще додумываешь некие отрывки текстов, вырванных из контекста. С кривым переводом таких же без опыта.
И тебе уже ничем не поможешь.
Только личная практика и понимание из личного опыта.
Ты вроде бы как ребенок и не понимаешь, что вот твое «у меня есть опыт, а у тебя нет» — ничем не будет отличаться от такого же моего, как и у каждого тут.
Твой опыт не доказуем! Ферштейн? От слова совсем. Мы тут одних «просветленных» уже штук десять вынесли ногами…
Ты не можешь знать совершенно ничего об опыте кого-либо, кроме себя.
Вот ежели судить о тебе не по твоим «я проверил на опыте», а просто по контексту, и постоянным крикам о том, что все тут лентяи и нью-адвайтисты, глупые и ленивые, то предстаешь некой истеричной личностью, сдвинувшейся на духовных агитках и Мистере Данге:))
Ну вот серьезно… Ты че, неужто уж такой глупый?
Все остальное сознание, личности, осознанность — продукт неоднородности.
Без вариантов.
Поэтому Вит и прав.
Что вы не туда стремитесь?
Есть вопросы осознавания,
в том числе «базы».
И учения и концепции — также её порождение.
«Вечные осознанцы» обречены быть формой и добывать нектар для мамки матрицы:))
Вперед, глупцы!
она не существкет без людей.
Она вся в ваших головах.
Это ваша картина мира.
и некая общая матрица,
они такие как есть,
не чисто по замыслам злодеев,
а просто обветшалая.
Никто серьёзно
этим не занимается.
Это заблуждение.
Это просто отключка.
Недвойственность субъекта и объекта — это не отключка, это более тонкий уровень Сознания, более тонкое измерение.
Про некую «однородность» я даже обсуждать не буду. Это твои личные домыслы.
Я практикую ради ян-шень. Ян-шень — продукт дуальности.
Ты же не хочешь разобраться, что такое недвойственность, строишь предположения.
А традиционные учения говорят, что ты заблуждаешься. Ты игнорируешь этот факт? Ты считаешь себя самым умным?
Ты не постиг недвойственность. Откуда ты знаешь, что это такое?
Полагаю там такая же история, как со сном без сновидения и недвойственностью.
Да! Именно так:)) И никак иначе.
Именно каждому живому существу даровано быть в сердце Брахмана. И это самое близкое слияние, которое только может быть.
Потому что те же Веды и Веданта-сутра говорят еще и…
Индивидуальная джива никогда не станет Господом, ибо не имеет возможности создавать и разрушать…
То есть, будучи индивидуальной дживой, пусть хоть вообще прозрачной — ты НИКОГДА НЕ СТАНЕШЬ БРАХМАНОМ!
А вот последний негодяй, засыпая в глубоком сне, погружается в СЕРДЦЕ БРАХМАНА, ИСЧЕЗАЕТ. И ЭТО И ЕСТЬ НЕДВОЙСТВЕННОСТЬ.
Поэтому совершенно нечему учить:)) От слова совсем. Не нужно летать сидхами, не нужно толкать праны и т.д.
И именно поэтому тебе в Адвайте говорят прямо — Брахмана невозможно увидеть, почувствовать, узнать, услышать и т.д.
Постичь Брахмана можно только изучая Веды! Концептуально.
Адвайта не так проста, как её делаете вы…
Это очень запредельное учение.
Но я тебе скажу по секрету — все йоги в конце становятся адвайтистами:))
Ибо НЕЧЕГО ДЕЛАТЬ, НЕКУДА ИДТИ, НЕКОГО УЧИТЬ, НЕЧЕМУ УЧИТЬ!
Вот поэтому и Будда Шакьямуни уходя спросил — учил ли я кого-то чему-то?!
И его самый первый ученик ответил — нет, победитель, ты никого ничему не учил…
В этом пропадает даже двойственность буддизма и адвайты, отсутствия всего и всего Брахмана…
Ты ничего не понял, Шура.
Зачем тебе это? Возраст то уже немаленький. Смерть близко. На смертном одре ты что делать будешь? Каков твой план? Веды цитировать? На противоречия указывать?
Даун-бар какой-то:))
Все остальные опыты двойственны, какую бы интерпретацию не присваивал им ум.
Хотябы теоретически изучи этот вопрос. Не уподобляйся профанам.
Переубеждать ге буду. Ты сам должен всё познать в опыте.
… Не вынуждай контратаковать!....;)
С чего ты взял, что при использовании иных систем опыт должен быть аналогичен твоему, чтобы говорить об ошибках?..
Последовательность опытов одинаковая во всех учениях.
Ты имеешь опыт кожного дыхания? Вдох делает все тело, а не лёгкие. Ты научился останавливать дыхание и дышать кожей? Как ты собираешься медитировать непрерывно сутки и месяцы?
Ты умеешь обходиться без пищи? Сколько?
Ты имеешь опыт выхода из тела?
У тебя энергия циркулирует свободно по микрокосм чешской орбите? Сама? Без твоего непрерывного внимания к ее движению?
Ты знаешь, что такое преобразование Цзин в ци? Знаешь как это работает?..
Знаешь что такое состояние единого вкуса?..
Будем
писькамиопытом меряться?.. Чей лучше?Ты пытаешься увнсти разговор в доугое русло.
Ты не осознаёшь сон без сновидения. Это критерий твоей «продвинутости». Твоя оценка «2». Не умничай.
Осознаешь во сне? Осознавай дальше!
Кроме раздутого гонора, стремления оценивать и учить это тебе мало что дало.
Других систем ты не знаешь.
Умничать мне или нет, не тебе указывать!
О многих ты даже не читал.
Твоё представление до опыта никогда не совпадёт с опытом. Даже когда опыт раскроется, ты не сможешь понять, что это такое. Много лет ежедневного пребывания в новом измерении понадобится прежде чем ты хоть немного начнешь приблизительно понимать. И твоё объяснение будет неуклюжим, даже когда будет стройным, лаконичным, всё равно никому не поможет. Т.к. невозможно по описанию понять вкус фрукта, который ты никогда не пробовал.
не может быть продуктов!
Наш обычный 3-хмерный мир далек еще от полного познания, но тем, кто не удовлетворен некомпетентностью в части реального бытия, пытается утешить себя фантазиями о нереальном. Потому так живуч Дед Мороз )
И после этого ты говоришь что у нас нет опыта?:))
Вот о чём речь.
Мы же не говорим про опыт поедания колбасы.
Полное непонимание темы!
Личность и индивидуальный поток сознания НЕ одно и то же! Ты даже это понять не можешь. Т.к. опыта нет.
Точно так же при раскрытии Основы не исчезнут индивидуальные потоки Сознания.
Ты не можешь понять, что такое индивидуальное сознание. И уж тем более не можешь понять, что такое Основа всех явлений.
До тех пор, пока в опыте не выйдешь в эти новые измерения и не устаканишься там.
Свидетель — это уже другое, более тонкое измерение.
которая существует вне вас.
В действительности тут есть один смысл,
это базовое состояние, «фон».
«Фон» это хорошо,
но без того что на нём,
он не имеет смысла!
которые требуют «абсолютного»
порядка в доме.
И чего либо нельзя делать.
«основа» сама по себе.
… ну а так, доброго пути лишь можно пожелать. Кому что)
Придет твой ум:))
А вместе с ним, возможно мистер Данг.
Штоб заняться с тобой тысяча пятой прочисткой твоей Сушумны. Ага…
Ссылку я дал.:)
А ты профанируешь, ошибочно интерпретируешь.
Что-то *новенькое… это вновь перемешка или какая-то школа определенная...
Никакого Будды нет уже, как и любого полностью освобожденного существа после окончательной ниббаны… никого призывать и т.д. невозможно из Будд… максимум это могут быть различные лишь девы\брахмы.
Оно и немудрено… вторая истина о чем?… та самая жажда еще есть — вот и весь ответ. Кого бы там не призывали* не имели ввиду на этот счет, «включая» себя любимого.
Это конечно же, если об окончательном именно освобождении говорить. Также всяческими Брахманами… растворениями и т.д. странно, мягко говоря, оперировать в буддизме...:D
Дхармадхату и дхармата- единство и индивидуальность