Ваше непонимание вызвано тем, что Вы не владеете материалом должным образом. Если Вам действительно интересны все эти моменты, тогда Вам следует обратиться к ознакомлению с первоисточниками. А иначе наш диалог рискует превратиться в игру под названием «глухой телефон».
Это не в компетенции одного человека. Кардинальная смена общественной парадигмы возможна в том случае, если «верхи» захотят. Так как именно оттуда идёт подача «тренда» в массы. А этого, как Вы сами понимаете, не произойдёт никогда. Слишком гнила стала у рыбы голова.
как быть ненависти? Она ведь в единстве с любовью.
Чтобы правильно ответить на Ваш вопрос о соотношении этих чувств, нужно для начала понять, что они из себя представляют. Абсолютно любые чувства и эмоции, присутствующие в человеке, основаны на древних животных инстинктах. И возникают они в результате процесса удовлетворения / неудовлетворения той или иной потребности живого организма. В человеке эти инстинкты трансформировались и приняли вид некоего апгрейда (появление развитого мышления). Но, к сожалению, эта эволюционная модернизация явила собой как неоспоримые плюсы, так и очевидные минусы. Наверно нет смысла их здесь расписывать, по-моему, итак ясно, о чём я говорю.
Всё это было известно древним мыслителям. Отсюда и появление ярких мифов о противостоянии асуров и дэвов, титанов и богов, зла и добра, дьявола и бога, материи и духа… Где первые олицетворяют хаос, зло, низменные инстинкты. А вторые, наоборот, являются олицетворением порядка, осознанности, добра, справедливости, истинной духовности. Кульминацией этого противоборства является победа вторых над первыми — то есть победа Высшей природы над Низшей. Результатом чего является подчинение всех животных инстинктов разумно-осознанному существу. Собственно, об этом и говорят все духовные традиции мира, начиная с древности, и по сей день.
Это просто наглядная иллюстрация из философии йоги.
А вот пример из античности:
Однако самым главным моментом в мифологии Гармонии является происхождение ее от Ареса и Афродиты. Оба эти божества являются принципами становления. Но только Арес (которого не нужно понимать чересчур элементарно как бога войны) является по преимуществу богом чувственного становления, то есть богом вечного противоборства элементов. Афродита же объединяет эти противоборствующие элементы и пронизывает их взаимной любовью, достигающей взаимного страстного влечения. Поэтому брак Ареса и Афродиты является вполне естественным космическим синтезом.
Саттва — это состояние гармонии, баланса, радости и осознанности. Саттва — это гуна, к которой стремятся йоги, поскольку она уменьшает раджас и тамас, и, таким образом, делает возможным освобождение. Чтобы увеличить саттву, уменьшите раджас и тамас, употребляйте в пищу саттвические продукты, наслаждайтесь деятельностью и окружающей средой, создающими радость и позитивные мысли.
В философии Йоги, вся материя во Вселенной возникает из фундаментальной основы, называемой Пракрити. Из этой эфирной Пракрити возникают три основных гуны (качества), создающие важнейшие аспекты всей природы — энергию, материю и сознание. Эти три гуны — тамас (невежество), раджас (активность) и саттва (благость). Все три гуны всегда присутствуют во всех существах и окружающих объектах, но варьируются в их относительных количествах. У нас есть уникальная способность сознательно изменять уровни гун в наших телах и умах. Гуны нельзя отделить или удалить от нас, но можно путем сознательного действия способствовать их увеличению или уменьшению. Соответствующая гуна может быть увеличена или уменьшена за счет взаимодействия и влияния внешних объектов, стиля жизни и наших мыслей.
Саттва — это состояние гармонии, баланса, радости и осознанности. Саттва — это гуна, к которой стремятся йоги, поскольку она уменьшает раджас и тамас, и, таким образом, делает возможным освобождение. Чтобы увеличить саттву, уменьшите раджас и тамас, употребляйте в пищу саттвические продукты, наслаждайтесь деятельностью и окружающей средой, создающими радость и позитивные мысли.
Продукты саттвы включают в себя цельные зерна и некоторые бобовые, свежие фрукты и овощи, которые растут над землей. Все йогические практики были разработаны для создания саттвичной атмосферы в уме и теле. Таким образом, практика йоги и ведение йогического образа жизни, сильно увеличивает саттву.
Саттва, раджас, тамас
Раджас — это состояние активности, действия, изменений и движения. Природа раджаса влечение, страстное желание и привязанность, раджаса сильно связывает нас с плодами нашей работы. Чтобы уменьшить раджас, избегайте раджасических продуктов, чрезмерной нагрузки и работы, громкой музыки, чрезмерной мыслительной деятельности и излишнего потребления материальных благ.
Раджасические продукты включают жареную пищу, острую пищу и стимуляторы.
Тамас — это состояние тьмы, инерции, бездействия и материальности. Тамас проявляет себя от невежества и вводит в заблуждение всех существ относительно их духовных истин. Чтобы уменьшить тамас, избегайте тамасических продуктов, чрезмерного сна, переедания, бездействия, пассивности и ситуаций страха.
Тамасические продукты включают тяжелое мясо и продукты, которые испорчены, химически обработаны, переработаны или рафинированы.
Психологические качества ума очень неустойчивы и могут быстро перетекать между различными гунами. Преобладающая гуна ума действует как объектив, который влияет на наше восприятие и проекцию окружающего нас мира. Таким образом, если ум находится в раджасе, он будет воспринимать мировые события как беспорядочные, сбивающие с толку и требующие внимания, и он будет реагировать на эти события раджасическим путем.
Все гуны создают привязанность и таким образом связывают себя с эго. «Когда человек поднимается над тремя гунами, которые порождены телом; он освободится от рождения, старости, болезни и смерти; и достигает просветления» (Бхагавад Гита 14.20). В то время как цель йоги состоит в том, чтобы культивировать саттву, конечная цель состоит в том, чтобы превзойти эту ошибочную идентификацию себя с помощью гун и быть непривязанным к хорошему и плохому, к положительным и отрицательным качествам всей жизни.
Это справедливо, только лишь при наличии понимания своего :)
Всё это было известно древним мыслителям. Отсюда и появление ярких мифов о противостоянии асуров и дэвов, титанов и богов, зла и добра, дьявола и бога, материи и духа… Где первые олицетворяют хаос, зло, низменные инстинкты. А вторые, наоборот, являются олицетворением порядка, осознанности, добра, справедливости, истинной духовности. Кульминацией этого противоборства является победа вторых над первыми — то есть победа Высшей природы над Низшей. Результатом чего является подчинение всех животных инстинктов разумно-осознанному существу. Собственно, об этом и говорят все духовные традиции мира, начиная с древности, и по сей день.
А вот пример из античности: