16 марта 2024, 20:56
AjnaYogaДуховное топливо для эго
В наши дни складывается такое ощущение, что люди неудовлетворены собой и своей жизнью, как будто обычных мирских целей недостаточно.
По каким-то непонятным причинам эго утомляется от обыденных вещей и требует другого топлива.
Если вы подкормите своё эго духовным топливом, эго станет крепче, и вы сможете вернуться обратно к мирской жизни со свежими силами. Но не это является целью духовной практики.
Честно говоря, довольно много людей чувствуют, что их обычному эго уже приелось мирское общество. Им хочется заправить своё эго, но обычное топливо уже не подходит.
Они слышат об особом духовном топливе с гор Тибета и думают: «Вот что меня заправит! Дайте-ка мне это! Тогда я стану лучше, больше и круче. Оно будет работать, даже когда я буду идти по Таймс Сквер».
Так они и отправляются в горы, чтобы получить инъекцию тибетского топлива для заправки своих эго. Такое отношение хорошо только тем, что приводит кого-то к учению, но оно не соответствует истинной цели Дхармы.
Чокьи Нима Ринпоче
По каким-то непонятным причинам эго утомляется от обыденных вещей и требует другого топлива.
Если вы подкормите своё эго духовным топливом, эго станет крепче, и вы сможете вернуться обратно к мирской жизни со свежими силами. Но не это является целью духовной практики.
Честно говоря, довольно много людей чувствуют, что их обычному эго уже приелось мирское общество. Им хочется заправить своё эго, но обычное топливо уже не подходит.
Они слышат об особом духовном топливе с гор Тибета и думают: «Вот что меня заправит! Дайте-ка мне это! Тогда я стану лучше, больше и круче. Оно будет работать, даже когда я буду идти по Таймс Сквер».
Так они и отправляются в горы, чтобы получить инъекцию тибетского топлива для заправки своих эго. Такое отношение хорошо только тем, что приводит кого-то к учению, но оно не соответствует истинной цели Дхармы.
Чокьи Нима Ринпоче
75 комментариев
сходить на адвайто-сатсанг, потусоваться, похихикать, поговорить о духовном;
на форумах пишут, спорят на духовные темы;
особенно всласть писать инкогнито, и претендовать на «просветление», выдавать себя за мегапродвинутого, никто ведь тебя не знает и проверить не сможет, ври себе сколько угодно;
одно только самолюбование чего стоит, «эка я закрутил, выдал, чтобы никто ничего не понял!»
ментальная эквилибристика тоже приносит удовольствие;
про стёб и троллинг и нечего говорить, прям кайфуют ребятушки, это сильнее любого наркотика;
Эго от такой «духовной» деятельности только цветёт и пахнет.
А сидеть неподвижно и медитировать ежедневно по 8 часов в день на протяжении всей жизни скучно, не интересно, да и «что это даёт?»
Практиковать можно только то, что ты знаешь благодаря какой-то интересной идее, упражняясь в приобретении того, чего у тебя ещё нет.
Можешь ли ты практиковать себя?
Можешь ли ты тренироваться в том, что ты есть?
Каким образом тренируясь ты «достигнешь» «осознавания» своей истинной природы если она никуда никогда и не девалась?
Тем более если «достигнуть себя» — даже логически это абсурд.
Кто стремиться достигнуть самадхи и нирваны?
Тот, кто там не был, опираясь на слова других?
Кому нужна практика отсечения заблуждений? Личности?
Самое простое спрятано прямо перед носом.
В незнании самого себя.
Дзадзен никуда не ведёт.
Как не ведёт ни одна практика.
Дзадзен уводит от практики. Это способ просто сидеть.
Именно потому, что самое простое — так сложно, нужны годы.
Но когда это случается понимание само разражается смехом.
Дзен — это понимание того, что оставлять нечего и некому.
Искатель и искомое — одно и то же. Границы теряют своё значение.
Всё просто обнаруживается на своих местах, и сансара равна нирване.
В этом нетрудно убедиться просто разжав кулак.
~ Фугэн Генкаку
В миру эта проблема решается поиском новых отвлечений, в том числе и «духовного развития». Но что делать, когда мир теряет свое очарование? И в нем не за что зацепиться? Шоу продолжается. но ты сходишь со сцены в зрительный зал и смотришь, смотришь… Когда нечего достигать и все на своих местах… Но ты просыпаешься каждое утро и отправляешься в зрительный зал…
В скольких залах и на скольких фильмах побывал этот понявший? Он вообще знает, что можно пойти в другой кинотеатр??? ;)))
Ты не ответил на вопрос, КТО и КАК понял, что ВСЕ на СВОИХ местах?
Внимаю с глубоким трепетом…
на обозримый период позволяет считать,
что прогнозируемые тенденции развития
остаются разнонаправленными.
Но он лишён возможности выбирать театр!
А ею можно овладеть…
Но олень-Каплин этого не знает ;) в его меню только ягель....:/
Вот уж кто точно все знает, как он думает:))))
И очень ревнует к чужому опыту, которого сам не имеет :/
Поразмышляв на эту тему, попробую ответить… Не доходя до сути, в рамках знакомых мне понятий, я бы сказал, что это ум, который прекращает цепляться за чувственное восприятие.
зрение (глаза), слух (уши), вкус (язык), обоняние (нос), осязание (кожа).
Хорошо известно, что для ума нет разницы между образами, возникающими от чувств восприятия тела, и образами, порождаемыми самим умом.
Также известен опыт, когда под гипнозом человеку внушают, что в его ладонь положили раскалённый кусок металла, у испытуемого возникает реальный ожог.
В качестве темы для размышления.
Могут ли лёгкие отказаться от «цепляния» за воздух?.. Если лёгкие лишить воздуха, человек умрет. Лёгкие — инструмент взаимодействия тела с атмосферой.
Ум — инструмент взаимодействия тела с образами. Может он отказаться от «цепляния» за образы?..
Тут как раз важно понять что ум не переделать, он создан таким и другим не будет… но зато его можно оставить таким и перевести внимание на прямые факты в прямом доступе… а ум пусть гоняет то что ему положено у него работы такая
И разницы между придуманным и воспринимаемым через тело для ума нет.
Написал же.
Да и ты это наверняка сам знаешь.
Воспоминания о враге вызовет в тебе ту же реакцию, что и его присутствие рядом.
Воспоминание о любимой женщине тоже породит соответствующую реакцию.
С ягелем чуть сложнее, поскольку люди редко умеют воспроизводить ощущения жевания, тактильные ощущения во рту, вкус и запах.
Но этому тоже можно научиться ;)
но только стоит один раз распознать что есть что… то смеха будет над собой… Это надож каким Оленем надо было быть столько лет.
Вот и вся фишка
Это вся игра в «распознавание».
В принципе, иногда это удается. В частности встречаются случаи мгновенного исцеления, заживления и прочее.
Но редко.
А именно способность произвольно менять образы и подтверждает распознавание ;)
различение — это принцип восприятия (осознования)… некому это понять… попробуй найти того кто отличает тебя от ягеля… только не говори что это Я — это уже отличие
Отличие игры от реальности в том, что ты в любой момент Може прервать игру, то есть полностью исключить ннекие образы иг восприятия (уйти с поля, из за стола)
Попробуй уйти из кабинета начальника или с операционного стола, если ты там оказался. Не можешь.
Отличие очевидно.
Я прекрасно отличаю себя от ягеля. Не знал, что у тебя с этим проблемы.
Более того, мир ягеля тебе не известен. И узнать ты его не можешь. Побывал бы в иных формах, понял бы и не писал подобного :)
Игра предполагает произвольную смену воспринимаемых образов, того, что ты называешь «прямым непосредственным опытом».
Изменить его ты не в состоянии.
Вынужден им давиться, придумывая разные интерпретации.
Все? Сдулся?
Как научишься отличать себя от ягеля, поболтаем!;)
Думаю, что не могут. Если, конечно, не тяжелая болезнь…
Может. Цепляние приводит к остановке восприятия и возникновению омрачений, с которыми как раз и надо бороться. Не-цепляние — это просто сохранение контакта с восприятием без его остановки, когда ум скользит по ощущениям и мыслям. Пример — созерцание.
Способность удерживать внимание на одном единственном образе.
На этой способности основано большинство практик.
А вот непрерывное скольжение — это как раз обычное состояние ума среднестатистического человека, более напоминающее хаос.
Это понятно. В данном подходе мне не нравится сокращение каналов восприятия. Один образ, а все остальное — мимо…
А ты раньше пробовал? Расскажи подробнее.
.
.
.
Поиск решения задачи представляет собой интенсивное мышление на некую заданную тему.
Концентрация на одном объекте не предполагает обдумывания. Речь именно о постоянном неотвлеченном восприятии некоего образа.
Способность к такой концентрации легко проверить. Смотришь на нечто и отслеживаешь, когда случится первое отвлечение. У нетренированного человека способность к непрерывной концентрации обычно меньше минуты.
Сделай это прямо сейчас. И опиши подробно, что происходит. Обсудим.
Это как?
Что ты называешь термином «осознанность»? Как ты это раскрыл?
От чего? Что это? Если ты «стараешься не отвлекаться» от чего-то, значит там твоё внимание. Что это? Где твоё внимание?
Посидел пятнадцать минут… Довольно быстро начало распирать горло и голову. Дыхание стало приобретать характер «уджайя», о котором говорил Путник. Может быть и пульс несколько вырос. Как закончил, состояние восстановилось.
Внимание, в моем понимании, есть выделение одного из каналов восприятия в ущерб другим. Требует определенного усилия. Осознанность же безусильна. И все под рукой.
Слабенькое твоё внимание.
Более того, ты фантазёр, батенька, любитель приукрашивать и натягивать на себя красивые описания.
Осознанность НЕ раскрывается, пока не пройдёшь Путь сосредоточения (9 стадий).
Когда сосредоточение требует усилия — это начальная стадия сосредоточения.
Но, ты решил перепрыгнуть через несколько ступенек. И якобы сразу запрыгнуть в «осознанность». А это «невозможно»! Ты даже теоретически не знаешь, как раскрывается осознанность.
То, что ты называешь «осознанностью» таковой НЕ является!
Ты начитался книг по Дзогчен, про ригпа. Попытался как-то понять, представить что такое ригпа. И по-сути смоделировал «ригпа» в мышлении. Твоё «ригпа», твоя «осознанность» — это пустой, притуплённый ум. И вот с этим пустым, притуплённым умом ты воспринимаешь с рассредоточенным вниманием. И выдаёшь сие за «ригпа», «осознанность».
Классическая история начинающих практиков, начитавшихся книг по Дзогчен, Адвайте и т.д.
Ничего нового.
Я намеренно тебе задавал много вопросов, чтобы ты сам это увидел.
Но, ты прячешься за красивые теории.
Ты совершил классическую ошибку — отбросил усилие преждевременно!
Это привело к расплыванию, вялости, притуплённости, отстранённости ума.
И в этом есть определённый кайф, который ты называешь «блаженством».
Знание того, что происходит в теле и уме.
От осознанности. Внимание расфокусировано, но не спит. Его можно уподобить осознающему пространству.
Т.е. ты расфокусированное внимание называешь «осознанность».
Я так и понял.
Здесь на помощь приходит «присутствие», сохраняющее контакт с землей. Чтобы осознанно не попасть под машину или не выпить яду. В созерцании тебя нет, в присутствии есть. Но приоритет у созерцания, что и достигается «смотрением из сердца». Вот такой союз земного и небесного…
Первое, чему нужно научиться практику, это внимание на внимание. Нужно отслеживать, где твоё внимание, куда оно направлено, чем захвачено. Только так ты сможешь заметить, что отвлёкся от наблюдения.
Если внимание осталось без внимания, ты не сможешь заметить, как отвлёкся.
То, что ты называешь «присутствием» — это внимание на субъект. А вот что это за субъект? Это большой вопрос!
По мере углубления концентрации, например, на визуальном образе яблока, последний может дополняться тактильными, вкусовыми, обонятельными, звуковыми ощущениями. А там, кто знает, возможно наблюдателю откроется весь мир наблю́аемого объекта…
Во-вторых, концентрация на «внутренних» объектах, например, органах тела, позволяет понять их природу, научиться чувствовать и взаимодействовать.
В-третьих, концентрация позволяет менять качество энергии и преобразовывать энергию в дух. На этом построена вся даосская алхимия.
В общем, концентрация внимания — универсальный инструмент познания, развития и трансформации.
Прочти О тайне недвижимой Праджни
Видимо ты об этом?
Очень легко запутаться прочитав такого рода тексты. Тут нужно разъяснять. Т.к. терминология вводит в заблуждение. Прочти мой комментарий к этому тексту.
Я пытался передать примерно это своими словами. «скольжение ума» — это не перепрыгивание с объекта на объект. Это поток восприятия, непрерывно текущий. Ум как бы расфокусирован, охватывая все. Здесь в целом даже не нужны слова. Все происходит в тишине. Мысли начинают звучать тогда, когда требуется какая-либо рационализация.
а вот кинофильмы да, на любой вкус- трагедии, комедии, мьюзиклы и т.д.
но ты же понимаешь, что не в кино?))
а если нет, то поздравляю — ты в реале, и здесь ты персонаж ерофей, привет!)))
В Аннутара-йога-тантре которая распространена и в Буддизме, и в Индуизме (в частности ПараАдвайта) описываются уровни Сознания (от грубого к тонкому):
Сознание 5 органов чувств
Ментальное Сознание (Пустота ума)
Сознание Свидетеля (яесть)
Сознание-Блаженство (индивидуальное Сознание, Я)
Божественное Сознание (за пределами Я и не-Я)
Много раз эту тему объяснял. Если интересно, то почитай мой блог. Повторять влом.
милая чушь
ты фантазёр, батенька
вся эта басня с «додумыванием» — бред сивой кобылы
Эту тень на плетень можно навесить на любой уровень Сознания и выдать этот промежуточный уровень за конечный.
Сразу видно, что нет опыта Божественного Сознания, что и называют Недвойственным-Чистым Видением.
Более того, если бы ты прошёлся по всем уровням Сознания, то не нёс бы такую чушь.
Много раз говорил, что описывать нужно всю последовательность методов, стадий, результатов.
А твои описания вырваны из контекста. Понимай как хочешь, крути как вздумается. Прекрасный способ для манипуляций. Отсюда все эти бесконечные разговоры ни о чём, переливания из пустого в порожнее. Мне такие разговоры не интересны. Не хочу тратить своё время.
Сделай одолжение, не пытайся меня учить с позиции мегапродвинутого. Т.к.:
1. Я в этом не нуждаюсь и не просил тебя об этом.
2. Ты — нулевой (с моей точки зрения).
3. Если у тебя есть искренний вопрос, то спроси с уважением. И внимательно слушай. Не спорь. Может быть отвечу. А лучше почитай мой блог. Чтобы я не повторял одно и то же персонально для тебя, т.к. тебе скучно и потрындеть не с кем. Или ты пытаешься самоутвердится за мой счёт, заработать репутацию?
Если у тебя нет вопросов ко мне, то проходи мимо. Мне не интересно спорить, что-то кому-то доказывать.
Твой стиль общения мне неприятен. Напоминает брачные игры индюков или петушиные бои. Ты что-то явно попутал.
Скоро буду посылать нахер.
Надеюсь, понятно объяснил?
Что об этом можно сказать? Как переживается?
Тихий вечер, день рождения, снимаю минусы с кармы друзей!)))
.
Говоря о «зрителе», я имел в виду в первую очередь изменение реакции на происходящее. Когда возникает отстраненность от него. Все продолжает происходить, но без тебя. Ты по сути больше не участвуешь в спектакле… «зритель» — это ведь тоже объект. Как же его наблюдать-исследовать, если объекты отсутствуют? За пределами мышления остается только поток превращений, в котором зрителя найти не удается…
Свидетель. Я есть. Кто я?
и
Свидетель. Я есть. Кто я? Часть 2. Состояния мышления.