Рикирмурт
@Rikirmurt

изображение как объект сменилось видимым стеклом монитора — как объекта.

Так оно, но речь не о том. В данном контексте выяснялось, как может быть зарегистрировано отсутствие, я показал как оно регистрируется, но речь о ном. субъекте в этом случае не идёт, а речь идёт, что отсутствия не может быть зарегистрировано или осознанно, может регистрироваться или осознаваться присутствие отсутствия.

а по мне так по этим границам сразу начинает присутствовать другой объект. Вот если честно посмотри. Один объект сменяет другой непрерывно.

Да :) Согласен, но номинальный субъект, не видится, видятся объекты. Передвинь монитор и номинальный субъект предвидится с ним. Если бы номинальный субъект был виден, то это был бы объект.

Тесть просто нафантазировать…

Если выразиться корректнее — смоделировать, получить опосредованный опыт, для того, чтобы понять, что такое присутствие отсутствия.

то нет смысла и в отрицании Я.

Что бы отрицать Я, надо знать что это, поэтому года отрицаешь, тогда известно, что это вот и вопрос — что такое Я?

это чисто воображаемое — если ты не знаешь никаких знаков, то и не увидишь их на белом листе.

Выключи монитор и можно наблюдать присутствие отсутствия изображения — отсутствие изображения присутствует.

А, то что воображаемое или не воображаемое не об этом сейчас речь.

а как отсутствие соотносится с опытом, есть ли какое-то ощущение местоположения отсутсвия?

Если смотреть на монитор, то за монитором, по его границам присутствует его отсутствие.

В ОПЫТЕ никогда не будет регистрации отсутствия, только в уме.

Ни когда и ни где не будет регистрации отсутствия, потому что отсутствия нет и оно не может быть ни зарегистрировано, ни осознанно, поэтому говорится про присутствие отсутствия.
Если посмотреть на пустой белый лист бумаги, то можно увидеть присутствие отсутствие знаков. Вот про какое присутствие отсутствия идёт речь.

Как такового отсутствия нет, есть только присутствие, а значит, когда говорится, что яблока нет — это означает, что присутствует отсутствие яблока. Когда говорится, что нет мыслей, это значит, что присутствует отсутствие мыслей, мысль с содержанием пустота. Когда говорится нет веры — это означает, что есть вера в противоположное, как атеисты, которые не верят в бога. Про них говорят, что у них нет веры, а у них вера есть, вера в то, что бога нет.

Чтобы что-то осознать — это должно быть, а чего нет, то не будет осознанно.

Отсутствие можно только моделировать в уме, разве не так?

Конечно так, поэтому и обращается внимание, что все три аспекат триады — это Знание, номинальный субъект не исключение. Он называется номинальным, потому что это не тот субъект из философии, который смотрит, а фон для осознания объекта, а «смотрит» осознанность, которая вплетена в каждую часть триады, так как является «материалом» для Знания.

подскажи как увидеть, осознать этот ном.субьект

Увидеть не получится, потому что если он попадёт в фокус внимания, то это будет уже объект, номинальный субъект объективируется.

Номинальный субъект может осознаваться. Пока есть попытки посмотреть на него, от будет объективироваться и образовавшийся объект будет иметь свой номинальный субъект — это бесконечный регресс и то, что называется я за скобкой.

Оставь все попытки его увидеть, осознай тот факт, что с каждым присутствием есть отсутствие и то и другое феномен и то и другое Знание, которое может осознаваться.

А другие объект на фоне чего выделяются?
Например картина на стене. Если говорить, что картина выделяется на фоне стены, то стена на каком фоне выделяется?
У каждого объекта, есть свой фон ( отсутствие объект), который возникает одномоментно с объектом. Под объектом надо понимать не только визуальные образы, а весь спектр воспринимаемого.

замени отсутствие другой ассоциацией, а то так у меня пока что-то не сходится :)

Любое присутствие возникает с отсутствием, которое присутствует.
Чтобы определить чашку нужно, что бы присутствовало отсутствие чашки.

да :)

ну так и что из этого

Ничего :)

Чувство себя разве может отсутствовать?

Да, может.
Можно различать чувство себя ( чувство ложного авторства) и чувство присутствия ( естнотсь).

какое то противоречие слышу… кто творит мир? по чьему своему.?..))
не подумай, что цепляюсь… работаю… исследую… спрашиваю…

Есть вид сновидения- осознанные сновидения и кажется, что сон творится по твоему желанию. Захотел полететь — полетел, захотел — вселенную из зефирок — вот она, короче БОГ-Творец. В этом контексте присутствует притязающее сознание и мысль Я, которую притязвющее сознание «прикручивает» к тому, что твориться после желания, а как правило желание и то что происходит совпадают и поэтому создаётся впечатление, что всё по твоему желанию, так как к желанию тоже я-мысль «прикручивается» и желание становиться моим.

А так, конечно противоречие… это было описано, как оно бывает, когда есть осознанный сон.

Два осонались, а про третье ни чего не скажу, так как невозможно :)

про семь комнат не скажу, не помню о чём там речь :)

Именно. Надо понимать, что имеется в виду. :)

Слово вижу следует читать, как «вижу». А то, что ты называешь втыкать в 3СС, то нет, не надо, в этом нет необходимости.
Скажу словами Рамеша: тотальность функционирует.
Вопрос: кто во что должен втыкать?
Работа работается, семья развивается, дети растут…
Можно провести аналогию со сном…
Когда сниться сон, то ты втыкаешь в развитие событий сновидения?
Сновидение развивается по определённому сценарию, на который ни что не притязает, так как притязающее сознание отсутствует ( выключено), а когда оно включается, то это называется осознанным сном. Я творю мир сновидений по своему желанию, так как вспомнил, что это всего лишь сон :)))

Всё просто. Социальные игры и роли- это функционирование тотальности, на которое ни что не притязает.
Тотальность функционирует и это функционирование осознаётся :)

а можно Сознание назвать Я, которое у всех одинаково и является всеми, поэтому это Я у всех одинаково?)

Я это Абсолют, ТО, ЧТО ЕСТЬ, Сознание, ДАО, только оно не у всех, а все их него :)
я- номинальный субъект, а «я» — притязающее сознание.
Можно так договориться.

И это Я, все меняется, а я неизменный.

Да.