ну понятно, она же не может без определения. Как только она увидится «голой», то потом уже везде будет, просто буквой не несущей ни какого другого смысла.
мне показалось это осознание что только так и будет развертываться знание, так?
если показалось, то это не осознание. То что кажется-это знание.
А знание может и разворачиваться без я мысли или с я мыслью, но без присваивания. По разному может быть. Но кого волнуют эти развороты? Вот в чём основной вопрос?
вот и смотри, кого загнали, есть ли там кто… может просто ощущения, эмоции, мысли… и мысль Я тут как тут, присоседилась.
Как же, порушили все схемы, которые были так удобны для сохранения идеи себя.
ты только что описал себя и это вполне получилось, когда как ранее, ты утверждал, что знать себя невозможно. У тебя появились функции наблюдать и комментировать и пошло поехало… вот он тут собственной персоной наблюдающий комментатор.
Ты не видишь, как ТЫ скачешь от одного определения к другому, от наблюдателя до непознаваемого?
Кто этот тот, который не может знать себя абсолютно в относительности?
да при чём здесь абсолют, речь о тебе идёт, о тебе, которого невозможно абсолютно знать в относительности. Ты же о себе пост написал, а не об абсолюте. :)
испарилась идея как раз знать себя абсолютно в относительности,
в относительности нельзя знать, то что есть знание или абсолют. Себя ты тоже знать в относительности не не можешь и напрашивается вывод, что себя- это абсолют.
Когда ты говоришь про себя, то имеешь в виду непознаваемый абсолют. Мне так слышится.
да так оно и вот это самое меня и подлежит рассмотрению.
просто посмотри, что описывает это местоимение и может ли описуемое что либо волновать? Возможен ли в принципе такой процесс.
Например может ли волноваться образ или звук?
если показалось, то это не осознание. То что кажется-это знание.
А знание может и разворачиваться без я мысли или с я мыслью, но без присваивания. По разному может быть. Но кого волнуют эти развороты? Вот в чём основной вопрос?
Как же, порушили все схемы, которые были так удобны для сохранения идеи себя.
это типа отвали? :)))
есть эмоциональный отклик?
Ты не видишь, как ТЫ скачешь от одного определения к другому, от наблюдателя до непознаваемого?
Кто этот тот, который не может знать себя абсолютно в относительности?
в относительности нельзя знать, то что есть знание или абсолют. Себя ты тоже знать в относительности не не можешь и напрашивается вывод, что себя- это абсолют.
Когда ты говоришь про себя, то имеешь в виду непознаваемый абсолют. Мне так слышится.