Уверяю тебя, скучно никогда не будет, наоборот, весело! Взять хотя бы твою ненависть. Ведь это будет прикольно, ненависть есть, но она не твоя! Правда в таком случае, она на долго не задержится!
Все эти ребята — вынесены за скобки, поэтому наделены важностью. А, по сути, все они объекты (равностные феномены) у номинального субъекта!
Затаскивай их обратно в скобки, важность с них слетит, и окажутся они обычными феноменами, ничем не отличными, например, от стула.
кто удерживает локоть во сне от удара в глаз жене — это сознание не определяющееся как «я», как точка восприятия?
Больно мудрено. Удерживает обусловленность, как защитная реакция от возможности получить сдачи коленом по яйцам от жены, которая спит, и сделает это рефлекторно во сне, в ответ на локтем в глаз.
:)))
Все феномены, в конечном счете, можно свести к мыслям, через которые только и можно что либо зарегистрировать. И вообще деление феноменов на психические и ментальные, весьма условно, и это просто указатели Учения.
Акцент поста в другом, в том, что Я оживает и усиливается, наделяя феномены важностью (реальностью).
Фраза «разворот внимания», это просто указатель. Точнее можно сказать, включить в зону осознания субъект, и «увидеть», что он номинальный. Тогда Я видится как одна из мыслей, и можно осознать, что под ней ничего особого не подразумевается.
Просто заметил и это неприятно ощущать — ненависть, злость. возможно потому что нам всю жизнь внушают что этого быть не должно
Я тебе как раз и указываю, чтобы ты посмотрел на это, как на равностные феномены, включая того, кто смотрит.
Кто и почему решил, что ненависти быть не должно, если она уже есть? Она, ненависть, есть, это факт. Прими это, как факт.
Все, что регистрируется — феномены. Ненависть это психический феномен.
Но суть не в этом. Ты держишься за свое представление о том, что такое ненависть, и этим создаешь абсолют в относительности, то есть, укрепляешь свой Я центр.
Это, когда осознается «место» откуда обычно смотрим. Можно сказать, что осознается номинальный субъект. Соответственно, Я видится, как мысль. Естественно, все это указатели. Для пробуждения этого может быть недостаточно.
Затаскивай их обратно в скобки, важность с них слетит, и окажутся они обычными феноменами, ничем не отличными, например, от стула.
:)))
Акцент поста в другом, в том, что Я оживает и усиливается, наделяя феномены важностью (реальностью).
Кто и почему решил, что ненависти быть не должно, если она уже есть? Она, ненависть, есть, это факт. Прими это, как факт.
Направляй туда свое внимание.
И опять, не в этом дело! Не туда смотришь!
Но суть не в этом. Ты держишься за свое представление о том, что такое ненависть, и этим создаешь абсолют в относительности, то есть, укрепляешь свой Я центр.