30 августа 2021, 23:26
AjnaYogaСмерть и умирание
Процесс умирания включает в себя восемь стадий угасания первоэлементов. Сначала махабхута земля растворяется в махабхуте вода, затем вода – в махабхуте огонь, огонь – в махабхуте воздух, воздух угасает в первоэлементе сознание, сознание – в уме белого сияния, ум белого сияния – в уме сияющего красного разлива (ум красного увеличения), ум красного увеличения – в уме чёрного кануна (ум чёрного близкого достижения), и тогда, наконец, рассветает ум ясного света смерти.
Арья Нагарджуна о путях и ступенях Гухьясамаджи_Лама Янгчен Гавэ
Арья Нагарджуна о путях и ступенях Гухьясамаджи_Лама Янгчен Гавэ
50 комментариев
Всё чётко и понятно.
А когда мне пишут, что «Сознание растворяется в Брахмане» и не могут объяснить, как это переживается и что такое «Брахман», то это говорит о том, что у вас ничего ни в чём не растворялось пока что.
потому что это может быть осознано Осознанием.
а вот уход Осознания уже свидетельствовать некому, ибо нет второго Свидетеля, это база для любого опыта.
Это подмена понятий.
Тогда лучше использовать термин Исконный Свет, чтобы не путаться.
В топике чётко сказано, в чём растворяется сознание. В световых пространствах, соответствующих гунам.
Ум белый — это саттва гуна.
Ум крассный — это раджас гуна
ум чёрный — это тамас гуна
Исконный Свет очищен от гун.
С Исконного Света начинается жизнь. В Исконном Свете жизнь заканчивается.
ВСЁ! Это конечная точка! Это Ум Будды!
Индивидуальное Сознание рождается из Исконного Света, в Исконном Свете же и растворяется.
Сам по себе глубокий сон, сон со сновидениями, бодрствование и т.д. это состояния сознания.
И кто это переживает…
А если не переживается, то чем это отличется от глубокого сна, даже если глубокий сон назвать «состоянием сознания»?
Тем более, что нет необратимости…
Как ты можешь переживать исконный свет в бодрствовании, если имеешь сознание?
Куда проваливаешься?:))
Тогда проще говорить в понятиях Буддизма.
Исконный Свет — это самый тонкий уровень Ума. Ум Будды.
Мне вот нравится, что у них нет «того, кто».
Это вообще дибилизм. И путанница начинается. А кто говорит? А чьё сознание? И прочее…
Есть разные уровни Ума. Грубый, тонкий, наитончайший.
Грубый — это слова, мысли. Тонкий — это Пустота, Ясность(Осознанность). Наитончайший — 4 Пустота-Блаженство-Свет. В том чисте Исконный Свет.
Эти уровни существуют параллельно.
Если раскрыт Исконный Свет, то никто не мешает думать и говорить при этом.
Это не значит, что ты в овощ превращаешься.
Исконный Свет, раскрыбый в бодрствовании при жизни называют причиной Ума Будды потому, что ещё карма, клеши остались. В Исконном Свете они растворяются.
В Исконном Свете познаётся Недвойственность субъекта и объекта.
Они говорят, что Сознание(Осознанность) растворяется в Абсолюте(Реальности), но не могут объяснить, как это происходит, как это переживается на опыте.
Опять типа (переживать некому). Это опять отговорки.
И вот эту невозможность пережить, описать, объяснить они приписывают Адвайте. Типа:«Это Адвайта, сынок». :)))
А для меня это отговорки и отсутствие реального опыта-переживания.
Потому что в аннутара-йога-тантре нет таких отговорок. Там всё чётко, внятно и понятно описывается и объясняется что в чём растворяется, что после чего происходит.
Когда я предлагаю товарищам изучить это Учение. Они отказываются. Возникает вопрос:«Почему? Чего вы боитесь?»
Есть только один ответ:«Нет опыта, поэтому и описывать нечего!»
кто переживает твоего «переживающего» и твою «недвойственность»?
Когда говоришь переживающий это звучит как объект,
но я понимаю, что ты говоришь о субъекте любого переживания.
Это то самое, что никогда не станет объектом.
Поэтому в любом переживании единства (единый вкус)
сохраняется тонкая двойственность, разделение на субъект и объект переживания.
И чистое не2 пережить некому, это источник всех переживаний.
Вы все застряли в Яесть потому что отвергаете Невдойственность Сознания и Энергии.
Это глубинная профанация от самого Шанкары. А вы, не разобравшись что к чему, просто повторяете это заблуждение из поколения в поколение.
ч.т.д
по сути с исчезновением последнего феномена-присутствия осознанности(безличное яесть)… а затем… с появлением первого феномена… и возвращение сознания приходит осознание… что то что ты есть существует за пределами бытия и небытия… и бытие и небытие появляется в тебе…
но кто ты… никак не описать… ты эти только можешь быть…
но ты перепутал себя с обьектом… отсюда вся твоя движуха по проддвижению заморских терминов…
На эту профанацию указывает ПараАдвайта. Изучи на досуге. ;)
тя в комедиях снимать…
Когда Осознанность растворяется в Исконном Свете, тогда Исконный Свет может переживаться во всех состояниях сознания.
то что переживается, это переживаемое.
а переживающий кто?
ты пишешь:
то есть растворяется сознание.
А теперь осознанность?
вот твое сознание растворилось в исконном свете, тогда в чем сознании переживается Исконный свет?
То, что он называет Осознанность, я называю Индивидуальным Сознанием(Ятость, Источник Пустотного Осознавания).
Он же Пустотное Осознавание называет Пространством.
Отсюда вся путанница.
Исконный Свет — это Недвойственость Сознания(Ятости) и этости(феноменов).
Тогда он может переживаться только сознанием.
Как феномен:))
Пока для тебя энергия — это феномен в Сознании, это двойственность.
Недвойственность Сознания и Энергии называют иллюзорным телом (пустым телом).
Если у тебя Осознание — это конечная точка, то теперь нужно постигнуть Недвойственность Осознания и Энергии.
Именно в этой Недвойственности Осознания и Энергии растворяется Осознание в Ясном Свете.
Далее нужно постигнуть Недвойственность Ясного Света и Энергии. Это называют Пробуждённая Энергия или Самбхогакая.
Не люблю дилетентов с умным видом.
всё.
И что такое Реальность? Что ты называешь понятием Реальность?
Т.е. это твои интерпретации.
Реальность — Осознание — Сознание — Энергитические Феномены — Феномены
Ты хочешь разобраться?
нет не хочу, сам разбирайся…
Что ты чем называешь. Потому как у тебя реальная путаница и подмена понятий.
Чтобы понять глубоко любое Учение, нужно изучать и практиковать много разных Учений. Тогда начнёшь видеть общее, суть.
А если ты только одно Учение изучаешь, тогда есть большой риск неверно интерпретировать. Что у тебя и происходит.
Есть энергия и есть сознание. Это два понятия, как минимум. С чего это недвойственность у тебя?
Это двойственность. Ты говоришь, что работал с энергией. Я готов поверить. Тогда посмотри в опыт.
Энергия наблюдается? Энергия движется туда-сюда. Т.е. есть Наблюдатель и энергия. Какая тут недвойственность? Различение есть, что это разное.
Ты же сам мне говорил, что энергия для сознания это феномен.
Или ты уже перекрасился на ходу?
Если ты претендуешь на реализацию недвойственности сознания(осознанности) и энергии, тогда объясни, как это реализуется. Это же просто.
феномен в Сознании — это не является двойственностью.
а если ты по заблуждению и непониманию что такое «самосущность» считаешь что это двойственность и поэтому пытаешься моделировать недвойственность, единство, клеить — это твои проблемы.
Не вижу никакой путанницы.
Некоторые товарищи научились переводить стрелки и
я только удивляюсь как у тебя хватает терпения отвечать.
Из-за неправильной теории(воззрения) ты естественно не можешь правильно практиковать и реализовать.
ПараАдвайта(Адвайта Абхинавагупты) давным давно объяснила эту профанацию Шанкары. Изучи хотя бы теоретически. Если ты себя считаешь адвайтистом, конечно. Ты же должен знать воззрение Адвайты? Изучи!
1. Постигнуть Недвойственность Пространства и Энергии.
2. Пространство растворяется в Осознанности.
3. Постигнуть Недвойственность Осознанности и Энергии.
4. Осознанность растворяется в Исконном Свете. Это причина Дхармакайи (Пробуждённый Ум)
5. Постигнуть Недвойственность Исконного Света и Энергии. Это причина Самбхогакайи (Пробуждённая Энергия).
6. Пока помолчу.
Типа, таблица Менделеева до Менделеева, из земли, воздуха и воды?:))
Тогда уж давай разъяснения, что там есть земля, и что есть вода…
Он же пишет, что Сознание(у него Осознанность) растворяется в Брахмане. Но, вот как это происходит на опыте и что такое Брахман объяснить не может.
Отсюда вопросы к нему ?????
Мне это кундалиньщик преподает.
Каждому возрасту и времени года соответствует элемент