Анна
@A_Hu

ага))

Ну вот мы направление указателей тут и обсуждаем)

словом я обозначается чувство существования, чувство бытия)

Где мир, который вам снился прошлой ночью? Почему он тогда был, а сейчас его нет?)

Происходящего нет без меня! Только мое внимание делает картину реальной в то время, когда я в ней есть!) это как со сном! откуда берется мир во сне с его персонажами? как он становится реальным? из-за сознающего его! где я есть, там и реально)))

тоже люлю))

Само происходящее делается реальным из-за Я есть! Когда ты внимание переводишь на что-то еще, то предыдущее теряет реальность, потому что там уже нет тебя! Ты всегда есть здесь и сейчас, и мир появляется здесь и сейчас из-за тебя.
Какие-то еще более детальные концепции в этом происходящем оживляются благодаря вере в них и твоему вниманию к ним.

А потом уходит бесследно, и возникает что-то другое, предыдущее же тут же теряет реальность, потому что без Тебя ничего не существует. Все благодаря ТЕБЕ! ТЫ есть возможность, дающая всему этому быть! Потому что ТЫ есть!

Картины меняются постоянно! Но что их делает реальными? То, что, ты есть! Это ты есть здесь и сейчас! ТЫ! А происходящее заимствует реальность от тебя!))

У приведенных учителей сложно исказить как-то контекст, т.к. направление они дают одно и тоже… Я привожу выжимки))
И к тому же… это же все не в форме романа написано, а в лапидарной форме вопроса-ответа. т.е. есть вопрос и есть законченный ответ) и в их ответах сразу видно направление)

Вы написали, что Рамзы не близок подход Нисаргадатты и он его недочитал.) Но я лично этого не слышала, не знаю всего контекста, ссылок мне не дали тоже), так что обсудить тут нечего) А на ваши слова я, ес-нно, не полагаюсь))

я просто планомерно указываю на ошибки, привожу цитаты, размышляю, вам это не нравится, поэтому вы меня считаете агрессивной. я на вас лично не нападаю.

ясна)

а в какой записи? можно посмотреть?)

ну вот через этот опыт бытия и проход за пределы бытия и не-бытия)

на сатсанге?

да, странное вообще утверждать, что Рамеш не давал этот указатель, полученный от своего учителя, но зато написал книгу)
если б не давал этого, то и книгу бы не написал…

а где он не признал нисаргадатту? я это только от Дракон слышала...) лично от него я не слышала такого)) так что может это вообще не правда)

нет, книга называется «Справочник для просветленных»)

Гуглим…
Рамеш Балсекар:
«Важно размышлять над тем, что вы слышите, но бесконечно более важно размышлять над тем, кто слышит это.

Прежде чем что-то может БЫТЬ, должно быть сознание. Поэтому все поиски ищущего истину должны быть связаны с этим сознанием, с этим ощущением сознательного присутствия, которое, как таковое, никоим образом не связано с каким бы то ни было индивидуумом.

Поиск источника „я“ означает не замену одного набора мыслей другим, а избавление от всех мыслей путем направления внимания на то Я, которое представляет собой постоянное присутствие за пределами ума.

На феноменальном уровне единственная вещь, которая не является концепцией — это знание, которым обладало каждое человеческое существо во все времена человеческой истории: Я существую, Я Есть в этот момент, здесь и сейчас.»

Ну и? Все тоже самое, о чем Нисаргадатта и Рамана — все теже методы, которым пять тыщ лет!))