Личностное или Безличностное? (Часть 1)

Недвойственные учения и Адвайта пытаются описать принцип целостности, уникальности или того, что является единым.

Единая реальность, в которой присутствует «не два» или «отсутствует другой», безусловно подтверждает иллюзорную природу разделения. Если разделение иллюзорно, то любая попытка не быть отдельным исходит из дуалистической перспективы. Таким образом, любое учение, которое пытается изменить иллюзорное состояние бытия отдельного на единство, основывается на вере в разделенную реальность и поэтому не может считаться недвойственным.

На протяжении прошлого десятилетия, казалось, возрос интерес к традиции, известной как “Адвайта” или «недвойственное» учение о просветлении. Недавно появившееся “Осознанное телевидение” (“Conscious TV”), различные интервью и прекрасный фильм «Кто Ведет Автобус Мысли” (“Who’s Driving the Dreambus”), было представлено определенным кругом людей так называемого „недвойственного“ убеждения, чье восприятие однако, существенным образом отличается от привычного.

Существуют миллионы книг, освещающих эту тему с диаметрально противоположными мнениями. В настоящее время термин „недвойственность“ используется для всех видов поиска. Вы можете посетить недвойственные конференции или побаловать себя “12-месячным курсом недвойственного просветления”. Доступна недвойственная терапия, и есть даже „недвойственный“ онлайн-клуб, в члены которого может вступить «никто»!

Для интересующегося или недавно открывшего для себя этот предмет, все это может оказаться весьма запутанным.
Однако, из этого можно заключить, что существует два совершенно противоположных направления, связанных с описанием природы просветления. Одно из них является личностным, а другое безличностным.

Первое предлагает ищущей „личности“ помощь и руководство, чтобы найти нечто, именуемое просветлением. Второе не предлагает „личности“ ничего.

Первое облекается в разнообразные формы и имеет широкий спектр последователей, потому что, кажется, отвечает на потребности „личности“. Второе является неизвестным и совершенно противоположным.
Обращение к личности поддерживает веру в отдельного ищущего, который может достигнуть чего-то, называемое просветлением.

Безличностное направление видит наделение чувством кажущейся отдельности и иллюзорности бытия, которое заставляет очевидного ищущего искать другую иллюзию, называемую личным просветлением.

Любое направление, которое поддерживает и поощряет веру ищущего или идею, что это может найти нечто, что ощущается как потерянное, только укрепляет и увековечивает дуалистическую иллюзию. Это не является правильным или неправильным… это то, что происходит, и это очевидно.

Безличностное восприятие заключается в том, что все концепции, идеи, верования или мысли о разделении или просветлении могут только являться отражением своей противоположности, и только таким образом, они могут являться указателями к, или далеко от, тому, что не может быть выражено или обозначено.