A_Hu
:)) а, типа физически пал? :)) про такие колени? :))
Не, я про колени только в метафорическом смысле говорила :)
A_Hu
Когда играешь в сдачу, то время от времени проверяешь — с энергией или с опустошенностью все это дело происходит :) Когда заканчивается эта игра, и в первый и последний раз происходит Сдача, ты понимаешь, что никакой сдачи никогда не было, т.к. не было двух, где вымышленный первый сдавался вымышленному второму.
A_Hu
:) И я так же думаю :) Ничего лишнего и того, что вывалилось — нет :)) Все, что происходит — от Бога, чем бы это не казалось :)
A_Hu
Ты не понял моей мысли!
ТЫ ВСЕГДА НА КОЛЕНЯХ ПЕРЕД ЖИЗНЬЮ! Чтобы ты о себе не думал! :) И в ПОЛНОЙ сдаче перед Ней! :)
A_Hu
Да, без разницы :))
A_Hu
Согласна :))
Да я вообще рискну сказать, что
Сама идея сдачи есть результат сопротивления и невежества! Пока есть вера в две силы — мою и Высшую, есть и идея, что мне нужно что-то сделать, чтобы с ней воссоединиться. От сюда разговорчики про сдачу, правильную и неправильную… А если вдуматься, сама мысль о чем? О выборе ведь мысль, о воле, о вариантах… Получается, что в самом корне идеи заложен абсурд.
Кто я такая, чтобы не впускать в себя Бога?.. Кто я такая, чтобы сдаться или не сдаться…
A_Hu
А разве в своем неистовом и кровавом сопротивлении всему — человек не открыт полностью всем ветрам?? Почему за открытость принимается только нечто «никакое», позиция ноля или благости? Для меня это чистой воды притворство! Ложь самому себе во имя своего возвеличивания! «Я стал кротким, я стою на коленях» — Тьфу, лицемерище!
Любое представление о том, что такое сдача и стояние на коленях — это путь, нарисованный в уме… Цель, в который ты хочешь преуспеть!
Отделившись от Жизни, противопоставляешь ее Большую Силу своей маленькой силушке. И в раздирающем страхе танцуешь перед этой Большой Силой в надежде получить выгоды для себя. Ты готов бухаться на колени, если потребуется, и делать печальную мину… да какую угодно мину, только бы зачлось!..
а потом ты стал бы лучшим стояльщиком на коленях… Несомненно стал бы…
Или примерным сдавшимся Жизни…
ну или хотя просто тем, кто знает, как «надо было сдаваться»…

Но весь казус ситуации в том, друже, что ты во всем этом бессилен. Абсолютно бессилен в том, чтобы выбрать — идти к этому или все отменить! Продолжить корчиться в потугах боли или послать все нахер, махнув в рукой! Гордиться собой или тихо краснеть за то, что не гордишься…
A_Hu
Понятно. Пускателям тумана привет .:)
A_Hu
:) И что вы получите, если проведете, — концепцию устройства мира? :)
A_Hu
Я вот тоже не поняла, к чему эти жми на газ и все прекрасно :) Вопрос ведь прозвучал вполне резонный — что за метафора с коленями? Что вы хотите сказать тем, что она не хочет на них становиться? И самое главное — по каким признакам по-вашему человек должен понять, что он на коленях? :)
A_Hu
Интересно… то есть вы утверждаете, что неважно лицом или затылком я полечу навстречу свету,- ничегошеньки не изменится? А боком? Может боком попробовать полететь к свету? Нужен следственный эксперимент. Без этого никаких заключений.
A_Hu
Для меня скорость света — это буква «цэ» в учебнике по физике :))
A_Hu
То, что ты называешь словом реальность в данном случае — субъективное переживание реального. Можешь ли ты быть уверенным в том, что на это переживание влияют каких-то два несчастных параметра? :)
A_Hu
Вот тоже хороший пример, показывающий, что испытываемое чувство не имеет прямой связи с описанием ситуации. Да, есть вероятность того, что от горячего можно получить ожог, но есть вероятность (пусть и гораздо меньшая), что этого не произойдет, как в Вашем случае. И тогда утверждение о взаимосвязанности описаний и переживаний можно ставить под сомнение.
A_Hu
Вот видеоролик Дима разместил про иллюзию, там так же разворачивается ощущения — от переживания реального, через сомнение к ощущению нереального. Про ситуацию с захватом :) я тоже самое могу сказать
advaitaworld.com/blog/40175.html#comment722976
Если в совокупности феноменов отсутствует феномен благодаря, которому возникает то, что называется твёрдость, то ни какой боли не будет

В кундалини-йоге, например, практикующие люди учатся концентрироваться таким образом, чтобы боли от предметов не чувствовать :) Я вот как-то отдыхала в Египте пресловутом, и там были шоу программы, где йоги глазами натыкались на копье, или на шею, ходили по битому стеклу — и ни кровинки, ни царапки… :) Да ты и сам поди видал такие штуки… :) А, казалось бы, — описаний у копья достаточно: и твердое оно, и острое, и из стали, и взаимодействие с твердостью человека случалось, какое надо, и… и не сходятся опять концы с концами :))
A_Hu
Живёшь, живёшь, что-то делаешь, а потом раз – и приуныл. (ц) :))
A_Hu
)) ахаха))
A_Hu
Вот, кстати, интересно отследить как появляются ощущения при просмотре ролика. Обратите внимание, сначала появляется переживание того, что предмет настоящий, потом открывается обманка, переживается чувство удивления, и… хоп — переживание иллюзорности по отношению к предмету. Заметьте, ни от каких описаний ничего не зависит. Ты просто смотришь на предмет и откуда-то знаешь, что испытываешь по отношению к нему. По этому, возвращаясь к теме «понятий», я скажу так:
Чувство реального/нереального, настоящего/ненастоящего — это обусловленные миллиардом факторов субъективные ощущения, испытываемые по отношению к предмету!
и второй смысл слова Реальность — это ТО, ЧТО ЕСТЬ ОЩУЩЕНИЕ (Дао, Абсолют).
Но в этой ветке мы говорим о реальном/нереальном именно в контексте ощущения.
A_Hu
Утверждать, что переживание реальности предмета зависит от количества его описаний, тоже самое, что утверждать, что от количества описаний стула зависит, какова степень переживаемой боли, полученный от удара об этот стул! :)) Не очевидно разве, что это утверждение ложь? :)
Ты, конечно, опять можешь сказать, что речь не о переживаниях… :) Но извини, я в упор не понимаю, как можно рассматривать какое-либо «понимание» без переживания, на которое оно указывает! Это тоже самое, что говорить о понятии «боль», без подразумевания чувства, о котором слово! Какой смысл говорить о бирке? Это некорректно, как минимум! :)
A_Hu
есть контекст Реального в смысле естьности, присутствия в опыте.
И есть контекст «реально-нереально», «настоящее-ненастоящее» в смысле субъективно переживаемого чувства.