Radhika
@Radha
- ↓
-
0
в добрый путь, в прекрасную страну;))
Блог tcibanitum →
злые шуты и гопники
126
- ↓
-
0
отношение, всегда после сношения;)
Свами Дхарма Сумиран →
Взгляд на современную адвайту.
370
- ↓
-
0
… в изумрудный город:)
Блог tcibanitum →
злые шуты и гопники
126
- ↓
-
0
все проще, добро и зло появляются одновременно:)
Блог tcibanitum →
злые шуты и гопники
126
- ↓
-
0
:)«против» не помешает написанному:))
Свами Дхарма Сумиран →
Взгляд на современную адвайту.
370
- ↓
-
+1
вера в свое зло или добро та ещё засада:)
Блог tcibanitum →
злые шуты и гопники
126
- ↓
-
0
интересно было понаблюдать, спасибо всем за внимание:)
Свами Дхарма Сумиран →
Взгляд на современную адвайту.
370
- ↓
-
0
_/\_
Свами Дхарма Сумиран →
Взгляд на современную адвайту.
370
- ↓
-
0
про конкуренцию Рики ты это сам придумал:))
Свами Дхарма Сумиран →
Взгляд на современную адвайту.
370
- ↓
-
0
--а также боком, раком, сверху, снизу и т.д. и т.п.;))
Свами Дхарма Сумиран →
Взгляд на современную адвайту.
370
- ↓
-
0
нет никакого подарка, ты и есть «подарок» сам себе:)
Свами Дхарма Сумиран →
Взгляд на современную адвайту.
370
- ↓
-
0
и я про то, читай 2 раза;)
Свами Дхарма Сумиран →
Взгляд на современную адвайту.
370
- ↓
-
0
--туда же куда и болтология;)
Свами Дхарма Сумиран →
Взгляд на современную адвайту.
370
- ↓
-
0
понимаю ваши ассоциации;)
Свами Дхарма Сумиран →
Взгляд на современную адвайту.
370
- ↓
-
0
работа и все остальное поможет тогда, когда ты уже «умеешь наблюдать», а так работа себе, а ты в Париже:)
Свами Дхарма Сумиран →
Взгляд на современную адвайту.
370
- ↓
-
+1
а тебе минус для равновесия;))
Блог notka →
Наблюдение.
245
- ↓
-
0
см коммент выше;) бессознательные ответы так эмоциональны;)
Блог notka →
Наблюдение.
245
- ↓
-
0
он шел путем медитации, поэтому учить может только через это; такое объяснение более понятно?:)
Свами Дхарма Сумиран →
Взгляд на современную адвайту.
370
- ↓
-
0
это ваше видение;)
Свами Дхарма Сумиран →
Взгляд на современную адвайту.
370
- ↓
-
0
из ограниченного временем ума так и видится;)
Свами Дхарма Сумиран →
Взгляд на современную адвайту.
370