форма есть пустота, пустота есть форма

да-да) я типичный указыватель :)
так и есть)
я надеюсь понимание этого приблизило тебя к пониманию почему пустота есть форма и наоборот.
так что молодец.
Возьми с полки пирожок.

Если тебе не нравятся мои посты, почему ты их читаешь?

Все понято с первого раза :)
Удачи на Пути :)

Простите за спам но тут более точно.
СЕТЬ ИНДРЫ — фрактальная картина мироздания, описанная древнейшим текстом «Аватамсака-сутра» в одной из буддийских школ Китая, в период между I и IV веками. Фрактальное устройство мира представляли как бесконечная «сеть Индры».

Это великая сеть, простирающаяся по всей вселенной как вертикально — во времени, так и горизонтально — в пространстве. В каждой точке, где нити сети пересекаются, находится жемчужина — символ индивидуального существования. В каждой жемчужине отражаются не только все остальные жемчужины сети, но и все отражения всех жемчужин, имеющиеся на поверхности каждой отражаемой жемчужины, — бесчисленные отражения, отражения отражений, и так до бесконечности.

«…Подобным же образом в прекрасных поэтических строках текст сравнивает сложную и пронизанную многочисленными взаимосвязями реальность нашего мира с бесконечной драгоценной сетью, называемой «алмазная сеть Индры», которая распространяется в безграничное пространство. В каждом узелке этой сети расположен драгоценный камень, который связан со всеми остальными камнями сети и все их отражает в себе, отражаясь при этом в каждом из них. По причине глубочайшей взаимосвязи всего во Вселенной без достижения всеведения невозможно иметь полное знание даже об одном атоме, поскольку такое знание предполагает также знание обо всех его взаимосвязях в безграничной Вселенной…»

Это значит любая форма является не самосущей, а лишь как результат субъективного восприятия. В том числе и мысль «о себе» — это феномен возникающей в результате условного разделения на объект и субъект — так возникает форма, но сущность ее абсолютна субъективна так как объект и субъект это «одно» условно разделенное в процессе различения. Таков механизм возникновения любого знания, любой мысли. Увидеть мысль о «себе» как мысль, а не как живущего с этой мыслью — это вообщем то все, что нужно. И тогда эта мысль ничем не отличается от мысли о «не вымытой посуде». :)

Но как мысль может быть без думающего мысль?

Здесь засада в том, что представляется это не возможным, вот и готовый «мыслитель». На самом деле для осознании мысли должен быть регистратор, а это есть тот самый номинальный субъект, который так же является мыслью, так как в уме кроме мыслей ничего быть не может.
И, стало быть, — «думающий Я» это иллюзия (майя, божественный гипноз), которую создаёт ум.

А худший сюжет, что все это обсуждать на самом деле некому! Только тссссссс!)))