Как бы… люди умирают, но суть была в том, чтобы показать разные реакции матери и дочери на смерть близкого человека. Портреты у них должны были сразу набросаны, в самом начале: дочь чувствительная, мать — нарцисс. Дерзко это? Не думаю.
Мне не за что прощать вашего нгому. Лично мне он ничего не сделал плохого или хорошего. Поэтому, предлагаю закрыть эту тему.
Я женщина. Обычная. Если вас конкретно что-то интересует, то прямо спросите.
))) А ты можешь обойтись без советов в мой адрес? Дело в том, что твои советы я воспринимаю как агрессию. Ты хочешь меня переделать?
Я себе нравлюсь такой, какая я есть.
Ты можешь не тратить слов на эту нгому. Я не знакома с этим человеком и никогда не познакомлюсь, по всей видимости, по той простой причине, что мы из разных миров. У меня ни одного раза за все эти годы не возникло желание посмотреть его видео, я не ощущаю родство с ним на уровне сознания, эгергии и любое другое. Он мне не откликнулся, видимо, и на лотосе, а недавно выяснилось, что я с ним там пересекалась. Не мой это человек и весь мой спитч против него это игра. Не более. Я давно уже не испытываю сильных чувств по отношению к людям и событиям, поэтому уж точно не учение дедушки нгомы может расширить мне зрачки… увы.
Извини, отвлеклась.
Тут невозможно идти по первому или второму. В любом случае, человек идет по серединному, но происходит ли трансформация сознания? Вот вопрос. У тебя происходит, у кого-то медленнее, у кого-то стремительно. Не в этом суть, наверное. Суть, скорей, в том, что пройдя один раз, ты выходишь за причину и следствие. И вот на этом самом этапе подходишь к Дзогчену. Выходишь за границы ума. Это и есть шаг в недвойственность как бы.
Только это все слова. Я их могу тут долго писать… а дела делать нужно)))
Пока.
Растворение… класс!
У Бафомета на одной руке написано: сгущай, а на другой: растворяй. Могу научить этой практике и к сатанистам, если что, это относится косвенно. Тоже хорошо помогает в сложных ситуациях)))
Интересное мнение. Спасибо.
А вот скажи, как ты считаешь, если человек попадает в эту самую ситуацию сложную критичную, то согласно его устойчивости в практике, он станет переживать ситуацию, горевать, может плакать или уйдет в небытие, отстранится по возможности и даст всему случиться как бог на душу положил? Т.е. само рассосется. В чем недвойственность проявлений пробужденного ума в сложной ситуации?
Да как сказать…
Я могу сейчас только предполагать, что ты имеешь ввиду, написав эти слова, но что хочу сказать…
Считаю Дзогчен последней стадией. Я в прошлом году летом пыталась тут, на сайте, прописать этапы или ступени прохождения и на мой взгляд, начать нужно все равно с йоги и медитации. Уравновеситься можно только так, а потом же, ум, а точнее гипоталамо-гипофизальный комплекс это сахасрара, а потому путь очевиден. Но это мое мнение.
Без сюрпризов не обойтись, потому что человек получит сидхи и это такие тонкие моменты, которые требуют внимания со стороны того же мастера, если таковой имеется.
)))
Безвечный покой, мир всеобъемлющего естества,
Никогда непоколебимое пространство мудрости Дхармакаи,
Всеведущий Мастер, чья поступь излучает совершенство великой мощи реализации,
Пред тобой я кланяюсь ниц.
Может открыть и правда Дзогчен? И начать учение Дхармы тут продвигать?
Мне казалось, что я весьма целомудренно все преподнесла. Даже асексуальность матери Ольги описала обойдя острые углы.
Боже… у меня 300 прочтений
Дурацкого рассказа
Меньше всего ожидала, что это выстрелит.
Вчера случился переломный момент.
Я женщина. Обычная. Если вас конкретно что-то интересует, то прямо спросите.
Я себе нравлюсь такой, какая я есть.
Ммм…
Вы поразили меня в самое сердце. Не ожидала такого пассажа.
Тут невозможно идти по первому или второму. В любом случае, человек идет по серединному, но происходит ли трансформация сознания? Вот вопрос. У тебя происходит, у кого-то медленнее, у кого-то стремительно. Не в этом суть, наверное. Суть, скорей, в том, что пройдя один раз, ты выходишь за причину и следствие. И вот на этом самом этапе подходишь к Дзогчену. Выходишь за границы ума. Это и есть шаг в недвойственность как бы.
Только это все слова. Я их могу тут долго писать… а дела делать нужно)))
Пока.
У Бафомета на одной руке написано: сгущай, а на другой: растворяй. Могу научить этой практике и к сатанистам, если что, это относится косвенно. Тоже хорошо помогает в сложных ситуациях)))
А вот скажи, как ты считаешь, если человек попадает в эту самую ситуацию сложную критичную, то согласно его устойчивости в практике, он станет переживать ситуацию, горевать, может плакать или уйдет в небытие, отстранится по возможности и даст всему случиться как бог на душу положил? Т.е. само рассосется. В чем недвойственность проявлений пробужденного ума в сложной ситуации?
Я могу сейчас только предполагать, что ты имеешь ввиду, написав эти слова, но что хочу сказать…
Считаю Дзогчен последней стадией. Я в прошлом году летом пыталась тут, на сайте, прописать этапы или ступени прохождения и на мой взгляд, начать нужно все равно с йоги и медитации. Уравновеситься можно только так, а потом же, ум, а точнее гипоталамо-гипофизальный комплекс это сахасрара, а потому путь очевиден. Но это мое мнение.
Без сюрпризов не обойтись, потому что человек получит сидхи и это такие тонкие моменты, которые требуют внимания со стороны того же мастера, если таковой имеется.
Я сегодня его не буду ненавидеть, уговорил!!!
Сегодня я буду его любить. Так уж и быть.
Безвечный покой, мир всеобъемлющего естества,
Никогда непоколебимое пространство мудрости Дхармакаи,
Всеведущий Мастер, чья поступь излучает совершенство великой мощи реализации,
Пред тобой я кланяюсь ниц.
Может открыть и правда Дзогчен? И начать учение Дхармы тут продвигать?