Анна
@A_Hu

фигово, должно быть, вокруг пахнет))

а помните, Вы говорили, что в глубоком сне отрывается Основа, это значит все три аспекта сразу видятся чтоли?

)) Я вопрос отправила, потом твой каментик проявился)) одновременно спросили)))

Так ли это?

Почему тогда Мастера уделяют внимание этому глубокому сну, если он не имеет отношение к пробуждению? Я неоднократно встречала сказ об этом, и общий смысл в том, что в глубоком сне омраченный ум погружен во тьму забвения (воспринимает этот промежуток времени как провал, потеряю сознания), сон не осознается, а у не омраченного ума глубокий сон осознается…

Протухшее определяется за счет свежего, как же ты не вразумишь этого!:) как бы ты узнал, что такое горячее, если бы не понимал, что такое холодное?) Это взаимоопределяющая концепция, нельзя оставить что-то одно, т.к. с одним подразумевается второе, которое ты отлично знаешь) Это значит, что если ты говоришь о протухших следах, то уже имеешь ввиду свежие. А раз имеешь ввиду, то знаешь о них уже что-то. То есть не так уж они неуловимы)

Но когда ты говоришь, что «уже прошло», настоящим становится вот эта мысль про «уже прошло»!

чтобы сказать, что этот след протухший, надо иметь ввиду свежий) у тебя свежий — это то, что не попадает в реализацию?)

ну вот я и говорю, что твоя теория строится на домысле о том, что реальность — нечто, что есть до следов…

разве ты можешь увидеть то, что «прошло»? То, что прошло — его нет! есть только то, что прямо сейчас возникает!)

Следы ни на что прямо не намекают) Ты их видишь и додумываешь, что их оставляет что-то непостижимое, то, что якобы не попадает в этот момент и оставляет за собой только протухшие консервы…

Неуловим ввиду того, что только Сейчас и есть) Сейчас перетекает в Сейчас. Даже мысль о предыдущем моменте возникает сейчас…

ты, получается, говоришь, что есть нереальный след в памяти и домысливаешь то, что что-то есть настоящее_пипец_реальное, что было ДО этого следа, но чего ты типа не уловил.
есть ли что-то до следа?)

а есть еще что-то помимо следа?

а разве то, что ты думаешь о закончившемся, не сейчас мыслится?

бывает)

Мастер, поясните, плис:
самадхи мира (четвертый вид опыта) — это вот то, что мы переживаем при пробуждении, когда глаза открываем и мир есть, то нет еще его названий, 1сс?
а через аспекты (по одному) производится описание опыта надиндивидуального субъекта?

То что ты описываешь как совокупность аспектов основы — это начало их соединения.

а они разъединены? разве возможны такие комбинации как: пустотность+осознанность…
по-моему видится может только через один аспект… либо это самадхи мира, где не выхватывается по аспекту…

я еще хотела спросить про глубокий сон — так там три аспекта самоосознаются, да?

имеется ввиду про глубокий сон размышляю) а про то, как аспекты сменяют друг друга — вижу.

спасибочки)

но по честному — я не знаю. размышляю лишь.)