Я пишу об очень материалистичных вещах. Я понял, что люблю варить кофе и мне это нравится. Я в этом ощущаю комфорт. У меня есть маленькая кофемашина и хороший кофе. Я всегда её беру с собой и завариваю друзьям утром кофе и подаю его с вяленым персиком.
Последний раз я наловил мидии и приготовил их фаршированными по стамбульскому рецепту с корицей и на оливковом масле. Так же готовит Бурак Озчивит и угощает своих друзей. Тут какого то отзеркаливания нет, просто ты что то отдаёшь другим. Что тебе же самому в радость. Бескорыстный сервис.
Люди которые приходили ко мне когда я ощущал себя комфортно, они и не подозревали и не ощущали умом, чего вообще они пришли общаться ко мне. И мыслей у них таких не было, они после уже хотели приятного общения снова. Но они в общем то тогда и не думали, что им это приносит радость и удовольствие. Они в этом общении терялись, смеялись, улыбались. Именно мне поэтому не надо было знать что происходит в другом человеке, я просто мог нечто отдать от себя, подарить, то чего другой человек ни разу в своей жизни ещё не ощущал.
Этот способ есть, можно вспомнить того же Сафонова (автора книги Нить Ариадны, учителя Павла Глобы), который Тарковскому и его собаке диагностировал его болезни на расстоянии. И для этого нужны неопределенные центры в ДЧ. Например я хорошо ощущаю чужие эмоции на расстоянии своим неопределенным солнечным сплетением. Потому что мой дизайн мне это позволяет делать. Но, я в этом случае начинаю исследовать что то чужое и инородное мне. Куда именно мне лезть не стоит.
Есть большая разница между тем чтобы следить за другими и их исследовать и оставаться собой. Не каждый это может корректно делать. Не каждого ов этом принимают другие. Для исследования других есть те же проекторы или рефлекторы в ДЧ. А я Генератор, обволакивающий собой других. И своим настроем я обуславливаю других. Я достаточно хорошо понимал других и о том что думают другие. Но ум и желания центров тела — это совершенно другое. Я думал что узнав желания другого, и его ума, можно нечто подстроить, под чужие желания и другому человеку сделать приятный сюрприз.
Но в моём случае это не работало. Сам человек не видел в себе негатив и не осознавал отталкивающие моменты. И сделав другому приятное, мы ругались из за пустяков, которые я уже контролировать никак не мог. Мысли из ума нас сводили, но получив это, сам человек уже этого не хотел. Сердцу не прикажешь. Реальность нас разводила по своим местам, туда где сам ум не видел и о чём он совсем не подозревал.
Для меня работал иной вариант, я должен был думать о своём комфорте, о себе и исследовать себя как Генератор. А дальше в комфортной для себя среде я распространял поле радости, уверенности и позитива. Это поле притягивало других людей, кто и не думал и не подозревал о таком, что есть возможность общаться именно в таких нормальных условиях, где я следил лишь за собой и своими состояниями. И это поддерживало всех на доступном мне уровне.
Дереализация сама по себе не является психотическим расстройством (относится к разряду невротических расстройств или к так называемой «малой психиатрии» — человек в абсолютном большинстве случаев полностью сохраняет контроль над собой, адекватность и вменяемость, это лишь ощутимо ухудшает качество жизни), хотя вкупе с подменой реальности (то есть принятием несуществующего восприятия либо воспоминания за вполне существующее) может являться одним из признаков психоза при диагностике.
Дереализация, также аллопсихическая деперсонализация, — нарушение восприятия, при котором окружающий мир воспринимается как нереальный или отдалённый, лишённый своих красок и при котором могут происходить нарушения памяти.
Несколько раз внимательно прочитал что вы написали и ничего не понял. Я во всём не присуствую. Я пишу лично вам. Моё внимание сейчас направлено вам. Я не могу находится нигде конкретно, у моего местоположения есть конкретная координата и её никто не может занять.
Раньше суфии когда к себе в общину допускали человека, брали не всех. Через какое то время, всегда проверяли новенького. Например, если человек был «праведным». Его могли попросить сходить вечером в бордель и купить там вина. Истинному праведнику не мешает никто оставаться праведным в борделе. Как лотосу среди грязной тины. Но если праведник начинал оправдываться, мол это плохо и порочно туда идти, становилось четко понятно, что человек просто играл на публику в праведника и просто подражал чему то, не оставаясь при этом собой.
Абсолютно верное утверждение. Если ты знаешь кто ты. Что ты натурал с женой и детьми. А кто то назвал тебя пидором, тебе будет всё равно на это. Потому что ты сам знаешь что это в реальности не так. А кто это оо себе не знает, тот в ответ будет ругаться.
Есть более глубокий уровень — непосредственно воспринимать визуальные, звуковые и прочие образы, которые возникают у другого человека.
Слышать весь его внутренний диалог.
Ощущать тело так же как ощущает он…
Да есть, но учение Адвайты-Веданта с её Мандукья Упанишадой не об этом. Уже за стадией Пратьяхара нет никаких ощущений и видений вообще как в глубоком сне или дельта ритме головного мозга. Есть люди кто этот дельта ритм могут показать в бодрствовании, когда их оскорбляют. Например они равнодушно отпустят негативные эмоции. И останутся собой. Будут продолжать показывать нечто новое, не похожее ни на что другое. В отличие от распространенного стадного шаблона поведения — спорить и ругаться. Потому что таким на деле пофиг на свой внешний образ. Они знают что чужое мнение о тебе, просто чужие мечты. А кто ты в реальности, такие люди и так знают и нет надобности что то доказывать.
Да, конечно, последователи адвайты пишут тут про индивидуальность, но при этом в этих действиях нет чего то по настоящему индивидуального. Разве я не прав? Согласно источнику учения Адвайта-Веданты, а именно Мандукья Упанишады, индивидуальность постигается только за фазой глубокого сна, называемой праджня или нидра, звук М в мантре АУМ. Когда за фазой глубокого сна, где нет никаких видений вообще находится состояние сознания Самадхи, как транзит между Турья и глубоким сном. Там дно течения реки, направляющее нас по жизни. Позволяющие работать с топляком бревен и корягами на дне, мыслительными шаблонами самскарарами. И есть фаза осознанного глубокого сна — йога нидра. Когда то что сновидит во сне должно глубоко заснуть и ничего не видеть. А то что обычно дрыхнет по жизни в бодрствовании должно наконец таки проснуться.
И да, за фазой глубокого сна нет никаких ощущений, нет зависти, злобы, душевной боли. Можно даже резать скальпелем тело и человек ничего не ощущает. И конкретный человек может выгореть до такой степени, чтобы не реагировать в социуме на те же оскорбления. А оставаться собой в рамках своих уникальных талантов — каналов. И это лишь шанс, возможность. Вы тут простите глубоко не спите и далеко не остаетесь беспристрастными. Проявляя вайрагья в действии. Стоит бросит кость, как кто то словно по команде фас уже проявляет совсем не индивидуальное, а похожее друг на друга как клоны.
Теперь другой момент, с чего вы решили что вот этот пустой абсолют, индивидуальность как хотите называйте эту космогоническую сингулярность в своём сознании. Вот с чего вы решили что это данность?
Механика Дизайна человека говорит нам о том, что проявление индивидуальности в реальности лишь возможность, только мизерный шанс. А если бы это было не так, то все бы люди взяли и ушли в лес, подальше от бытовых проблем. Кто бы тогда рожал детей и двигал человечество в светлое будущее? А? И мы все общаемся на сайте где мы далеко не одни.
Что парадоксально, вы тут говорите о сингулярности среди других людей, теряя при этом свою уникальность, согласно механике ДЧ. Потому что эта форма сознания уже называется Пента. Но ни как не индивидуальное сознание.
У каждого алгоритма мышления внутри есть свой источник — причина. И устье — следствие. Куда направляются наши действия по жизни. Про вот это всё индивидуальное я уже где то слышал. Где источник этих умозаключений? Где вы об этом прочитали? Куда эти умозаключения вас приводят по жизни? Вас это место устраивает по жизни? Или вам внушили что там вам комфортно.
Есть овца, она себя в стойле ощущает очень индивидуально. Она себя никак не ассоциирует со стойлом. Она черная, а не белая как все. На это она опирается и об этом её мыcли. Но тем не менее она живёт в стойле. О чём овца не думает и чего не видит?
Здесь меня никто не слышит —
Деньги, кровь, гордыня и спесь
Держат на себе величье этих стен.
Не поможет стать им выше
Слов и судеб адская смесь,
И стремленье вверх во имя перемен.
Властью и тщеславьем ты опьянен.
В прошлом и грядущем — не прощенный.
Вавилон, Вавилон!
Что ты построил, что разрушил?
Вавилон, Вавилон!
Плавятся души дьявольским огнем.
Последний раз я наловил мидии и приготовил их фаршированными по стамбульскому рецепту с корицей и на оливковом масле. Так же готовит Бурак Озчивит и угощает своих друзей. Тут какого то отзеркаливания нет, просто ты что то отдаёшь другим. Что тебе же самому в радость. Бескорыстный сервис.
Есть большая разница между тем чтобы следить за другими и их исследовать и оставаться собой. Не каждый это может корректно делать. Не каждого ов этом принимают другие. Для исследования других есть те же проекторы или рефлекторы в ДЧ. А я Генератор, обволакивающий собой других. И своим настроем я обуславливаю других. Я достаточно хорошо понимал других и о том что думают другие. Но ум и желания центров тела — это совершенно другое. Я думал что узнав желания другого, и его ума, можно нечто подстроить, под чужие желания и другому человеку сделать приятный сюрприз.
Но в моём случае это не работало. Сам человек не видел в себе негатив и не осознавал отталкивающие моменты. И сделав другому приятное, мы ругались из за пустяков, которые я уже контролировать никак не мог. Мысли из ума нас сводили, но получив это, сам человек уже этого не хотел. Сердцу не прикажешь. Реальность нас разводила по своим местам, туда где сам ум не видел и о чём он совсем не подозревал.
Для меня работал иной вариант, я должен был думать о своём комфорте, о себе и исследовать себя как Генератор. А дальше в комфортной для себя среде я распространял поле радости, уверенности и позитива. Это поле притягивало других людей, кто и не думал и не подозревал о таком, что есть возможность общаться именно в таких нормальных условиях, где я следил лишь за собой и своими состояниями. И это поддерживало всех на доступном мне уровне.
Да есть, но учение Адвайты-Веданта с её Мандукья Упанишадой не об этом. Уже за стадией Пратьяхара нет никаких ощущений и видений вообще как в глубоком сне или дельта ритме головного мозга. Есть люди кто этот дельта ритм могут показать в бодрствовании, когда их оскорбляют. Например они равнодушно отпустят негативные эмоции. И останутся собой. Будут продолжать показывать нечто новое, не похожее ни на что другое. В отличие от распространенного стадного шаблона поведения — спорить и ругаться. Потому что таким на деле пофиг на свой внешний образ. Они знают что чужое мнение о тебе, просто чужие мечты. А кто ты в реальности, такие люди и так знают и нет надобности что то доказывать.
И да, за фазой глубокого сна нет никаких ощущений, нет зависти, злобы, душевной боли. Можно даже резать скальпелем тело и человек ничего не ощущает. И конкретный человек может выгореть до такой степени, чтобы не реагировать в социуме на те же оскорбления. А оставаться собой в рамках своих уникальных талантов — каналов. И это лишь шанс, возможность. Вы тут простите глубоко не спите и далеко не остаетесь беспристрастными. Проявляя вайрагья в действии. Стоит бросит кость, как кто то словно по команде фас уже проявляет совсем не индивидуальное, а похожее друг на друга как клоны.
Механика Дизайна человека говорит нам о том, что проявление индивидуальности в реальности лишь возможность, только мизерный шанс. А если бы это было не так, то все бы люди взяли и ушли в лес, подальше от бытовых проблем. Кто бы тогда рожал детей и двигал человечество в светлое будущее? А? И мы все общаемся на сайте где мы далеко не одни.
Что парадоксально, вы тут говорите о сингулярности среди других людей, теряя при этом свою уникальность, согласно механике ДЧ. Потому что эта форма сознания уже называется Пента. Но ни как не индивидуальное сознание.
Здесь меня никто не слышит —
Деньги, кровь, гордыня и спесь
Держат на себе величье этих стен.
Не поможет стать им выше
Слов и судеб адская смесь,
И стремленье вверх во имя перемен.
Властью и тщеславьем ты опьянен.
В прошлом и грядущем — не прощенный.
Вавилон, Вавилон!
Что ты построил, что разрушил?
Вавилон, Вавилон!
Плавятся души дьявольским огнем.