Ramaydan
Какая

Какой, да и какая
Никакая, но сколько гонору, ты и мизинца Раманы не стоишь…

Ай.

.
Ramaydan
невозможно указывать на эту Я-основу как на высшую реальность (как минимум — потому, что там убеждаешься, что она не непрерывна).

Какая глупый и самонадеянный обман… Причём, самой же себя. Лиз, вот сейчас реально последнее тебе сообщение и диз!!! Плохая карма, плохая! ((( прозреешь когда-нибудь нибудь, но может быть уже поздно…

.
Ramaydan
которле я описываю

Вот именно, пять баллов, ТЫ описываешь!) блин, всё ты такая тяжёлая, видит бог, я не хочу продолжать с тобой общаться! Прости. Последний раз, речь идёт в Самадхи о пронизовании твоей индивидуальности Богом! Это опыт всех святых прибывавших в этом опьянении Богом, в Самадхи. Всё.
Пока.

.
Ramaydan
Брат то, что расширяется буквально, это не состояние… Это жизнь.!

*брах
Корень слова Брахман. Короче, всё есть Бог. И точка.

.
Ramaydan
Адвайта это буквально Атман и есть Брахман, Реальность и есть Реализация… Брат то, что расширяется буквально, это не состояние… Это жизнь.!

.
Ramaydan
Поэтому была выделена Турияатита, как состояние вне турии (состояния).

.
Ramaydan
А ты выделяешь турию, как состояние пустоты (нирваны) и тд и тп но состояние не есть Искомое, это именно состояние непривязанности например.
Ramaydan
Ты не понимаешь о чём Адвайта, она о единстве, о проникновении Атмана в Брахман, это учение тождества.

Знание Брахмавидьи, прямого опыта Высшего Сознания, является общей темой всей литературы Упанишад. «Я Брахман; вся вселенная есть Брахман; Ты есть То» — такие утверждения лежат в основе всех этих теорий, принципов и практик. Все философские и психологические дискуссии предназначены для того, чтобы обучаемые осознали свою истинную природу — Брахмана, Высшее Сознание. Для реализованного во вселенной есть вечная радость, а для невежественного везде только страдание. В тот момент, когда ученик осознает свою сущностную природу, тьма невежества рассеивается, но до этого индивидуальный ум отправляется в колею созданного им самим страдания и, таким образом, проецирует веру в то, что несчастье повсюду. На самом деле эта вселенная подобна великой поэме радости, прекрасной песне и уникальному произведению искусства. В тот момент, когда человек раскрывает и осознает свои человеческие способности и способности, он осознает, что «Ты есть то — Брахман».

Свами Рама ©
Ramaydan
А я как сказал, моя! Буду решать! Твои проблемы, чисто твои, уже озвучивал: ты выделила в себе особое состояние и обсасываешь его со всех сторон… Это не Адвайта, вот и всё!!))
Ramaydan
Ок.
Справедливо. Вспышка прошла, не интересно. И снова — погружение, больше ничего не надо…

.
Ramaydan
Обращайтесь!)

.
Ramaydan
Да нэма за шо, бро!)))
Ramaydan
Ну эго, так эго, но звучит же, Тар!) звучит, всем бы такое эго-го ОГО-ГО!!))
Ramaydan
Сучность!?))
Ramaydan
А какой толк в ветре? Зачем он нужен!? Просто дует.!)))
Ramaydan
*.!!!)))
Ramaydan
И какая в этом проблема?)
Ramaydan
Нытики вы.
Ramaydan
Ты не умрёшь как все, ибо познал чутка
Это как накурится шмали, без дна… Уже не будешь другим.
Ramaydan
Работа бога, дурачок…