может тогда это супер-личность принята за сознание?) ведь теже субъектно-объектные отношения получаются, только за субъект берется большое Я. разве нет?
да почему спрятаться-то?) иногда от происходящего хорошо, иногда плохо. и что, если сейчас хорошо, то это прятание какое-то?) надо чтобы всегда было только плохо?)
и, кстати, тут еще у вас изложена идея, что все прозрения происходят тогда, когда с человеком все плохо!)) это исходит из веры в то, что у Бога можно просить только когда у тебя полный крах и разброд во всем. но… так ли это?)
почему привязанность? сейчас в ее жизни происходит вот эта влюбленность в мужчину, что с этим не так?) это как-то выпадает из жизни? этого не должно быть?)
не соглашусь. к естественной личности не относятся такие чувства как зависть, злоба, ненависть, тенденции врать себе, отворачиваться от своих чувств, эмоций, боли… понятное дело, что мы не сможем распознать со стороны — ненавидит другой человек или нет (и что у него там вообще внутрях), однако сама личность, если посмотрит с беспристрастием, может увидеть, что ей движет.
с точки зрения самой личности — это все, возможно, естественно (и в тотальном смысле ничего из естественности не выпадает, поскольку происходящее синоним естественности), однако, если человек заболел, то зачем отрицать то, что здоровье естественней, чем болезнь?)
дело не в сущности абстрактной женщины, а в его интересе к тебе конкретно) никто не будет никого слушать без своего интереса. ему приятно значит любоваться именно тобой, смотреть на тебя и слышать голос твой задорный)
ну все равно — принимает же, любит)
с точки зрения самой личности — это все, возможно, естественно (и в тотальном смысле ничего из естественности не выпадает, поскольку происходящее синоним естественности), однако, если человек заболел, то зачем отрицать то, что здоровье естественней, чем болезнь?)